重点高中届高三上学期期中考试语文试题Word文件下载.docx
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然后到来的又是一个节日相对较多的月份。
我们还可以看到,一年之中,当万物萌生的春季这样一个节日繁多的季节结束后,是稳定的成长,是夏季这样一个节日相对减少的季节。
而当收获的金秋来临,同时到来的是又一个节日的盛季。
而那之后是冬季,是一个特殊的过渡时期,节日排列由相对减少到伴随着新年即将来临而转入迎新的准备期。
一年中节日的最高潮将在这之后如期到来。
这一切构成了中国古代农业社会节日生活的内在节奏。
一月又一月,一年复一年,这一内在节奏,与大自然的四季变迁有机地组合在一起,与一个又一个精彩的节日传说结合在一起,为我们先民的时间轨迹雕上了美丽的刻度。
这一内在节奏,有如万象喧然与处子般宁静的契合,有如一曲美丽的乐曲。
八月中秋是中间华美的变奏,而十二月后半的节日集中期与来年正月前半月合而为一,构成一年中澎湃激扬的节日高潮。
这就是中国时间的乐章。
而“年”是我们一年时间生活的顶点和高潮,在中国人的时间生活中,它占有绝对性地位。
而这个地位,是千百年从事农业生产的中国人文化积累的结果。
早在殷商代,已经有了近似于“年”的观念。
人们在年终会开展大型祭祀活动,祭祀天地山川和祖先神灵。
到了周代,尽管“年”的日期和今天有所不同,但过法已经有很多相似之处。
时至今日,随着人们生产生活方式的变化,过年虽说已不像从前那样隆重,但是从那个时代起,年已经是一家人、一族人欢聚一起共度良辰的日子。
两千年多少朝代兴替,两千年多少世事沧桑;
“年”却一直留下来,并且不断生长,成为民族的传统被继承和发展,最终形成了中国人的节日传统。
它渗透进了中国人的血液里,成为中国文化的根,是中国人无论如何不肯放弃的传统。
(取材于刘晓峰《家与年:
解读中国文化的深层密码》)
1.下列最适合填在第三段划线位置的一项是
A.轻重相宜
B.阴阳交替
C.动静交替
D.四季更迭
2.下列表述不属于中国时间乐章特点的一项是
A.它逐月恒定更替,乐调平稳流畅。
B.它演进有序又不缺乏变奏。
C.它与大自然四季的变迁息息相关。
D.它合乎先民时间生活的内在旋律。
3.下列不属于把归乡的日子选在春节的原因的一项是
A.年是一年时间生活的顶点和高潮。
B.人们要在一年之初为这一年做打算。
C.年是家人、族人欢聚一堂的日子。
D.年作为节日传统已渗透进国人的血脉。
《红楼梦》里,元宵、清明、端午、中秋,哪个节日都过得神采飞扬,唯独说到过年,要么是一带而过,要么就写得很无聊。
前八十回里,两处写到过年,一处是元春省亲前,“朱批准奏:
‘次年正月十五上元之日,恩准贾妃省亲。
’贾府领了此恩旨,益发昼夜不闲,年也不曾好生过的。
”一句话就把个新年打发掉了。
到了五十三回,曹公正儿八经要写一回过年了,细细地写贾府里祭祀、焚香、吃年酒、进宫朝贺,写得排场极大,像一幅画儿,画上的每一个人,做的都是规定动作,不像其他节日里,欢声笑语间,便凸显了各自的性情。
两处描写加起来,可以凑成曹公对于过年的感觉,这是一个既乏味又充满繁文缛节的节日。
假如我们认同《红楼梦》是一部自传体小说的话,这也基本上是贾宝玉的春节印象,他是不喜欢过年的。
贾府里其他节日大都是自家人在一起吃饭,贾宝玉深受宠爱而如鱼得水,但除夕就不一样了,他要见到的人不只是亲人,还有亲戚。
一些老妯娌,是贾府旁支亲眷,宝玉也该上前喊一声奶奶。
她们坐在一起,会聊些什么呢?
书里没说,二十九回里,倒有个样本。
那个无聊的张道士,见了贾母,先是夸老太太气色好,又赞宝玉发福了,然后自然而然地就说到宝玉的婚事上,提起前日在哪个人家见到一位小姐生得好模样,要给宝玉做个媒。
大年下,与贾母握手相见的老太太们,大抵也是按照这个格式走。
提亲话题之外,她们还喜欢问你在社会上的定位、现状和前程;
还有那些来拜年的叔伯,他们会问得更仔细。
这让逃避学堂成天跟姊妹们混得不亦乐乎的“无业游民”贾宝玉情何以勘?
贾政在家的日子,虽时常把宝玉骂个狗血喷头,但亦有当父亲的虚荣心,没准儿会像某些章节里曾有过的那样,把他拎出来,让他当众做首诗什么的。
总而言之,那些不快乐的记忆,贾宝玉或者说曹公都曾体验过,让他懒得再提。
说到底,是新年这节日太主流,跟非主流的贾宝玉犯呛。
最初,“年”是个吃人的怪物,人们要用鞭炮、用喧天锣鼓去驱逐它。
这也许可以说明,年,原本自恐惧而来,来自对生命与岁月的恐惧,所以,人们要用狂欢把那恐惧压下去。
驱逐恐惧的另外一种做法,是确定自己的坐标,在“适当”的年龄做“适当”的事,会让人觉得把握住了光阴,心里踏实。
所以,在新年的各种仪式里,人的自我被抽离,变成一个个符号:
在祖宗灵牌前虔敬的后代,与鬼神巧妙周旋的凡人,必须融入欢乐海洋的一分子;
还有,在适当的时候做适当的事,在生命坐标上不偏不倚稳稳立住的那个点。
可是,对于曹公来说,哪有什么适当与不适当,只有我想与我不想。
家财万贯可能瞬间成空,不能与心爱的人在一起,举案齐眉又如何?
新年只是时间的节点,而非人生的节点,何必这样欢天喜地又禁忌重重地去制造噪声、垃圾和狂欢后的虚空呢?
清清静静地过自在流年。
这样的新年,想来才能让宝玉心生欢喜。
(取材于闫红《我们就是那个不爱过年的宝玉》)
4.根据材料二,下列不属于宝玉“不喜欢过年”原因的一项是
A.过年充满繁文缛节和重重禁忌,很是乏味。
B.过年时可能会被提亲,被问及功名和前程。
C.过年可能与被父亲拎出来当众作诗等记忆相关。
D.年是重要的时间节点,对岁月的流逝心怀恐惧。
5.材料二引用了《红楼梦》第二十九回张道士给宝玉说亲的例子。
下列选项中的内容适合填空处的一项是
张道士捧了一盘子贺物,其中有一块赤金点翠的麒麟,贾母忘掉是谁带的,宝钗急忙笑告(人物)有这样的物件,因此引起了(人物)的冷嘲热讽:
“他在别的上还有限,惟有这些人带的东西上越发留心。
”由此我们还可以想到《红楼梦》中两个经典的“姻缘配”:
一个前世的,一个现实的。
A.林黛玉史湘云木石前盟金玉良缘
B.史湘云林黛玉木石前盟金玉良缘
C.林黛玉史湘云金玉良缘木石前盟
D.史湘云林黛玉金玉良缘木石前盟
6.以下对材料二的内容理解不正确的一项是
A.文中说曹雪芹等同于宝玉,是建立在《红楼梦》是一部自传体小说的假设上的。
B.贾政有时会把宝玉拎出来,让他当众作诗,是为了满足自己作为父亲的虚荣心。
C.文中所说的“主流”,指的是在过年时遵从习俗礼法,在“适当”的年龄做“适当”的事。
D.宝玉喜欢清静度日,不喜欢热闹,因而在过年的欢乐的海洋中,会显得“非主流”。
对于现在很多人来说,年味只是一种存在于记忆中的味道。
年,是中国最重要的传统节日,原本也是中国人一年中最重要的日子。
但是因为社会的发展,原来的传统节日所承载的东西,不再是今天人们的必需,那么“年”这样的传统节日就会发生变化,甚至是质的变化。
现在的人们对于过年,似乎只剩下了回家、团聚、吃饭,然后就是离家、工作。
回家过年在某种程度上成了一种形式、一种强迫、一种责任、一种负担,完全没有小时候那种望眼欲穿的过年心情了。
就是相聚了,又有多少人能真正放下手机、离开电脑、不看电视,和家人说说心里话,唠唠家常呢?
年还没完,该走的就踏上归程。
过年,很多时候不过是回家的一个必要理由而已。
因为很多原因,过年时放鞭炮的少了,单位挂大红横幅、红灯笼的少了,这从某种角度上说,是时代的进步,是人们对于社会发展和环境变化的一种自我调整。
但客观地说,街上一点喜庆的颜色和气氛也没有,无疑给年味变淡带来了很大的影响。
(取材于赵晓林《过年成为一种形式:
年味不知“味”》)
7.下列词语中,加点字的音、形、义都正确的一项是
A.省亲(xǐng)繁文缛节(rǔ)共度良辰(时光)
B.祭祀(sì
)狗血喷头(xuè
)情何以勘(承受)
C.横幅(fú
)澎湃激扬(pà
i)不亦乐乎(也)
D.契合(qiè
)唠唠家常(là
o)举案齐眉(擎举几案)
8.过年是中国人不肯放弃的传统,可是,当下“年味”却越来越淡。
请结合以上三则材料,分条概括说明“年味”变淡的原因。
文言文阅读
阅读下面的文言文,完成下面小题。
待漏院记①
(宋)王禹偁
天道不言,而品物亨、岁功成者,何谓也?
四时之吏,五行之佐,宣其气矣。
圣人不言而百姓亲、万邦宁者,何谓也?
三公论道,六卿分职,张其教矣。
是知君逸于上,臣劳于下,法乎天也。
古之善相天下者,自皋、夔至房、魏,可数也,是不独有其德,亦皆务于勤耳。
况夙兴夜寐,以事一人。
卿大夫犹然,况宰相乎?
朝廷自国初因旧制,设宰相待漏院于丹凤门之右,示勤政也。
乃若北阙向曙,东方未明,相君启行,煌煌火城;
相君至止,哕哕②銮声。
金门未辟,玉漏犹滴,撤盖下车,于焉以息。
待漏之际,相君其有思乎?
其或兆民未安,思所泰之;
四夷未附,思所来之。
兵革未息,何以弭之;
田畴多芜,何以辟之。
贤人在野,我将进之;
佞臣立朝,我将斥之。
六气不和,灾眚③荐至,愿避位以禳之;
五刑未措,欺诈日生,请修德以厘之。
忧心忡忡,待旦而入。
九门既启,四聪甚迩。
相君言焉,时君纳焉。
皇风于是乎清夷,苍生以之而富庶。
若然,则总百官、食万钱,非幸也,宜也。
其或私仇未复,思所逐之;
旧恩未报,思所荣之。
子女玉帛,何以致之;
车马器玩,何以取之。
奸人附势,我将陟之;
直士抗言,我将黜之。
三时告灾,上有忧色,构巧词以悦之;
群吏弄法,君闻怨言,进谄容以媚之。
私心慆慆,假寐而坐。
九门既开,重瞳屡回。
相君言焉,时君惑焉。
政柄于是乎隳哉,帝位以之而危矣。
若然,则下死狱、投远方,非不幸也,亦宜也。
是知一国之政,万人之命,悬于宰相,可不慎欤?
复有无毁无誉,旅进旅退,窃位而苟禄,备员而全身者,亦无所取焉。
棘寺小吏王禹偁为文,请志院壁,用规于执政者。
[注]①待漏院:
宰相等待早朝休息的在方,漏,古代计时器。
②哕哕(huì
):
象声词,徐缓而有节奏的响声。
③眚(shěng):
原义为日食或月食,后引申为灾异。
9.下列对句中加点词的解释,不正确的一项是
A.张其教矣张:
推广
B.金门未辟辟:
打开
C.何以弭之弭:
消除
D.旅进旅退旅:
军队
10.下列各组语句中加点词的意义和用法,相同的一项是
A.圣人不言而百姓亲窃位而苟禄
B.以事一人愿避位以禳之
C.是不独有其德其或兆民未安
D.于焉以息亦无所取焉
11.下列对文中语句的理解,不正确的一项是
A.天道不言,而品物亨、岁功成者,何谓也?
天道不说话,而万物却能顺利生长,年年有所收成,这是为什么呢?
B.待漏之际,相君其有思乎?
在等候朝见之际,宰相大概会想些什么吧?
C.贤人在野,我将进之;
贤人尚未得以任用,我将推荐他们;
奸人处于朝中,我将贬斥他们。
D
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