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一颗流星自有它来去的方向,我有我的去处。
——沈从文
亲爱的老师,我亲眼看到人类不应该见到的情景:
毒气室由学有专长的工程师建造;
儿童被学识渊博的医生毒死;
幼儿被训练有素的护士杀害。
看到这一切,我怀疑,教育究竟是为了什么?
我的请求是:
请你帮助学生成长为有人性的人。
只有使我们的孩子在成长为有人性的人的情况下,读写算的能力才有价值。
——一位纳粹集中营的幸存者,当上了美国一所中学的校长,每当一位新教师来到学校,他就会交给那位教师这样的一封信。
教育是什么?
教育是人的灵魂的教育,而非单纯的理智知识和认识的堆积。
这是教育久远而宏大的终极旨趣。
然而,我们时下的学校教育却往往忽略了学生基本人格、基本道德、基本情感的养成,以致于有些学生对生命、对世事越来越冷淡、冷漠甚至冷酷。
你是砍柴的,他是放羊的,你和他聊了一天,他的羊吃饱了,你的柴呢?
——有一个耐人寻味的段子刷屏,在转发的过程中出现了一种观点:
请放弃无效的社交。
然而,不同的人对此有不同解读。
面对同一件事物,从不同的角度看,结果就会不一样。
所以,工作只是决定了你的努力方向,更重要的决定因素是自己的视角和态度。
未来30年是人类社会天翻地覆的30年,世界的变化将远远超出想象,真正冲击各行各业、冲击就业、冲击传统思想和传统行业的是我们昨天的思想,是对未来的无知,是对未来的不拥抱。
我希望未来大学多关注的是创造力和想象力的培养,如果纯是用知识的话,我相信我们未来的大学生面临的挑战也会越来越大,因为二十一世纪以后,核心词是创新,是想象力,是变革。
——2016年10月13日,阿里巴巴集团董事局主席马云在浙江杭州云栖大会的演讲。
马云说:
“1995年我创业的时候,全世界互联网的用户可能不到5万人,今天参与云栖大会的观众就已经接近5万人,21年的变化,令世界震撼。
”
做最好的自己
谁终将声震人间,必长久深自缄默;
谁终将点燃闪电,必长久如云漂泊。
——尼采
清华著名“四导师”之一王国维先生教导学生:
“要做到‘六不’,即不放高言论,不攻击古人,不议论他人短长,不吹嘘,不夸渊博,不抄袭他人言论。
”这所谓“六不”,即让学生们做好自己。
做好自己,首先要学会谦逊。
古语有云:
“满招损,谦受益”,做人,要有谦虚的态度,才会不断进步。
圣贤如孔子,也有“三人行,必有我师焉”之言,也要“敏而好學,不耻下问”,身为世人所尊崇的贤人,也甘于听一听晚辈的见解。
谦虚不仅仅是一种态度,更是一种品质。
谦逊的人不会随意对别人品头论足,而是虚心向他人请教。
“不放高言论,不攻击古人,不吹嘘,不夸渊博”无一不是在提醒人们要谦虚。
王国维先生对他的学生们说这些话的用意,在于让他们潜心修学,虚怀若谷。
人只有谦虚下来才会肯于向别人学习,不断提升自己。
做好自己,要甘于寂寞。
有一个成语叫“苦心孤诣”,形容人刻苦钻研的精神。
其实学习的过程就是不断坚持的过程。
“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”,人生路漫漫,不要总是被外界的纷纷扰扰所牵绊,更多的时候,我们要甘于寂寞,我们需要在喧嚣中寻出一份宁静,在本来杂乱不堪的世间为心灵腾出一片净土,去享受这份寂寞带给我们的升华空间。
明代大哲学家王阳明,刻苦钻研宋代理学,对其中一些问题进行了深入思考研究,他力图发展一门新的理学,却被困在了一个问题之中。
百思不得其解的他选择了逃避尘世,在深山中修行,终于在一个夜晚找到了问题的答案。
对这个问题的解答最终奠定了王阳明在宋、明理学中的地位。
做好自己,还要懂得坚守。
王阳明研究理学的过程中本可以认同程朱理学的观点,放弃这不被世人认可的探求。
他却选择了坚守,并最终在长久的缄默后声震人间。
做最好的自己,就要有自己的操守,并时刻坚守住自己的本心。
相对于王阳明而言,当今的许多学者、专家教授们是否还是真正的学者、专家教授呢?
为何大学校园里论文抄袭的现象如此普遍又难于禁止?
王国维先生最后的一“不”,恰恰反映出坚守之于修身的重要性。
做好自己,我们要深自缄默,亦或是如云漂泊,这是我们人生的旅行方式。
有朝一日,当缄默与漂泊到了尽头时,我们也便迎来了最好的自己,声震人间,在人生的高峰,点燃闪电!
“唯一守规则的出租车司机惨死”引发的反思
不让守规则者遭殃,是法治应有的内蕴规则,
也必须用规则不打折扣地执行和捍卫
2016年10月17日22时许,北京市通州区发生了一起惨烈的交通事故:
一辆小轿车违法变道加塞,后方拉石头的大卡车遇红灯未减速,为躲避变道小轿车,急转弯侧翻,车载碎石瞬间倾泻,致使路口一辆正在等红灯的出租车被埋。
尽管路人和消防人员合力抢救,但出租车司机被发现时已无生命体征。
让许多人感到心寒的是,这位不幸惨死的司机,是这起事件涉案司机中唯一的遵守规则者。
遵守规则的人付出了生命,违反规则的人却“安然无恙”(尽管等待他们的将是法律的制裁),如此“倒置”的结果。
尽管这只是个案,可这样的结局对人们的心理冲击,已很难用“震撼”“锥心”等字眼形容。
而网上这则新闻最热的一则跟帖“若法律不能保护守规矩者,谁还会守规矩”,道出了很多人心被刺痛的根源。
在公共空间里,正常情况应该是,守规则是所有选择中风险最低的那一种。
良序规则,在庇护面和震慑力上内含“惩恶励善”的指向性设计。
然而现实生活中,确实有很多“不守规则者横冲直撞,守规则者遭殃”的情形,比如从容排队却坐不上车,能抢不让却乱中取胜;
明码标价诚信经营却日进少金,恶意炒作弄虚作假却盆满钵盈……在交通领域,随意变道不打转向灯的、开车时看手机的、稍有一点矛盾纠葛就相互别车的,各类不守交规的行为更是司空见惯,由此引发的交通事故也比比皆是。
就在10月12日,北京还发生了一起货车从京哈高速王四营出口强行驶入主路,造成三车连撞、一死一伤的惨烈事故。
●媒体评点:
套用凯尔泰斯的话来说:
人们往往只惊愕于惨剧之“惨”,而忽略了惨剧发生的轻易。
对规则制定与执行者来说,不让规则留下放任惨剧轻易发生的豁口,尤为重要。
不让守规则者遭殃,是法治应有的内蕴规则,它攸关公平正义,也必须用规则不打折扣地执行和捍卫。
(《新京报》社论)
◎话题拓展:
敬畏规则;
公平正义;
法治社会;
惩恶励善……
醉书
闻一多读书成瘾,一看就“醉”。
据说他结婚那天,家里张灯结彩,热闹非凡,亲朋好友都来登门贺喜。
当迎亲的花轿快到家门时,却找不到新郎了。
急得大家东寻西找,结果在书房里找到了他。
只见他仍穿着旧袍,正在全神贯注地读书。
怪不得人家说他不能看书,一看就要“醉”。
书生醉书,是在那个天地里怡然自得,忘却大千世界的种种烦恼。
可这也是一种性情。
现在像这样的读书人真是越来越少了,虽然有爱签名本爱毛边本的,离醉书的距离还真是远。
这固然不是读书的最好时代,但作为一个读书人,能在浮躁的世界里安顿下一张书桌,岂不也是一景。
醉一回书,那又何妨。
沉默
草长莺飞的季节,在巴伐利亚,我一个人到班贝格旅行,小镇上一幢小别墅吸引了我的注意。
别墅并不大,但是外墙上爬满了盛开的白蔷薇,非常美丽。
一位满头银发的老人正站在梯子上,认真修剪着蔷薇的枝叶。
这时他身边的一扇窗子忽然打开了,一位老妇人探出头来,表情焦躁,语速奇快地冲老人大吼大叫着,虽然我听不太懂,但还是可以感受到她强烈的不满。
站在梯子上的老人聆听着老妇人的吵闹,手却未停止,依然慢慢地修剪着枝叶,保持着优雅的沉默。
忽然,他剪下了一朵身边开得最盛的白蔷薇,微笑着将它递向窗口的老妇人。
午后的阳光很好,那一刻,老妇人脸上绽放的笑容,比整个巴伐利亚全部的阳光还要灿烂。
那是我见过的最动人的沉默。
每一次回忆起来,都带着白蔷薇的淡淡芳香。
躬行的本分
当年,刘节在清华国学研究院专攻中国哲学史时师从陈寅恪,二人结下了深厚的师生情谊。
3年内战爆发后,刘节去了岭南大学任教授并兼任历史系主任,而陈寅恪则于3年后才在岭南大学校长陈序经的礼聘中来到了广州,师生二人再度相逢。
在美丽的康乐园里,学生们只知道历史系主任刘节和历史系教授陈寅恪,却不了解他们的师生关系。
作为“下属”,陈寅恪在大庭广众之下总是称刘节为“主任”,致函刘节时也是称“子植兄”,而刘节对陈寅恪行弟子礼却一点也不含糊。
每逢传统节日,刘节脱去平日的西装革履,换上一袭干净整洁的长衫,布鞋皂袜,诚惶诚恐地去拜见恩师。
在见到陈寅恪的一刹那,刘节先是亲切地喊一声“先生”,接着撩起长衫,跨前一步,“扑通”跪倒行弟子大礼。
在做这些时,刘节一丝不苟,旁若无人,学生们也在这一庄重的磕头礼中,终于知晓了刘节主任和陈寅恪教授的师生因缘。
这种因缘一直延续到陈寅恪生命的最后一刻。
在恭送恩师的最后一程时,陈门弟子中陪伴恩师的唯独刘节一人。
不仅如此,刘节在陈寅恪遭受批斗时,挺身而出替师去挨斗。
批斗会上,“小将”们对刘节轮番辱骂、殴打,之后又问他有何感想,刘节昂起头回答:
“我能代替老师挨斗,感到很光荣!
”刘节教授用跪拜和替师挨斗的仪式展示了尊敬和感恩,践行了“一个学生总得有他应该躬行的本分”。
【素材点拨】师者,传道、授业、解惑也,作为学生,始终应该对老师存着一份感激之心。
固然有时候学生后来的成就和地位会超过老师,但刘节先生用自己的行为教育了后人,无论何时,尊师重道都是一种值得铭记的美德。
【适用话题】本分;
尊师重道;
美德……(摘自《演讲与口才》2016年第21期)
一个制度看守校园的故事
1764年的一个深夜,一场大火焚毁了哈佛大学的图书馆,很多珍贵的古书永远地消失了。
在这之前,有个学生违反纪律,悄悄把一本古书带出馆外,准备慢慢看完后再归还。
突然之间,这本书成为稀世珍本。
在经过痛苦的思想斗争后,这个学生作出了一个勇敢的选择。
他怀着不安的心情敲开了校长办公室的门,郑重地将书还给了学校。
校长先是表示感激,并对他的勇气和诚实予以褒奖,然后根据校规把他开除了。
很多人对此表示不解,但是校长并不做解释,只亮出了哈佛的理念:
让校规看守哈佛,比用其他东西看守更安全有效。
◎点石成金:
哈佛大学校长让我们明白:
制度、规则是学校的生命。
哪里制度稳定,哪里便一切稳定;
哪里制度松垮,哪里便一切混乱。
人类社会的博弈,其实就是人与规则、制度的博弈。
在社会有机体中,规则、制度是社会联系的凝结剂,是社会控制的防火墙,是社会发展的支撑点。
在哈佛大学,规则看守校园;
在当今世界,制度看守社会。
成功的社会有共同特点,那就是:
用制度管人,按制度办事,让制度说话。
制度是一种约束。
只有在制度的约束下,才能让大多数孩子更自由地成长。
◎素材运用:
制度看守社会;
规则与自由;
走向成熟;
理性……
(文章来源:
人民网·
观点频道)
你的灵魂便是整个世界
赫尔曼·
黑塞,德国作家,诗人。
出生在德国,1919年迁居瑞士,1923年46岁入瑞士籍。
1946年获诺贝尔文学奖。
1962年于瑞士家中去世,享年85岁。
爱好音乐与绘画,是一位漂泊、孤独、隐逸的诗人。
作品多以小市民生活为题材,表现对过去时代的留恋,也反映了同时期人们的一些绝望心情。
主要作品有《彼得·
卡门青》《荒原狼》《东方之行》《玻璃球游戏》等。
他的作品中有一部印度故事小说《悉达多》由费歇尔出版社出版,这是黑塞在年轻时代开始的对印度的关心的集大成之作。
黑塞被雨果·
巴尔称为德国浪漫派最后一位骑士,这说明他在艺术上深受浪漫主义诗歌的影响。
他热爱
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