福师考试批次《语言学概论》复习题及参考答案文档格式.docx
- 文档编号:14224210
- 上传时间:2022-10-20
- 格式:DOCX
- 页数:12
- 大小:32.60KB
福师考试批次《语言学概论》复习题及参考答案文档格式.docx
《福师考试批次《语言学概论》复习题及参考答案文档格式.docx》由会员分享,可在线阅读,更多相关《福师考试批次《语言学概论》复习题及参考答案文档格式.docx(12页珍藏版)》请在冰豆网上搜索。
进一步形成了方言之间差别。
语言系统内部的变化:
方言的产生还有内部原因-—语言的内部变化。
语言是最重要的交际工具,它随着人们对交际工具的需要而不断地吐故纳新.语言中要不断地产生新词,新的语法规则,并产生一系列的音变情况,同时淘汰一些不再使用的语言材料.这种现象在不同的地区不可能一致,于是区别就产生了。
这就是产生方言的语言内部的原因。
2、词语的搭配要受到哪些语义条件的限制?
词义的组合是通过词语的搭配来实现的,词语的组合要受到语法规则的约束,同时还要受到词义条件的约束.词语搭配的语义条件主要表现在以下几个方面:
(1)受到现实现象之间实际关系的制约
“我读书”可以,“我读饭"
就不行.“我看报纸"
可以,“报纸看我”不可。
“猴子玩苹果”可以,“苹果玩猴子”不可。
可用义素分析法考察,
(2)受到语义系列中其他成员的制约
处于同一语义系列中的成员,是相互联系相互制约的,甲的搭配关系不仅决定于它自己,而且还取决于它与乙、丙的关系,如果这个系列中消失了乙,甲和丙的搭配关系也会相应变化.
(3)要考虑到社会使用习惯的制约。
使用习惯是由地域、民族约定俗成的,因此,词语搭配必须适应不同语言(方言)的表达系统的要求。
三论述(35分)
如何辩证地看待语言符号任意性的特点,试举例阐述。
所谓任意性,是指语言的声音形式和意义内容之间的联系是任意的,没有必然的、本质的联系。
实际上这个特点应具体地,分阶段地看待:
1、符号在创制过程中带有任意性和强制性。
语言开头用这个声音代表这个意义时是任意的,如现代汉语的hua代表“花”这个义,“ren"
代表“人"
这个义,为什么用这个符号代表这个意义,不能不带有某种任意性或偶然性。
与征候不同,如前所述。
“粉笔”、“黑板”、“公路"
似乎可从组合知义,但“粉”、“笔"
等创制时是任意的。
汉语的量词丰富,但人用“个"
,“马"
、“牛"
用“匹”、“头”也说不出什么道理,只能是约定俗成。
*留学生:
“我在公路上看见一张兔子."
“一双裤子”。
当然也有些语言学家不完全同意这种观点,他们认为至少有一些语言符号包含着某些象征意义,似乎和某些意义有内在的联系,首先是各种语言中都有相当数量的拟声词,如汉语中的“布谷”、“知了”、“噼啪”、“轰隆”,英语中表示“流动”意义的很多名词都包括“l”这个音。
这种意见经久不衰,可见也不能随意地一笔抹煞。
但总的来看,语言符号是任意的。
语言的声音只不过是一种符号,符号与他所代表的东西没有任何的联系。
中国古代的一些统治者就不懂这个道理。
他们总以为语言的声音和它所代表的东西之间是有必然联系的。
因此,他用了一个什么声音来称呼自己,就仿佛只有他自己才配得上用这个声音。
在故宫,有一个"
宣武门"
,被清朝的宣统皇帝改成了“神武门”。
因为这个“门”的名称和宣统皇帝用了同一个“宣”字,犯了忌讳.但“喧"
与“宣”音同。
一个新皇帝即位,就总要有一批人得更改自己的名字。
再如我国古代皇帝传位给下一代是称为“世"
的,“一世”相当于“一代”,秦始皇是“一世皇帝"
,胡亥即位是“二世皇帝”。
但从唐代开始,这种称呼改变了,“世”为“代”所代替。
因为避唐代开国皇帝李世民的讳。
这种避讳的事,在封建统治下确实十分严格,更有甚者,清朝一考官出题:
“维民所止"
,被认为是“雍正”去头,诛九族。
布什的猫“印度”。
现代数字迷信。
当然任意是就单个的符号最初产生时候的情况之来说的。
一旦已经约定俗成,那就不是任意的了。
如花已经是”花"
,任何人就不能任意改变,除非得到全社会的承认。
而这在实际生活中是办不到的。
如有些是国际性的,“SOS"
是国际紧急呼救信号,语言中的国际术语通用于全世界.
任何人企图改变语言的发展方向,改变整个语言的基本规律,哪怕是改变一个字的意义和用法,也是办不到的.有一个著名的故事,讲罗马皇帝狄伯里乌斯(公元前42年-公元37年)有一天说话用错了一个字,大臣马尔凯鲁斯是语法学家,就指出皇帝的错误,另一个语法学家加比多也在场,他拍马屁,说皇帝的拉丁语很好,即使现在大家不这么说,不久以后大家也会这么说。
马尔凯鲁斯当即指出:
“加比多是一个说谎的家伙,因为,陛下,您可以把罗马帝国的公民权授予任何人,却不能规定一个字眼眼.”
非语言的符号也是如此.如《东周列国志》“烽火戏诸侯”。
文革也有这样的例子:
红、绿灯这一对符号作为交通讯号是规定的,但文革时红卫兵企图改变,因为他们从来接受的都是“红”作为革命的象征:
红旗、红领巾、红心、红太阳……等等,而现在突然发现,在十字路口:
红灯却表示要停止不前,他们的幼稚而天真的大脑认为这完全是同革命开玩笑,“红”原当是所向无敌,而不充当是退却的,因此他们曾经提出改为红灯表示可以通过,绿灯表示不能通过.但这是不可能的。
语言符号被非语言符号所代替,它也具有约定俗成的道理。
2、在使用过程中带有稳定性和可变性。
语言作为人类最重要的交际工具,需要得到全社会的承认,需要有稳定的成分。
但稳定并不等于排除语言的发展变化,约定与变动可以说是一对辩证的统一。
在语言符号使用过程中,有些符号的意义或用法有了改变,这一改变又有可能得到社会的认同,于是又成为规范的用法.例:
意义——帅呆了,酷毙了。
组合-—吃食堂,救火,打扫卫生,恢复疲劳。
您们。
出现了规范与突破的抗衡,谁胜谁负,看最后的约定俗成。
此外,在特定的语境中,语言符号有时突破了约定俗成的使用规律,产生一种临时用法.如文学语言:
①等绕到丹桂商场,老李自己种在书摊面前。
老舍《离婚》
②……只见一皮鞭抽下去,屁股上陡然暴起两道红印!
国杀猪一般叫着,哭得鲜艳而热烈!
李佩甫《无边无际的早晨》
③小村没有绿色邮亭,她喜欢缘小路,去投寄羞涩。
冯静辉《邮亭》
④滚圆的月亮,滚圆的诱惑,滚圆的温馨,滚圆的欢乐,
中流《滚圆的诱惑》
有人将此称为“文学的狂欢节”。
这种语言的狂欢不但表现在文学语言中,而且表现在网络语言中.有人说,网络是一个没有过滤的世界,在这个世界里,语言的变异表现得无以复加。
如“gg哥哥"
、“mm妹妹”(读上声),以隐身的面目出现在聊天室的网虫们,为自己起了一个个能吸引人上前攀谈的网络名字,如四海为家的面条,大尾巴狼等等。
这种变异现象在英美早已出现。
英美一些青少年在用移动电话传递讯息时用了一些稀奇古怪、去头截尾的文字,早已形成风气。
如RUOK(areyouOK-—你还好吗?
)CULE(seeyoulater—-再见)。
对这些语言符号能指和所指关系的变异,能指符号形式的变异,社会上出现了不同的意见。
有人认为这是语言污染,有损祖国语言的纯洁,是语言的危机。
有人则认为这是一种社会方言,是语言发展中出现的正常现象,不必大惊小怪,把这种现象看成语言的危机是神经衰弱的表现。
歌词例:
《牵手》、《很受伤》、《你王菲所以我王菲》
此外,在广告用字中也常见超常规的变异,如:
咳不容缓,随心所浴,衣衣不舍,信誓蛋蛋,一触而就,一网打尽,痔者必得等等。
这些用法有表达效果还是有负面作用,值得探讨。
文档为个人收集整理,来源于网络个人收集整理,勿做商业用途
复习题及参考答案二
一名词解释(20分)
符号
人们用来指代某种事物的标记。
二简答(45分)
1、语言与思维的关系?
语言与思维是不可分离的两种独立现象。
【1】思维与语言不可分离
在讨论语言与思维的最初关系时,不可避免地要遇到一个难题:
思维在先还是语言在先.这个难题同先有鸡蛋还是先有鸡一样的困拢人。
如果说语言先于思维而存在,那么就会有一种无目的意识即没有任何思想内容,不表达任何思维活动的“语言”;
如果说思维先于语言而存在,那么,除非承认这样的论断,即最初人的思维活动不凭借语言(而后来又凭借语言)独立地进行,而这种独立进行的思维活动却又不能不对社会生活施加直接的影响(这几乎是不可想象的).恩格斯在《劳动在从猿到人转变过程中的作用》一文中,并没有直接接触这个难题,他只强调了劳动创造了人,同时,也创造了语言。
现时髦:
语言与思维同步性。
即语言和思维是同劳动一起在人的社会化过程中产生的。
例证:
(1)思维活动在语言材料基础上进行。
苏·
波罗夫斯基搞的实验:
用语言器官的电生理学搞,先用一个电流计,一电极放人的舌头或嘴唇下面,叫人心里想加减乘除,电流上出现电波,然后又大声讲,电波一样。
又叫背诗,先在心里想,后大声念,电波也同。
七十年代欧美研究神经的心理学,用电脑图机把心里想东西现出来。
如rock(岩石、摇动)。
如理解成岩石和理解为摇动波纹不同。
思维活动是在语言材料基础上进行,如果理解不同,波纹也不同.
(2)语言在无声思维阶段与传讯思维阶级。
无声思维阶段即内部语言,传讯思维阶段即外部语言.这是心理学中的叫法,出声的说话,由声音这种物质材料传达出来,即外部语言。
不出声的说话,听而不闻,感而不觉的,如默写,写作,思维等,都是内部语言,如“话已经到了嘴边,但终于又咽了下去”,这种被咽下肚子的“话"
,也就是这种内部语言。
内、外部是过去的提法,还是称无声、传讯较确切。
有人性情开朗,一打开话匣子就收不了,有人性格沉默,人们形容,“一天到晚可以不说一句话”.一个人真的能够一天到晚不说一句话吗?
不可能.那么《红岩》中华子良装哑巴,《鲁滨逊漂流记》中的鲁滨逊一个人在荒岛上那样长时间没跟谁说过话又为何解释呢?
1974年,日本曾发现两个在第二次世界大战中消失在国外的人──受武士道精神毒害的日本侵略者官兵。
其中一个在菲律宾卢邦岛的丛林中独自生活了二十九年,另一匿居在印尼英罗泰岛的丛林中共达三十年。
在漫长的岁月中,也没有说话。
但事实上,无论装哑巴也好,独自一个人匿居在丛林中也好,他们同样是不能离开语言这伙伴的,原因是他们不可能完全停止思维,只要思维没有停止,那么作为思维的工具的语言,也就仍然在使用着,因而他们仍然在说着话,这个话,即“内部语言”。
(3)人类与动物的区别:
语言;
直立行为。
狼孩──由狼抚养的孩子。
本世纪以来,全世界共发现了三十多个在兽群中长大的孩子,其中有二十多个是由狼抚养的,当然也有由虎或熊抚养的.1920年,在印度加尔各答曾发现两个狼孩,都是女孩,小的约一岁半,叫阿玛拉,不久便死去了.大的叫卡玛拉,在保育院生活了九年,约十七岁时死去.在人类社会中成长的孩子,两岁已经会说许多话,七岁时话已经说的相当好了,但是所有在兽群中长大的孩子,都不会说话.不仅一岁半的阿玛拉不能讲两三个词组成的话。
就是八岁的卡玛拉在保育院里生活了九年,也仅仅学会了六句话,而在人类社会中长大的孩子学习语言的本事都却是惊人的:
五岁以后就基本掌握了本民族的语言,七岁以前换一个语言环境,不出一两年工夫,就能迅速地掌握任何一种方言或语言(口语)。
一位神经外科专家怀尔得·
彭菲尔德说:
“儿童在九至十二岁以前,是学说话的专家,在这段时间,儿童学会两三种语言跟学会一种语言一样容易。
”
(4)儿童学习语言的过程
根据现代儿童教育
- 配套讲稿:
如PPT文件的首页显示word图标,表示该PPT已包含配套word讲稿。双击word图标可打开word文档。
- 特殊限制:
部分文档作品中含有的国旗、国徽等图片,仅作为作品整体效果示例展示,禁止商用。设计者仅对作品中独创性部分享有著作权。
- 关 键 词:
- 语言学概论 考试 批次 语言学 概论 复习题 参考答案