语文11《黄山记》课文精讲Word文档下载推荐.docx
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如描写科学家生活的《地质之光》、《哥德巴赫猜想)等,受到广泛好评。
曾获1981年全国优秀报告文学一等奖。
(2)基本解读。
《黄山记》用独特的手法勾勒黄山美景,表达了“只有勇于攀登、探索的人才能征服自然、创造自然”的主旨。
文章的独特之处在于它从宇宙变迁、人类发展的宏观高度去认识黄山,增加本文大气磅礴的特色和深透的思想意义。
全文分四个部分,四个部分看似各自独立,其实有一条脉络暗中勾连。
这就是表现黄山胜境的“险”和“奇”。
第一部分,关于黄山胜境概貌的概述,一方面介绍黄山的“幻异之景”:
倏采倏去的云、扑朔迷离的雾、雪浪滚滚的云海,还写“神奇之光”,都是突出一个“奇”字;
另一方面,又写“三个主峰,高风峻骨,鼎足而立,撑起青天”,“人胜境去的通道全部切断·
,处处悬崖绝壁,无可托足”,透出了一个“险”字。
作者虽然是在介绍黄山的地理位置、占地面积、峰峦布局、清泉数目等,但让人感到生动、有趣。
文章开头用“大自然是崇高,卓越而美的”一句发端,语言简洁明快,起总领全段的作用;
接着,把“大自然”人格化,叙述大自然如何“创造”和“安排”黄山胜境:
它用“大手笔”好“手法”分布黄山山峰,它为胜境“打开”云库,“委托风神”带来名贵树种,‘‘赏赐”给人们罕见的“摄身光”,这些比拟的艺术手法,使读者读来一点也不会觉得平板、枯燥。
第二部分写攀登黄山的历史。
作者不是在概述黄山概貌之后马上去写攀登黄山的经过,而是写古代攀登黄山的历史。
表面上看来与“黄山记游”的本体有些游离,可有可无,其实不然。
它写历史上登黄山的人少,从一个侧面表现黄山之险,既上承第一部分写黄山风光的“险”,古今比照,共同渲染黄山之“险”,又下联第三部分所写的黄山胜境从与世隔绝的天上落到“人间”成为“人间的公园”的情况,人们可以从中看出人类征服自然的足迹。
而且,这部分的描写增加了黄山的神秘色彩,使黄山显得更有魅力。
由此看来,作者对这一段的安排不是可有可无,倒是颇有深意的。
第三部分写作者登天都的经过,这是从正面表现黄山之“险”。
在叙述和描写过程中,处处与第二部分所写的历史上的“险”作比较。
从登山之路说,“人字瀑”前,古人登山的“仅可托足”的五百罗汉级与现在“比较平缓、相当宽阔的石级”比较;
“天都峰”前那人间与胜境的最后边界,古代是“天都险莫能上”与现在可以“直上,直上”比较。
从登山之人说,古代登山者虽然“心甚欲往”,却“客怨,仆泣”,与现在登山者虽“累亦累人,却并不可怕”对比,古代登山者“归而几堕崖者”或“堕险几毙”者不在少数,与现在人们登山“有石栏和铁索卫护”,可以“化险为夷”对比。
古今对比,写尽一个“险”字。
通过天都峰的化险为夷说明了“属于少数人的幸福已属于多数人”,“胜境已成为公园”这样一个美好的现实,表现了时代和社会的进步和人们战胜天险的本领。
它与开头部分的大自然“不肯随便把胜境给予人类”的话互相呼应,文脉暗合。
第四部分承第一部分写黄山景观之“奇”。
作者突出了黄山“变化无常”的特点:
云海漂泊无定,景物瞬息万变,群峰时隐时现,忽而旭日东升,忽而倾盆大雨。
文章用拼组画面的手法,松涛、云海、霞光,一幅幅画面“诡奇”、“异常”,给人一种神秘感。
作者写景状物充分发挥丰富的想像力。
写松树,“从峰顶俯视,它们如苔藓,披覆住岩石;
从山腰仰视,它们如天女,亭亭而玉立。
沿着岩壁折缝,一个个的走将出来,薄纱轻绸,露出的身段翩然起舞”。
写云海,“排云亭前,好比一座繁忙的海港,码头上装卸着一包包柔软的货物。
我多么想从这儿扬帆出海去。
可是暗礁多,浪这样险恶,准可以撞碎我的帆桅,打翻我的船”。
作者信手写来,洒脱不羁,实则处处照应中心,形散神聚。
这正是散文匠心独运的神功。
本文引证广泛,材料丰富,而文章结构却脉络分明,严谨有度。
全文采用总分结构的组织形式,第一部分写黄山胜境概貌,第二部分写人们登山简史,第三部分写攀登险峰天都,第四部分写奇丽风光。
作者的表达手法灵活变化。
第一部分用的是比拟的手法,第二部分用的是引用史料的手法,第三部分,又改用对比的手法,到第四部分,则采用拼组画面的手法。
很显然,表达手法的选用是由表述的对象而定的,要因“材”制宜。
2.习题解说。
(1)第一题命题意图和参考答案。
命题意图:
主要是引导学生把握文意,理解文章的基本思路。
通过给每部分加小标题的方式概括每部分的核心内容,更容易把握各部分之间的关系。
参考答案:
根据文章四个部分所描述的不同侧重点,可分别给它们设一个小标题:
一、黄山胜境概貌;
二、人们登山简史;
三、攀登险峰天都;
四、观赏奇丽风光。
当然,这仅是参考。
本文的思路可以说独出机杼。
它不像一般游记那样从登山写起,而是从大自然如何安排黄山胜景这个角度起篇。
在介绍黄山概貌后,又写几千年来人们攀登黄山的历史,数千年中极少有人能攀上黄山之巅的史实,烘托了“险”字。
这是作者独具匠心之处。
在写记游山时,又突破一般由下而上或由远及近的空间转移的视角,选择最能突出黄山特色的几种景物进行重点描写,从而突出了黄山“险”与“奇”的特点。
(2)第二题命题意图和参考答案。
引导学生认真阅读“参考阅读”文章,思考文章在写作上的特点,同时也加深对文章内容的理解。
抒情议论的文字如:
大自然是崇高、卓越而美的。
如是,古人不可能去的,以为最险的地方,鲫鱼背,阎王坡,小心壁等,今天已不再是艰险,不再是不可能去的地方了。
我们这江山,这时代,正是这样,属于少数人的幸福已属于多数人。
虽然这里历代有人开山筑道,却只有这时代才开成了山,筑成了道。
胜境已成为公园,绝处已经逢生。
看啊,天都峰,莲花峰,玉屏峰,光明顶,狮子林,这许多许多佳丽处,都在公园中。
看啊,这是何等的公园!
这是何等的公园!
这是何等的人间!
这些抒情议论,更加突出了由于时代和社会的进步,使人与自然的关系发生了变化这一主旨。
它暗示读者,尽管大自然“不肯随便把胜境给予人类”,但随着人类实践和认识程度的进步和提高,大自然最终成为人类欣赏的美的对象。
同时,应该启发学生认识人与自然的关系,不能简单地理解为一般的“征服”与“被征服”的关系,人本身就是自然的一分子,人不能凌驾于自然之上,人与自然的关系应该是和谐的关系。
(3)第三题命题意图和参考答案。
引导学生在课外扩展阅读范围,通过查找、阅读描写黄山的散文佳作,养成自主学习的习惯,学会通过同类题材不同写法的文章的比较,加深对“参考阅读”中的文章的理解,也掌握更丰富的表现手法。
“相关资料”中提供的《黄山三天》、《上天都》等仅是一种参考。
3、相关资料。
黄山的传说
据《黄山志》记载:
上古时代,轩辕黄帝打败了九黎族和炎帝族,初步统一了北方以后,开始想求长生不老。
于是,就向大臣容成子、浮丘公请教炼丹之术。
浮丘公对他说:
“炼成金丹,必资山水。
山水灵秀,丹药易成。
臣尝遍历名岳,唯黟山(黄山原名黟山)为神仙都会,山高林茂,可资炭炼药,灵泉甘美,能煮石成丹。
”黄帝很高兴,便同容成子、浮丘公一道来到山灵水秀的黟山,烧炭炼丹。
经八甲子而成,黄帝吞下七粒后,身轻体爽,至温泉沐浴时,白发变黑。
于是天降白龙,三人骑龙升天而去。
这段神话传说虽然荒诞离奇,但是,由于黄山风光秀美,石怪松奇,雄峰插天,云雾缭绕,身临其境,的确给人以飘飘欲仙之感,这个传说与人们的感受和遐想相合拍,因此,即使穿凿附会,也容易为人们所接受。
到了唐朝,由于统治阶级推崇道教,又为了纪念轩辕黄帝,故天宝六年(公元747年),由唐玄宗下令,将“黟山”改为“黄山”。
因为上述原因,黄山有关轩辕黄帝的“遗迹”很多,被称为黄山三十六大峰之首的炼丹峰,相传就是浮丘公为轩辕黄帝炼丹的地方。
此岭在黄山中部,海拔1827米。
至今,石室之内丹灶尚存。
峰前有晒药台,峰下有炼丹台,皆呈紫色。
台上可容数十人。
玉屏、天都、莲花诸峰矗立台前。
古人有诗云:
“一声天上玉箫来,三十六峰花尽开。
向夕轩辕招饮酒,骑鸾更过紫阳台。
”峰下还有洗药溪,传说,黄帝炼丹时常来此溪洗药。
有古人之诗为证:
“红泉声里独徘徊,帝子当年采药来。
怪道余香至今在,四时芝术有花开。
”
送温处士归黄山白鹅峰旧居
李白
黄山四千仞,三十二莲峰。
丹崖夹石柱,菡萏金芙蓉。
伊昔升绝顶,俯窥天目松。
仙人炼玉处,羽化留余踪。
亦闻温伯雪,独往今相逢。
采秀辞五岳,攀峦历万重。
归休白鹅岭,渴饮丹砂井。
风吹我时来,云车尔当整。
去去陵阳东,行行芳桂丛。
回溪十六度,碧嶂尽晴空。
他日还相访,乘桥蹑彩虹。
(黄松林)
黄山纪游
宋吴龙翰
咸淳戊辰十月既望,鲁斋鲍云龙、古梅吴龙翰、足庵宋复一,来观黄山。
矗质登高,食胡麻饭,掏泉饮之,不火者三日。
从者皆无人色,率不能从余,三人愈清狂。
上丹崖万仞之巅,夜宿莲花峰顶,霜月洗空,一碧万里。
古梅谭玄,、鲁斋诵史,足庵歌游仙招隐之章,少焉,吹铁.笛,赋新诗,飘然有遗世独立之兴。
次蹑炼丹峰,过仙人石桥,酌甘泉,徜徉久之。
次迂路游水帘洞,踏月夜归,少憩,兰若把酒临风,对天都而酹之日:
“吾辈与若为熟识,他年志愿俱毕,无忘此山”。
昔欧阳永叔、谢希深辈游嵩山,吹箫歌古调,吾辈唱酬之乐似之。
退之登华山顶,邑令百计取之得下。
吾辈冒万险,人迹所不能到,其狂又似之。
然韩有诗,谢有书,以纪其奇也,吾辈可无一语留作此山公案(《古梅遗稿》)
黄山三天
叶圣陶
我游黄山只有三天,真用得上“窥豹一斑”那个成语。
可是我还要写篇简略的游记,目的在劝人家去游。
有心研究植物的可以去。
我虽然说不清楚,可是知道植物种类一定很多。
山将近两千米,从下层到最高处该可以把植物分成几个主要的族类来研究。
研究地质矿石的也可以去。
谁要是喜欢爬山翻岭,锻炼体力和意志,那么黄山真是个理想的地方。
那么多的山峰尽够你爬的,有几处相当险,需要你付出十二分的小心,满身的大汗。
可是你也随时得到报酬,站在一个新的地点,先前见过的那些山峰又有新的姿态了。
就是不为以上说的那些目的,光到那里去看看大自然,山啊,云啊,树木啊,流泉啊,也可以开开眼界,宽宽胸襟,未尝没有好处。
从杭州依杭徽公路到黄山大约三百公里。
公共汽车可以到黄山南边脚下的汤口,小包车可以再上去一点儿,到温泉。
温泉那里有旅馆。
山上靠北边的狮子林那里也有旅馆。
山上中部偏南的文殊院原来可以留宿,1952年被烧毁了,现在就文殊院原址建筑旅馆,年内可以完工。
住狮子林便于游黄山的北部和西部,住文殊院便于游中部,主要是天都峰和莲花峰。
上山下山的路上全部铺石级,宽的五六尺,窄的不到三尺。
路在裸露的大石上通过,就凿石成级。
大石面要是斜度大,凿成的石级就非常陡,旁边或者装一道石栏或者拦一条铁索。
山泉时时渗出,石上潮湿,路旁边又往往是直下绝壁,这样的防备是必要的。
现在约略说一说我们所到的几处地方。
写游记最难叫读者弄清楚位置和方向,前啊,后啊,左啊,右啊,说上一大堆,读者还是捉摸不定。
我想把它说清楚,恐怕未必真能办到。
我们所到的地点,温泉最南,狮子林最北,这两处几乎正直。
我们走的东路,先到温泉东边的苦竹溪,在那里上山。
一路取西北方向,好比是直角三
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