作文素材尼采经典语录文档格式.docx

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”你们一再嘲笑，须知，他跌倒在高于你们的上方。

他乐极生悲，可他的强光紧接你们的黑暗。

　　1、无需时刻保持敏感，迟钝有时即为美德。

尤其与人交往时，即便看透了对方的某种行为或者想法的动机，也需装出一副迟钝的样子。

此乃社交之诀窍，亦是对人的怜恤。

　　世界弥漫着焦躁不安的气息，因为每一个人都急于从自己的枷锁中解放出来。

　　3、如果我们整天满耳朵都是别人对我们的议论，如果我们甚至去推测别人心里对于我们的想法，那么，即使最坚强的人也将不能幸免于难!

因为其他人，只有在他们强于我们的情况下，才能容许我们在他们身边生活;

如果我们超过了他们，如果我们哪怕仅仅是想要超过他们，他们就会不能容忍我们!

总之，让我们以一种难得糊涂的精神和他们相处，对于他们关于我们的所有议论，赞扬，谴责，希望和期待都充耳不闻，连想也不去想。

　　聪明的人只要能掌握自己，便什么也不会失去。

　　对待生命，你不妨大胆一点，因为我们始终要失去它。

　　同情他人是把他人当作弱者而使他人感到羞愧。

对所爱的人，应锻炼他，使他提高，这才是真正的爱。

　　人最终喜爱的是自己的欲望，不是自己想要的东西!

　　要真正体验生命,你必须站在生命之上。

　　愚昧无知是一切痛苦之源。

　　0、成熟不过是个性被磨去了棱角，变得世故而圆滑了。

　　1、在极端痛苦中，一个灵魂为了承受这份痛苦，将会发出崭新的生命光辉。

就是这股潜力在新生命里的发挥，使人们远离在极端痛苦时燃起的自杀念头，让他得以继续活下去。

他的心境将别于健康的人，他鄙视世人所认同的价值观，从而发挥昔日所未曾有过的最高贵的爱与情操，这种心境是曾体验过地狱烈火般痛苦的人所独有的。

　　2、我们走得太快，是该停下来等等自己的灵魂了。

　　3、如果你想走到高处，就要使用自己的两条腿!

不要让别人把你抬到高处;

不要坐在别人的背上和头上。

　　没有真理，只有解释。

　　许多人浪费了整整一生去等待符合他们心愿的机会。

　　我要单独而绝对的拥有你。

不光要单独的爱，而且要单独的被爱。

爱真是一种伟大的自私。

　　人可以控制行为，却不能约束感情，因为感情是变化无常的。

　　一件事的荒谬，不能成为驳斥它存在的论据。

相反，这恰恰是它存在的条件。

　　一个人需要朋友是因为他无法单独。

只要一个人需要朋友，他就不太能够成为一个朋友——因为这种需求把别人贬为一种对象。

只有能够单独的人才能够成为一个朋友。

友谊不是他的需求，而是他的喜悦;

那不是他的饥渴，而是他想要分享的丰富之爱。

　　0、每一个不曾起舞的日子，都是对生命的辜负。

　　一个伟大的人往往受到排挤、压抑、甚至被人斥为哗众取宠而陷于孤独中。

　　当某一动物,某一种族或某一个体失去其他种种本能时，当它选择以及当它偏爱对它不利的东西时，便称它为堕落。

　　3、坚信比谎言更是真理的敌人。

　　我已经写够了这个世界，现在让这个世界来写我吧!

　　在疯人院随便逛一下你就能了解，信仰什么也证明不了。

　　读书给我更多的憩息，引导我散步在别人的知识与灵魂中。

　　人类伟大之处在于它是桥，而非目的。

人值得被爱——在于他是过渡，是没落。

　　我们的眼睛就是我们的监狱，而目光所及之处就是监狱的围墙。

　　只有不断引起疼痛的东西，才不会忘记。

疼痛是本能，是维持记忆力最强有力的手段。

　　0、英雄不但要知道适时而生，更应知道适时而死。

　　1、如果人们将极端行为归咎于虚荣，将中庸行为归咎于习惯，将小题大作的归咎于恐惧，那是很少会有错的。

　　2、当我们疲倦时，我们就会受到早已征服的想法的袭击。

　　3、生命僵死之处必然有法则堆积。

　　4、这个时代的特性是——分裂——这个时代再也没有真实感了。

人们再也无法找到自信以立足于这个世界。

每个人都活在明天里，然而这些人再也没有明天。

　　不想沦为芸芸众生的人只需做一件事，便是对自己不再散漫;

他应当听从良知的呼唤：

“成为你自己!

”

　　真正的思想家最最向往的是闲暇。

与此相比平凡的学者却回避它，因为他不知道如何处理闲暇，而此时安慰他的是书籍。

　　我祈祷我的高傲陪伴我的智慧!

　　平淡的生活，往往是最危险的。

　　宁可去追求虚无，也不能无所追求。

　　0、孤独并不是好事。

孤独会让你堕落。

孤独会让人类腐朽变质。

去吧，走出房间，上街去吧!

　　1、迟到的青春是持久的青春。

　　2、在需要面前，一切理想主义都是虚伪的。

　　3、当女人爱时，男人当知畏惧：

因为这时她牺牲一切，别的一切她都认为毫无价值。

　　4、伟人对我毫无意义，我只欣赏自己理想中的明星。

　　5、更高级的哲人独处着，这并不是因为他想孤独，而是因为在他的周围找不到他的同类

　　希望是最大的灾难，因为他延续了人的苦难。

　　自由的保证是什么?

是对自己不再感到羞耻。

　　道德有两种：

有独立心而勇敢者曰贵族道德;

谦逊而服从者曰奴隶道德。

　　无选择的求知冲动，犹如无选择的性冲动一样——都是一种下贱的本能!

　　0、最好的作者，是那羞于成为作家的人。

　　1、人是一根系在动物和超人之间的绳子。

也就是深渊上方的绳索。

走过去危险，停在中途也危险，颤抖也危险，停住也危险。

　　2、没有哪个胜利者信仰机遇。

　　3、婚姻不幸福，不是因为缺乏爱，而是因为缺乏友谊。

　　4、我感到难过，不是因为你欺骗了我，而是因为我再也不能相信你了。

　　5、一个人知道自己为什么而活，就可以忍受任何一种生活。

　　6、总有一天，孤独会令你疲惫。

总有一天，你的骄傲会蜷缩，你的勇气会崩溃。

总有一天，你会不再看到你的高贵之处，却十分亲近你的卑贱之处。

　　人生乃是一面镜子。

在镜子里认识自己。

我要称之为头等大事，哪怕随后就离开人世。

　　何为恶?

侮辱他人便是恶。

何为人性?

不让任何人蒙羞便是人性。

何为人所能得到的自由?

那便是无论采取何种行为，都不会令自己蒙羞。

　　害虫叮人不是出于恶意，而是因为它们要维持生命。

批评家也一样他们需要我们的血而不是痛苦。

　　0、对自己的害怕成了哲学的灵魂。

　　1、最危险的健忘-刚开始他们忘记去爱别人，最后在他身上再也找不到值得去爱的地方了。

　　2、不能听命于自己者，就要受命于他人。

这是有生命者的本性。

　　3、世上有一条唯一的路，除你之外无人能走。

它通往何方?

不要问，走便是了。

当一个人不知道他的路还会把他引向何方的时候，他已经攀登得比任何时候更高了。

　　4、在世人中间不愿渴死的人，必须学会从一切杯子里痛饮;

在世人中间要保持清洁的人，必须懂得用脏水也可以洗身.

　　5、最轻蔑人类的人，即是人类的最大恩人。

　　6、出生自今，你爱过什么吗?

是什么提升你的灵魂?

是什么支配你的灵魂，同时又令你喜悦?

　　7、敏锐而明快的作家的不幸是，人们以为他肤浅，因此不在他们身上下苦功;

晦涩的作家的幸运是，读者费力地读他们，并把自己勤奋的快乐也归功于他们。

　　最大的痛苦乃精神的最后解放者，由于这个痛苦，我们才得以了解事物最后且最深的真理。

　　一切美好的事物都是曲折地接近自己的目标，一切笔直都是骗人的，所有真理都是弯曲的，时间本身就是一个圆圈。

　　0、大多数思想家写得拙劣，因为他们不仅要传达自己的思想，而且要传达思考的过程。

　　1、智慧的增长可用痛苦的减少来精确衡量。

　　2、湿透的衣裳，终究会干。

可以遗忘的，都不再重要。

　　3、基督教的“教”字只是一个误解，实际上只有一个基督徒，而他已在十字架上死去了。

　　4、想在善和恶中作造物主的人，必须首先是个破坏者，并砸烂一切价值。

也就是说，最大的恶属于最高的善。

不过，后者是创造性的善。

　　5、“生命是获取知识的工具”，只要秉持这个原则，我们不仅会勇气百倍，同时还能尽情生活和开怀大笑!

　　6、但凡不能杀死你的，最终都会使你更强大。

　　7、你有你的路。

我有我的路。

至于适当的路，正确的路和唯一的路，这样的路并不存在。

　　8、谁终将声震人间，必长久深自缄默；

　　对待生命你不妨大胆冒险一点,因为好歹你要失去它。

如果这世界上真有奇迹，那只是努力的另一个名字。

生命中最难的阶段不是没有人懂你，而是你不懂你自己。

　　0、你遭受了痛苦，你也不要向人诉说，以求同情，因为一个有独特性的人，连他的痛苦都是独特的，深刻的，不易被人了解，别人的同情只会解除你的痛苦的个人性，使之降低为平庸的烦恼，同时也就使你的人格遭到贬值。

　　1、人生没有目的，只有过程，所谓的终极目的是虚无的。

---人的情况和树相同。

它愈想开向高处和明亮处，它的根愈要向下，向泥土，向黑暗处，向深处，向恶---千万不要忘记。

我们飞翔得越高，我们在那些不能飞翔的人眼中的形象越是渺小。

　　2、你要搞清楚自己人生的剧本——不是你父母的续集，不是你子女的前传，更不是你朋友的外篇。

对待生命你不妨大胆冒险一点，因为好歹你要失去它。

　　3、千万不要忘记：

　　4、与怪物战斗的人，应当小心自己不要成为怪物。

当你远远凝视深渊时，深渊也在凝视你。

　　5、人的精神有三种境界：

骆驼、狮子和婴儿。

境界骆驼，忍辱负重，被动地听命于别人或命运的安排;

第二境界狮子，把被动变成主动，由“你应该”到“我要”，一切由我主动争取，主动负起人生责任;

第三境界婴儿，这是一种“我是”的状态，活在当下，享受现在的一切。

　　6、谦逊基于力量，高傲基于无能。

　　7、所谓高贵的灵魂，即对自己怀有敬畏之心。

　　8、没有可怕的深度，就没有美丽的水面。

　　9、信仰就是不想知道真相是什么。

　　00、道德使人愚昧——习俗代表了前人的经验，代表了他们对于有用和有害的东西的看法——但是，对习俗的情感关心的却不是这些经验本身，而是习俗的古老性、神圣性和不可争辩性。

因此，这种情感妨碍新经验的获得和旧习俗的修改，道德成为创造更新更好习俗的障碍：

它使人愚昧。