北京中考一模语文试题古文分类汇编1Word文件下载.docx
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可以调素琴,阅金经。
无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。
南阳诸葛庐,西蜀子云亭。
孔子云:
何陋之有?
爱莲说
周敦颐
水陆草木之花,可爱者甚蕃。
晋陶渊明独爱菊。
自李唐来,世人甚爱牡丹。
予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。
予谓菊,花之隐逸者也;
牡丹,花之富贵者也;
莲,花之君子者也。
噫!
菊之爱,陶后鲜有闻。
莲之爱,同子者何人?
牡丹之爱,宜乎众矣。
1.(2分)下列选项各有两组词语,每组词语中加粗字的意思都相同的一项是()
A.自李唐来/自始至终谈笑有鸿儒/鸿鹄之志
B.中通外直/政通人和可以调素琴/素不相识
C.亭亭净植/亭台楼阁花之隐逸者/闭情逸致
D.宜乎众矣/事不宜迟陶后鲜有闻/鲜为人知
2.(2分)翻译文中三处画线语句,并依据上下文对其作出进一步理解,全都正确的一项是()
A.【甲】斯是陋室,惟吾德馨。
翻译:
这是一间简陋的居室,但居室里的兰花气味芬芳。
理解:
刘禹锡认为判断居室简陋与否的标准在于居室主人的品德是否高尚。
B.【乙】子独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖。
我唯独喜爱莲花从淤泥中生长出来却不沾染污秽,经过清水的洗涤却不显得妖艳。
周敦颐唯独喜爱莲花,主要原因在于莲花洁身自爱、天真自然不显媚态的可贵精神。
C.【丙】莲之爱,同予者何人?
对于莲花的喜爱,像我一样的还有什么人呢?
理解周敦颐认为,喜爱莲花的人不像喜爱牡丹的人那么多,也不像喜爱菊花的人那么少。
3.(2分)下面的【链接材料】中说“人之所宝者异也”。
结合上面两篇短文,说说刘禹锡、周敦颐和子罕“所宝者”分别是什么。
【链接材料】
宋人有得玉者,献诸司城子罕①,子罕不受。
献玉者曰:
“以示玉人,玉人以为室,故敢献之。
”子罕曰:
“我以不贪为宝,尔以玉为宝。
若与我者,皆丧宝也。
不若人有其宝。
”故宋国之长者曰:
“人之所宝者异也。
”今以百金与搏黍②以示儿子③,儿子必取搏黍矣;
以和氏之璧与百金以示鄙人,鄙人必取百金矣;
以和氏之璧与道德之至言以示贤者,贤者必取至言矣。
子罕之所宝者至矣。
(节选自刘向《新序》)
注:
①[司城子罕]乐喜,子姓,乐氏,字子罕,是春秋时期宋国的卿。
②[搏黍]黄鹂(黄莺)的别名。
③[儿子]婴儿。
(二)阅读下文回答问题(共5小题,共10分)
余幼时即嗜学。
家贫,无从致书以观,每假借于藏书之家,手自笔录,计日以还。
天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸,弗之怠。
录毕,走送之,不敢稍逾约。
以是人多以书假余,余因得遍观群书。
既加冠,益慕圣贤之道,又患无硕师、名人与游,尝趋百里外,从乡之先达执经叩问。
先达德隆望尊,门人弟子填其室,未尝稍降辞色。
余立侍左右,援疑质理,俯身倾耳以请;
或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复;
俟其欣悦,则又请焉。
故余虽愚,卒获有所闻。
当余之从师也,负箧曳屣,行深山巨谷中,穷冬烈风,大雪深数尺,足肤皲裂而不知。
至舍,四支僵劲不能动,媵人持汤沃灌,以衾拥覆,久而乃和。
寓逆旅,主人日再食,无鲜肥滋味之享。
同舍生皆被绮绣,戴朱缨宝饰之帽,腰白玉之环,左佩刀,右备容臭,烨然若神人;
余则缊袍敝衣处其间,略无慕艳意。
以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。
盖余之勤且艰若此。
4.(2分)解释句中加粗字的意思。
①致书以观:
_______
②走送之:
5.(2分)用现代汉语翻译句子。
主人日再食
6.(2分)用现代汉语翻译句子。
以中有足乐者
7.(2分)阅读第一段,“余因得遍观群书”的原因是什么?
用原文语句回答。
8.(2分)阅读第二段,概括作者所说“盖余之勤且艰若此”的内容。
(三)阅读下文回答问题(共3小题,共6分)
【材料一】
既加冠,益慕圣贤之道。
又患无硕师名人与游,尝趋百里外,从乡之先达执经叩问。
当余之从师也,负箧曳屣行深山巨谷中。
穷冬烈风,大雪深数尺,足肤皲裂而不知。
余则缊袍敝衣处其间,略无慕艳意,以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。
【材料二】
望岳
杜甫
岱宗夫如何?
齐鲁青未了。
造化钟神秀,阴阳割昏晓。
荡胸生曾云,决眦入归鸟。
会当凌绝顶,一览众山小。
9.(2分)下列加粗词意思相同的一项是()
A.无从致书以观非宁静无以致远
B.以衾拥覆拥毳衣炉火
C.无鲜肥滋味之享陶后鲜有闻
D.每假借于藏书之家皆以美于徐公
10.(2分)联系语境,对句子翻译及理解都正确的一项是()
A.录毕,走送之,不敢稍逾约。
抄写完毕,跑着把书送还给人家,不敢稍稍超过约定的期限。
“走”“稍”两词写出了作者对还书时间的严格遵守,后文交代的成效也说明他深谙“人而无信,不知其可也”蕴含的道理。
B.以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。
大概心中有值得快乐的事,不知道自己吃的穿的不如别人。
作者就如“斯是陋室,惟吾德馨”的唐代诗人刘禹锡一样,追求精神的愉悦,而不是物质的享受。
C.荡胸生曾云,决眦入归鸟。
层云生起,使心胸震荡;
张大眼睛,远望飞鸟归林。
这两句写诗人细望之景,他此时的心情和杜牧《泊秦淮》中“烟笼寒水月笼沙”抒发的一致。
11.(2分)结合上面的古诗文和下面的链接材料,概括说说你对中华民族传统文化中“进取精神”内涵的理解。
【材料】
屈原者,名平,楚之同姓也。
为楚怀王左徒①。
博闻强志,明于治乱,娴于辞令。
入则与王图议国事,以出号令;
出则接遇宾客,应对诸侯。
王甚任之。
上官大夫与之同列,争宠而心害其能。
怀王使屈原造为宪令②,屈平属③草稿未定。
上官大夫见而欲夺之,屈平不与,因谗之曰:
“王使屈平为令,众莫不知,每一令出,平伐④其功,以为‘非我莫能为’也。
”王怒而疏屈平。
屈平疾王听之不聪也,谗谄之蔽明也,邪曲之害公也,方正之不容也,故忧愁幽思而作《离骚》。
(选自《史记》)
①左徒:
楚国官名,职位仅次于令尹。
下文“大夫”也为楚国官名。
②宪令:
国家的重要法令。
③属:
zhǔ,写作。
④伐:
自夸。
(四)阅读《爱莲说》回答下列问题(共3小题,共6分)
莲之爱,同予者何人?
牡丹之爱,宜乎众矣!
12.(2分)下列选项中加粗词语的意思都相同的一项是()
A.中通外直政通人和博古通今
B.香远益清益慕圣贤之道老当益壮
C.濯清涟而不妖清风徐来冰清玉洁
D.可远观而不可亵玩焉未能远谋好高骛远
13.(2分)翻译文中三处语句,并依据上下文对其作出进一步理解,正确的一项是()
A.【甲】晋陶渊明独爱菊。
只有晋代的陶渊明爱菊花。
自从唐朝以来,世上的人很喜爱牡丹。
陶渊明爱菊,自唐朝以来人们非常喜爱牡丹,作者喜爱的与他们不同。
B.【乙】予谓菊,花之隐逸者也;
我认为,菊花,是花中的隐士;
牡丹,是花中的富贵者;
莲花,是花中的君子。
把菊花、牡丹、莲比作不同的人,看似写花,实则写人,暗写自己如君子。
C.【丙】菊之爱,陶后鲜有闻。
对于菊花的喜爱,在陶渊明以后很少听到了。
对于莲花的喜爱,和我一样的还有什么人呢?
对于牡丹的喜爱,当然人就很多了!
表明作者既不愿像陶渊明那样隐逸于世,又不愿像世人那样追逐功名富贵,体现了他逍遥避世的人生追求。
14.(2分)自古以来,我国有许多如莲的君子。
阅读下面两则【链接材料】,结合《爱莲说》,分析材料中人物的品质。
【链接材料一】
屈原至于江滨,被发行吟泽畔。
颜色憔悴,形容枯槁。
渔父见而问之曰:
“子非三闾大夫?
何故而至此?
”屈原曰:
“举世混浊而我独清,众人皆醉而我独醒,是以见放①。
”渔父曰:
“夫圣人者,不凝滞于物而能与世推移。
举世混浊,何不随其流而扬其波?
众人皆醉,何不其餔糟而啜其醨②?
何故怀瑾握瑜而自令见放为?
“吾闻之,新沐者必弹冠,新浴者必振衣,人又谁能以身之察察③,受物之汶汶④者乎!
宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳,又安能以皓皓之白而蒙世俗之温蠖⑤乎!
”
(节选目《史记·
屈原贾生列传》)
【链接材料二】
天祥至潮阳,见弘范⑥,左右命之拜,不拜,弘范遂以客礼见之,与俱入厓山,使为书招张世杰⑦。
天祥曰:
“吾不能捍父母,乃教人叛父母,可乎?
”索之固⑧,乃书所过《零丁洋诗》与之。
其末有云:
“人生自古谁无死,留取丹心照汗青。
”弘范笑而置之。
厓山破,军中置酒大会,弘范曰:
“国亡,丞相忠孝尽矣,能改心以事宋者事皇上,将不失为宰相也。
”天祥泫然出涕,曰:
“国亡不能救,为人臣者死有余罪,况敢逃其死而二其心乎。
(节选目《宋史·
文天祥传》)
①[放]放逐。
②[餔(bū)其糟而啜其醨(lí
)]意思是效法时俗,随波逐流。
③[察察]洁净的样子。
④[汶汶]污浊的样子。
⑤[温蠖(huò
)]昏聩。
⑥[弘范]元初大将。
⑦[张世杰]宋朝抗元爱国名将。
⑧[固]坚决。
(五)阅读《核舟记》回答下列问题(共3小题,共6分)
核舟记
明有奇巧人曰王叔远,【甲】能以径寸之木,为宫室、器皿、人物,以至鸟兽、木石,罔不因势象形,各具情态。
尝贻余核舟一,盖大苏泛赤壁云。
舟首尾长约八分有奇,高可二黍许。
中轩敞者为舱,箬篷覆之。
旁开小窗,左右各四,共八扇。
启窗而观,雕栏相望焉。
闭之,则右刻“山高月小,水落石出”,左刻“清风徐来,水波不兴”,石青糁之。
船头坐三人,中峨冠而多髯者为东坡,佛印居右,鲁直居左。
苏、黄共阅一手卷。
东坡右手执卷端,左手抚鲁直背。
鲁直左手执卷末,右手指卷,如有所语。
【乙】东坡现右足,鲁直现左足,各微侧,其两膝相比者,各隐卷底衣褶中。
佛印绝类弥勒,袒胸露乳,矫首昂视,神情与苏、黄不属。
卧右膝,诎右臂支船,而竖其左膝,左臂挂念珠倚之——珠可历历数也。
舟尾横卧一楫。
楫左右舟子各一人。
居右者椎髻仰面,左手倚一衡木,右手攀右趾,若啸呼状。
居左者右手执蒲葵扇,左手抚炉,炉上有壶,其人视端容寂,若听茶声然。
其船背稍夷,则题名其
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