贾母的性格特点Word文档下载推荐.docx

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那孩子还一手拿着蜡剪，跪在地下乱战。

贾母命贾珍拉起来，叫他别怕。

问他几岁了。

那孩子通说不出话来。

贾母还说‘可怜见的’，又向贾珍道：

‘珍哥儿，带他去罢。

给他些钱买果子吃，别叫人难为了他。

’”即便是对这样一个素昧平生、微不足道的小道士，贾母也如此悲悯，难怪贾府的小姐们甚至丫鬟、戏子们都会得到善待，这和贾母的慈悲心肠是大有关系的。

　　其次，贾母是个唯美主义者。

　　老太太懂美，欣赏美，也喜欢美，因此，但凡长得清秀端庄美丽的孩子，不管是男孩子还是女孩子，老太太都十分喜欢。

男的比如宝玉、秦钟，女的比如黛玉、宝钗、宝琴、邢岫烟等等，都因为长得美而得到老太太的宠爱。

　　第三，贾母懂得珍惜女孩儿。

　　贾母虽然生在一个男权的社会，但她并不因此发生马克思所谓的“社会的异化”，成为鄙视女性的女性，按照女权主义的观点，这是女人最大的悲哀。

贾母不是这样，相反，她凭借自己尊贵的地位，尽量多的疼爱女孩子。

因她“极爱孙女”，便把迎春、探春以及惜春三个孙女都要过来跟自己住，而以前元春未入宫以前也是跟贾母一块过的。

还有之后因母亲亡故而被贾母接过来的黛玉，还有因父母早亡遭受叔叔婶婶折磨的史湘云，以及薛宝钗、薛宝琴、邢岫烟等等，都得到过贾母的关照和呵护。

如果说贾宝玉的“女儿至上论”有渊源的话，渊源就在贾母那里。

也许，宝玉的思想就是在祖母的熏陶影响以及与祖母身边的女儿的交往中构成的。

　　第四，贾母疾恶如仇。

　　贾赦看上了贾母的贴身大丫鬟鸳鸯，想尽千方百计要到达目的，被贾母明白，臭骂了一顿。

她宁愿为了个丫头，也敢于得罪自己的大儿子，表现出一种正义凛然的风骨。

而这其中，她最不满意的就是贾赦贪得无厌，吃着碗里的望着锅里的;

好色，娶了一个又一个;

以及自私不孝，只想着满足自己的性欲，而根本不管母亲有无妥帖的人照顾等等。

贾母对于这些恶劣品质的极度反感都被鲜明的表现了出来。

与为了一点私利来劝说的鸳鸯的嫂子以及主动帮自己丈夫找小老婆的邢夫人相比，贾母的人格显得相当的高贵和刚直。

　　第五，贾母重感情。

　　他疼爱宝玉，一个很重要的原因就是宝玉很像他的爷爷，也就是贾母的丈夫。

在清虚观打醮一节，张道士说宝玉象他爷爷，“贾母听说，也由不得满脸泪痕，说道：

‘正是呢，我养这些儿子孙子，也没一个像他爷爷的，就只这玉儿像他爷爷。

’”说到丈夫就满脸泪痕，说明贾母和丈夫感情很深。

而她疼爱宝玉也是因为这个孙子依稀有丈夫的影子，能够使她得到安慰。

还有，她之所以如此宠黛玉，也是因为“我这些儿女，所疼者独有你母，今日一旦先舍我而去，连面也不能一见，今见了你，我怎不悲哀!

”所以她要守着黛玉，就仿佛是守着她疼爱的小女儿贾敏一样。

鸳鸯服侍贾母多年，日久生情，老太太就再也离不开她，甚至为此和不孝的儿子贾赦翻脸。

　　第六，贾母见不得恃强凌弱。

　　上面所说的对小道士的悲悯、拒绝贾赦纳鸳鸯为妾的要求甚至包括对女孩子的偏爱，都表现出贾母同情弱者的一面。

而这种性格，集中体现为贾母挫败王夫人和薛姨妈等人的“金玉良缘”的阴谋。

因为，这是一人数众多、势力强大的集团在算计一个父母双亡、孤苦伶仃的女孩子林黛玉的阴谋，贾母在关键时刻挺身而出，即便是得罪皇妃也在所不惜，伸出温暖的羽翼，为自己苦命的外孙女带给一片安宁的天空。

　　这些品质，即便是一个须眉男子也未必能够同时具有。

在我看来，正是因为贾母具有上述难得的品质，使她在贾府拥有极高的威望。

而且，贾府之所以能够构成自宁荣二公以来皆宽柔以待下人的风气，也跟贾母大有关系。

而她之所以敢于违逆皇妃贾元春，也正是因为这个孙女，“自幼亦系贾母教养”，“且同随祖母，刻未暂离”，贾府上下，只有老太太有这个底气敢跟作为皇妃的孙女较劲。

　　这样的人物，当然有足够的资格成为贾府“正义力量的代表”。

　　阅读精选

（2）：

　　：

和善

　　对于贾母的性格来说，她首先是一个很和善的人，一大家子那么多人但是都能够比较和睦的相处，而那么多的后辈都喜欢跟在她的身边，就能看出贾母是一个慈善的人。

精明能干

　　贾母是个很精明能干的，从她年轻的时候嫁进贾府就掌管了整个家的事务，不仅仅管理得很好，还带着贾府发展地越来越好。

虽然在晚年的时候，她把权力交给了凤姐，但她还是有着最高的权力的。

有远近之分

　　贾母是个很有远近之分的人，对孙儿们都是很宠爱的。

远近之分最明显的就是在对待黛玉和宝钗的态度上了。

从黛玉刚进贾府的时候，贾母就一向很重视黛玉，对她很是关心。

　　在饮食起居等各方面，黛玉能够说跟宝玉是同等待遇的，这是其他几位贾府小姐所没有的待遇，由此也能看出贾母对黛玉的疼爱程度有多少。

而在对待宝钗的态度就没有这么亲近了。

　　贾母是曹雪芹《红楼梦》中的人物。

她有一些比小说中其他任何人物都更为丰富的称呼：

老太太，太夫人，老祖宗，老菩萨，老寿星，祖宗老菩萨，等等。

贾母性格内涵的丰富，也无愧于她的称谓的多样。

作为一个封建世家至高无上的太上家长，“老太太”是她在严格的宗法体系中的规范称呼；

她又是一个年高德韶、仁爱慈祥、温情脉脉的老祖宗，“老祖宗”更多地突出了她的血缘地位；

对外和对下，她又是一个惜老怜贫、宽厚仁慈的“老菩萨”……她的性格中有着由许多对立面组合而成的复杂因素。

而首先作为一个至高无上的封建家长，荣国府的一品夫人，“今上”贵妃的亲祖母，一个无比尊贵的贵妇人，她性格的基本特征是“安富尊荣”。

　　《红楼梦》序幕徐徐拉开之时，正是宁荣二府极为隆盛之际。

那赫赫扬扬已过百载的封建贵族大家庭——贾府，已开始从全盛时期转入衰颓。

八旬高龄的贾母早已登上了宁荣二府最高统治者的宝座。

她手下有儿子、媳妇、孙子、孙女、重孙媳妇一大群，有她数不完认不清的丫鬟、婆子、小厮们，有享用不尽的衣食、用具和珍宝，更值得夸耀的是这老人家自己具备一个颇为健康的身体，既不与那些衰迈龙钟的老人一样懒说懒动，又不吃斋念佛，清心静养。

她自觉地要享乐。

她的饮食起居相当奢华和挑剔。

大厨房为她特备的饭，“把天下所有的菜疏用水牌写了，天天转着吃”。

她从不让自己的生活空白过去，每一天都需要孙子孙女孙媳妇们围绕着她。

她会吃酒行令，说故事，又喜欢打牌，看戏。

一部《红楼梦》中以贾母为首的家庭行乐的描述，花样既多，又十分精彩，如果没有贾母的亲临，就不能构成那样大家团聚尽欢的热闹场面。

贾母了解别人需要她的号召与支持，同时她自己也正少不了别人的逢迎与凑趣。

贾母多少次带领着宝玉、凤姐、宝钗、黛玉、探春等姊妹们、丫鬟们举行家宴、看戏、游园、猜灯谜以及逛庙等等娱乐，而且到必要的时候她就把贾政那样只能败兴的人物撵了出去，以使大家得到自由行乐，个性是能够解除对宝玉的压力，能够

　　放纵凤姐的说笑。

她这样作，是为了掩护年轻人，更是满足了她自己。

她真是一个尽享人间欢乐的“老寿星”。

　　虽然享乐主义成了贾母生活的主旋律，但她并不是一个昏庸糊涂的老太太。

她对眼前许多贾府上的具体事情，虽不多所闻问，多作直接处理，但她却因此而把握着在这一大家族中最后发言的威信。

每到有重大事体临头时，她便要站出来，作出权威的裁定。

她以前夸耀她年轻的时候见的世面大，比王熙凤还要精明强干。

确实，她既出身于侯门，嫁到贾府又正当荣宁二公勋名鼎盛之时，她的丈夫贾代善是坐袭父荫；

她并且躬逢几次金陵接驾的盛典。

此刻即使到了耄耋之年，她身上还有着“能人”的余韵。

她大礼严格，小节灵活，通权达变。

注重实际，纵收自如，知人善任，反应敏锐，恩威并施，驭下有方。

贾琏“偷鸡戏狗”之后，持剑在凤姐面前当众胡闹。

事情捅到贾母面前，她竟轻描淡写，糊涂处之，“大事化小，小事化了”。

而宝玉丢玉，合家惊慌，贾母毅然决定悬赏一万、报信五千，对作为者取宽大政策，那气度魄力，那杀伐决断，连凤姐也相形见绌，显出了一种分辨大是大非与小是小非的政治家式的敏锐眼力和决断力。

　　与她对享乐生活的恣情随意和她的雍容华贵、见多识广、宽厚仁慈、怜贫惜老性格特征相关联，贾母对小辈纵容溺爱。

她把孙儿孙女乃至一些亲戚里的小辈都包揽过来，关心他们的吃、穿、住、玩乐，而她最溺爱的则是宝玉、黛玉以及凤姐。

正是贾母对宝玉的溺爱掩护了宝玉受父亲贾政的严厉管教，使得宝玉的叛逆性格得以自由发展。

贾母事实上是宝黛恋爱的护法神，而不是如八十回后续书所写以及某些学者所认为的是破坏宝黛恋爱的罪魁祸首。

第二十九回清虚观打醮，张道士向贾母给宝玉提亲，贾母说宝玉命里不该早娶，要等大一大儿再定；

不管根基富贵，只要模样儿性格儿好就行。

贾母在那里十分委婉地透露了心曲，因为模样儿性格儿好却没了“根基富贵”的正是林黛玉而不是薛宝钗。

本来老太太也就喜欢凤姐、黛玉那样颇露锋芒的性格，而不喜欢成天沉默寡言“象没嘴葫芦似的”人。

最善于揣摸、逢迎贾母之意的凤姐，曾在大庭广众之中跟黛玉开这样的玩笑：

“你既吃了我们家的茶，怎样还不给我们家作媳妇”贾母平时没流过眼泪，但她却两次为宝黛的闹别扭和误会而激动得流泪，那泪水里包含了多少丰富的潜台词啊。

它说明贾母不自觉地卷入了宝黛的感情纠葛，又在自觉地维护着宝黛的恋爱。

　　贾母初嫁到贾家来时曾做过重孙媳妇，如今自己也有重孙媳妇了，荣宁两府上下男女三四百口无人不在这一位“老祖宗”的名位笼罩之下。

她目睹和经历了贾家由盛而衰的历史过程，因此这一形象在《红楼梦》中就被赋予了最大的历史容量。

　　比起赦、政、邢、王，贾母是贾氏家族的第一代的代表，是这个家族“自国朝定鼎”百余年来赫赫扬扬兴盛向上时代的代表。

贾母的性格，正以美学的方式映出了地主阶级上升时代比较自信的折光。

她的安富尊荣，通权达变，诙谐幽默，宽仁待下等等，都是以前自信或尚未丧失自信的表现。

抄家之后，贾母说：

“大凡一个人，有也罢没也罢，总要受得富贵耐得贫贱才好。

”这是创业一代的语言。

她受得富贵，日常极爱寻快乐，“乐得都不管，说说笑笑养养身子罢了”。

败家之后，儿孙们一片惊慌，不知所措，她又冷静处之，散余财明大义，并不怨天尤人。

开拓的一代，才能有这种气度与风格!

在政治生活中老是神经衰弱的贾政，便没有贾母这种气魄。

他的僵化和教条，证明他失去了自信，只好用僵硬的面孔维持着摇摇欲坠的权威。

而那位看起来也好像“离老太太的脚踪儿不远”的凤姐，比起贾母那恢宏的气度，却带着浓厚的鼠窃狗盗的色彩。

他们身上都打着末世子弟的烙印。

　　当然这种区别是相对的。

贾母生于盛世，来到末世，她一生走完了三代人的路程，她的心灵也经历了由盛而衰的历程。

这使她的性格必然有着与她的儿孙们共同的特征：

她的享乐主义，她的精神空虚，她也“神经衰弱”等等，都是这个家族由盛而衰的处境的投影。

这位老人对贾府过去到此刻的变化过程有着深切的感触。

她初到贾家后，看见过贾源贾演这两位“创业英雄”。

自己的丈夫贾代善和他的弟弟贾代化已经是有逊于上代了。

到她自己所生两个儿子，恶劣与低能，就无法与上两代同日而语。

再往下看，孙子辈的贾珍、贾琏和重孙辈的贾蓉等等，更都是偷鸡戏狗的“下流种子”。

应对着“一代不如一代”的家运，这位以前沧海、自负甚高，既怀念从前，又不放下此刻的“太上家长”，无疑是十分失望的。

在大观园已入于衰杀离散的阶段，贾母强打精神，还去到凸碧山庄庆贺中秋，饮酒赏月。

但那冷冷清清、萧条肃杀的气氛与当年有男女三四十个、何等热闹的场面相比，何啻天渊!

一种凄哀的悲凉之感油然袭上心头，笼罩着整个家