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③它贯穿于哲学发展的始终,对这一问题的不同回答决定着各种哲学的基本性质和方向,决定着它们对其他哲学问题的回答。
3、唯物主义及其形态
古代朴素唯物主义
近代形而上学唯物主义
辩证唯物主义和历史唯物主义
4、唯心主义及其形态
主观唯心主义
客观唯心主义
5、马克思主义哲学产生的历史条件
①阶级基础:
无产阶级的产生和发展。
②自然科学基础:
19世纪自然科学的巨大进步,最具代表性的是细胞学说、能量守恒和转化定律、生物进化论三大发现。
③直接理论来源:
德国古典哲学,主要是黑格尔的辩证法和费尔巴哈的唯物主义。
6、马克思主义哲学的基本特征
①第一次实现了唯物主义与辩证法的有机统一;
②唯物辩证的自然观和唯物辩证的历史观的有机统一③实现了实践基础上的科学性和革命性的统一。
7、马克思主义中国化的理论成果
马克思主义中国化的三大理论成果:
毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想。
1、哲学的物质概念:
物质是不依赖于人的意识,并能为人的意识所反映的客观实在。
自然界具有物质性
人类社会具有物质性
A.产生:
劳动创造了人和人类社会
B.构成:
地理环境、人口因素、生产方式都是客观的
C.规律:
人类社会的发展规律也是客观的
人的意识是物质世界长期发展的产物,是人脑的机能,是客观存在的反映。
2、哲学的运动概念:
哲学上讲的运动是指宇宙间一切事物、现象的变化过程。
运动和物质的关系:
①世界的一切事物都处于运动和变化中,运动是物质的根本属性和存在方式,世界上不存在脱离运动的物质。
②运动是物质的运动,物质是运动的承担着,脱离物质的运动是根本不存在的,物质和运动是不可分割的。
绝运动与相对静止:
①世界上的一切事物都处在运动变化中,没有不运动的物质,运动是绝对的、无条件的和永恒的;
静止是运动的一种特殊形态,静止是相对的、有条件的和暂时的;
②物质世界是绝对运动和相对静止的统一;
③只承认静止而否认运动是形而上学的不变论,只承认绝对运动而否认相对静止则导致相对主义和诡辩论。
3、物质运动的规律
规律的概念:
规律是事物运动过程中固有的、本质的、必然的、稳定的联系。
规律的客观性和普遍性:
①规律是客观的,是不以人的意志为转移的,它既不能被创造,也不能被消灭。
②规律是普遍的,自然界、人类社会和人的思维,在其运动变化和发展中都普遍遵循其固有规律。
③规律发生作用是有条件的。
方法论:
①规律的客观性和普遍性要求我们,必须遵循规律,按客观规律办事;
②人可以发挥主观能动性,认识和利用规律。
③人们可以通过改变规律发生作用的条件和形式,利用规律,造福人类。
4、物质决定意识
意识的起源——意识是物质世界长期发展的产物。
意识的生理基础——意识是人脑的机能
意识的内容——意识是客观存在的反映
5、意识的能动作用
意识能动性的特点:
人能够能动的认识世界、改造世界
意识能动性的表现 ①人能够能动的认识世界的表现:
意识活动具有目的性和计划性、主动创造性和自觉选择性。
②人能够能动的改造世界的表现:
意识对改造世界具有指导作用,对人体生理活动具有调节和控制作用。
6、.物质与意识的辩证关系关系
原理:
物质决定意识,意识不过是客观事物在人脑中的反映;
意识对物质具有能动作用,正确的思想意识对客观事物的发展起积极地促进作用,错误的思想意识对客观事物的发展起阻碍作用。
物质决定意识原理要求一切从实际出发,是主观符合客观,到达具体的历史的统一。
意识对物质具有能动作用,要求重视精神的力量,自觉树立正确的思想意识克服错误的思想意思。
7、客观规律与意识的能动作用
尊重客观规律与发挥主观能动性原理:
发挥主观能动性,是认识和利用规律的必
要条件尊重规律,是正确发挥主观能动性的前提和基础。
必须把尊重规律和发挥主观能动性结合起来。
既要尊重规律,即尊重规律
的客观性,按客观规律办事。
又要充分发挥主观能动性,即充分利用有利条件,克服不利条
件,创造新的条件,按规律办事,求真务实。
片面强调任何一方面都是错误和有害的。
一切从实际出发,实事求是
①是什么:
从客观存在的事物出发,经过调查研究,找出事物固有的规律,以此作
为我们行动的依据。
②为什么:
A、哲学依据:
第一,世界的本原是物质,物质决定意识,意识是物质的反映;
意
识对物质有能动的反作用。
正确的意识促进客观事物的发展,错误的意识阻碍客观事物的发展。
这要求我们一切从实际出发;
第二,事物运动是有规律的,规律是客观的,又是可以认识和利用的,这要求我们实事求是。
B、现实意义:
第一、是做好各种事情的基本要求;
第二、是无产阶级政党制定
和执行正确的路线、方针、政策的前提和依据;
第三、是人们正确认识世界和改造世界的根本立足点。
③怎么样做
A.坚持一切从实际出发,实事求是,要把发挥主观能动性和尊重客观规律结合起来;
B.坚持一切从实际出发,实事求是,把高度的革命热情同严谨踏实的科学态度结合起来;
C.坚持一切从实际出发,实事求是,必须反对两种错误倾向:
一是夸大意识能动作用的唯意志主义,二是片面强调客观条件,安于现状、因循守旧、无所作为的思想。
1.实践的含义与特点
含义:
人们改造客观世界的一切物质性活动。
它有两层基本含义:
①凡是实践,都是
以人为主体、以客观事物对象的物质性活动。
②实践是一种直接现实性活动,它可以把人们头脑中的观念的存在变为现实的存在。
特点:
实践具有客观物质性、主观能动性3、社会历史性。
2..实践和认识的辩证关系
实践是认识的基础:
实践是认识的来源;
实践是认识发展的动力;
实践是检验认识的真理性的唯一标准;
是认识的目的和归宿。
认识对实践具有反作用:
真理性的认识能促进社会实践的发展,反之则阻碍。
方法论:
我们要积极参加社会社会实践活动,在实践中检验、丰富和发展认识;
要把已用知识应用于实践,去指导实践。
3.真理的客观性
真理的含义:
真理是标志主观同客观相符合的哲学范畴,是人们对客观事物及其规律的正确反映。
人们对同一确定的对象,会产生多种不同的认识,但是,其中只能有一种正确的认识,即只能有一个真理。
真理与谬误的界线不容混淆。
真理面前人人平等。
4.真理是具体的有条件的
真理是有条件的:
任何真理都有自己适用的条件和范围。
如果超出了这个条件和范围,真理就会变成谬误。
真理是具体的:
任何真理都是相对于特定的过程来说的,都是主观与客观、理论与实践的具体的、历史的统一。
真理和谬误往往相伴而行。
犯错误并不可怕,可怕的是不能正确对待错误。
5.认识的过程:
认识具有反复性和无限性
认识具有反复性,认识具有无限性,从实践到认识、从认识到实践的循环是一种波浪式的前进或螺旋式的上升。
方法论:
与时俱进,开拓创新,在实践中认识和发现真理,在实践中检验和发展真理。
1、唯物辩证法
唯物辩证法的总特征:
①联系的观点②发展的观点
唯物辩证法的核心与实质:
矛盾
唯物辩证法的联系观
1.联系是指事物之间以及事物内部各要素之间相互影响、相互制约的关系。
2.联系的普遍性
联系的普遍性主要表现在:
第一,任何事物的各个部分、各个要素之间是相互联系的;
第二,任何事物都与周围其他事物相互联系着;
第三,整个世界是一个相互联系的统一体。
联系的普遍性要求我们——坚持用联系的观点看问题,反对用孤立的观点看问题
3.联系的客观性
联系的客观性是指联系是事物本身所固有的,它不以人的意志为转移。
人们既不能否认客观存在的联系,也不能主观臆造客观上不存在的的联系。
联系的客观性要求我们从事物固有联系中把握事物,切忌主观随意性;
联系虽然是客观的,但人们可以根据事物固有的联系,改变事物的状态,建立新的具体的联系。
4.联系的多样性
世界上的事物千差万别,事物的联系也是多样的。
联系的多样性要求我们注意分析和把握事物存在和发展的各种条件。
一切以时间、地点和条件为转移。
4.整体与部分的联系
两者的区别:
整体具有主导地位,统率着部分,具有部分根本没有的功能。
两者的联系:
整体由部分组成,部分是整体中的部分;
部分制约着整体,甚至在一定条件下,关键部分性能的发挥对整体性能和状态起着决定作用;
整体和部分的地位在一定条件下可以相互转化。
我们应当树立全局观念,立足整体,统筹全局,选择最佳方案,实现整体的最优目标。
同时,必须重视部分的作用:
搞好局部,用局部的发展推动整体的发展。
5.掌握系统优化的方法
系统的基本特征:
整体性、有序性、内部结构的优化趋向。
掌握系统优化的方法,要着眼于事物的整体性;
遵循系统内部结构的有序性;
注意系统内部结构的优化趋向。
系统优化的方法要求我们用综合的思维方式来认识事物。
5.因果联系
任何现象都会引起其他现象的产生,任何现象的产生都是由其他现象引起的,这种引起和被引起的关系,叫做因果联系。
事物之间的因果联系必须是先行后续的关系,又是引起和被引起的关系。
引起某种现象产生的现象,叫做原因;
被某种现象引起的现象,叫做结果。
联系:
原因和结果之间存在着引起和被引起的关系。
原因和结果在一定条件下可以相互转化,这种转化有两者情形,一是某一现象在这一关系中是原因,在另一关系中则是结果,
反之亦然。
另一情形是,在同一关系中,两种现象互为因果。
承认因果联系的普遍性和客观性,是人们正确认识事物,进行科学研究的前提;
正确把握因果联系,才能提高人们实践活动的自觉性和预见性。
唯物辩证法的发展观
1.发展的实质:
发展是事物的前进和上升,是新事物的产生和旧事物的灭亡。
2.事物发展的趋势——前进性和曲折性的统一原理。
原理内容:
事物发展的总趋势是前进的,而发展的道路则是迂回曲折的,任何事物的发展都是前进性与曲折性的统一。
前途是光明的,道路是曲折的,在前进中有曲折,在曲折中向前进
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