学年高中历史专题一古代中国的政治制度第1课中国早期政治制度的特点学案人民版必修1文档格式.docx
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金属器具的使用、贫富分化的产生、文字的成熟、城的出现和礼制的初步形成。
2.夏商政治特点
(1)夏朝:
启继承禹的地位后,政治权力由“传贤”演化为“传子”,“家天下”的制度由此开始。
(2)商朝
①以血缘关系为纽带,实行宗法制,各个宗族都是政治实体。
②神权和王权的密切结合。
[历史认识]
正确认识王位世袭制
王位世袭制通过“父死子继,兄终弟及”的形式,保持着王位在家族内部的承继,“家天下”的局面从此确立。
它用“天下为家”的局面打破了原始社会平等的、无剥削压迫的“天下为公”的局面,但这是一个历史的进步。
二、西周分封制
1.背景:
周武王伐商,周朝建立。
2.目的:
巩固周王朝统治。
3.内容
对象
将子弟和功臣以及亲周的商朝旧贵族分封于各地
权利
诸侯在封国内享有世袭统治权
义务
诸侯对周天子定期朝贡并提供军赋和力役
封国
姬姓贵族中的燕、鲁等;
商朝旧贵族的宋等
4.评价
(1)利:
有利于稳定当时的政治秩序。
(2)弊:
后来,诸侯国兼并,削弱了周天子的权威。
[易混易错]
“分封”与“封建”
分封制在中国古代原叫做“封建”制度。
但这个“封建”与我们用于社会发展史中的“封建”不是一个含义,而是“封诸侯,建藩卫”的简称。
为了将这两个“封建”相区别,今天史学界多称“封诸侯,建藩卫”制度为“分土封侯制”或简称“分封制”。
三、西周的宗法制
1.地位:
宗法制是西周政治的典型特征。
2.特点:
是按照血缘宗族关系分配政治权力,维护政治联系的制度。
3.内容:
核心是嫡长子继承制。
分大宗、小宗,小宗须服从大宗。
由血缘关系的亲疏,形成“周天子—诸侯—卿大夫—士”的宗法等级秩序。
4.影响
(1)对西周:
有利于统治阶级内部的稳定。
(2)对后世:
对中国社会结构产生了重大影响;
其内涵仍体现在我们的日常生活和观念中。
大宗和小宗的关系是相对的
对周天子来说,周天子是大宗,诸侯对于周天子是小宗。
但在诸侯国内,诸侯对于卿大夫来说就是大宗,而卿大夫就变成了小宗。
在卿大夫的封地内,卿大夫又称为大宗。
所以,除了天子永远是大宗外,其他大宗和小宗的关系是相对的。
主题一 分封制的特点与影响
史料 见下图
西周分封示意图
思考
(1)周朝分封的诸侯国有王族建立的,有异姓诸侯(功臣、姻亲、被商灭掉的古国后裔等)建立的。
齐国、鲁国和宋国分别属于其中的哪一类?
(2)西周分封的同姓国多还是异姓国多?
二者的分布有何特点?
(3)周王这样做的目的是什么?
答案
(1)齐国:
功臣建立;
鲁国:
王族建立;
宋国:
商朝旧贵族建立。
(2)同姓国多。
二者交错分布,同姓国更多地集中在相对富庶地区,异姓国则在边远地区较多。
(3)周王的目的主要是维护周王朝的有效统治。
西周分封制的特点及影响
(1)特点
①从分封对象看:
分封对象多元化,但以同姓亲族为主体。
②从分布地区看:
主要集中在黄河中下游地区,同姓亲族封地居于富庶之地或战略要地。
③从分封的过程看:
层层封授,等级森严,权利和义务是联系周王和封国的纽带。
(2)影响
①积极作用:
巩固了西周的统治,使西周成为地域空前的奴隶制国家。
②消极作用:
受封诸侯在其领地内有很大的权力和独立性,造成了春秋战国时期分裂割据的局面。
③对后世影响:
影响了中国封建社会以血缘关系为核心的皇族分封制。
主题二 宗法制的特点与影响
探究点1 宗法制的原则及特点
史料
思考 结合上图,回答宗法制的基本原则及特点是什么?
答案 基本原则:
嫡长子继承,其余诸子被分封;
等级森严,天子—诸侯—卿大夫—士;
立嫡以长不以贤,立子以贵不以长。
特点:
嫡长子继承制,血缘关系维系,族权与政权相结合。
探究点2 宗法制的影响
史料 中国封建社会承袭了宗法观念和宗法传统……中国封建政治中的等级制源于原始的血缘宗亲关系,它表现为绝对的君臣隶属原则和极端的皇权主义。
……亲贵合一和裙带作风,最终导致中国封建政治统治中反智主义倾向,即反对理性,经验守旧,这是封建宗法政治又一特色。
——石培华《中国历史纵横》
思考 时至今日,宗法制早已消亡,但中国传统文化中的宗法思想依然存在,试举例说明。
答案 一方面是尊祖敬宗、“忠”“孝”观念和“家国”意识;
另一方面是强调家庭本位、过分重视亲情关系和人为划分远近尊卑。
宗法制的深远影响
(1)当时影响
①凝聚宗族,防止内部纷争,强化王权,把“国”和“家”密切结合。
保证王权的稳定,保证贵族的特权。
②与分封制互为表里,建立起封建等级政治结构。
(2)现代影响
注重家庭建设,提倡尊老爱幼,易于形成强大的民族凝聚力。
②消极影响:
强调家庭本位,过分重视人情关系,人为地划分远近尊卑,个人的自主意识和平等权利受到约束。
这与现代的平等和法制意识多少有些违背。
1.全方位理解西周分封制与宗法制的关系
(1)宗法制、分封制是西周的两大基本政治制度,二者之间相辅相成,共同维护西周政局的稳定。
(2)宗法制和分封制是互为表里的政治制度。
宗法制是维系分封制的血缘纽带,也是巩固分封制的重要手段,更保证了分封制的顺利推行和稳定实施。
(3)分封制是建立在宗法制基础之上的,是宗法制在政治制度方面的体现。
2.中国古代早期政治制度的特点
(1)王权和神权密切结合,具有浓厚的原始迷信色彩,形成了一套从中央到地方的行政管理制度。
(2)以血缘关系为纽带实行宗法分封制,各诸侯国拥有较大权力,说明最高执政集团尚未实现权力的高度集中。
(3)分封制与宗法制互为表里,血缘纽带与政治关系相结合,实行严格的等级制度,政权具有浓厚的部族色彩。
(4)夏、商、周的政治制度具有相对的延续性和稳定性。
1.商周时期的甲骨文中有许多与“”有关,如“福”字形为图一,“两手捧酒献于祭台上”,“宗”字形为图二,“尊祖祭祀的庙堂”。
这从一个侧面反映了( )
图一 图二
A.商周的统治集团未实现高度集权
B.分封制与宗法制互为表里
C.血缘宗族是早期政治制度的基础
D.商周王权充满了神秘色彩
答案 C
解析 根据图片及材料可知“”应为祖先牌位,这与统治集团集权无关,故A项错误;
材料仅体现宗法制,未体现分封制与宗法制的关系,故B项错误;
甲骨文中很多字均与祖先牌位有关,说明商朝政治以祖先牌位代表的血缘宗族为基础,故C项正确;
祭祀祖先牌位不能体现王权的神秘色彩,故D项错误。
2.周武王灭商后,封弟弟召公奭于燕,下列说法正确的是( )
A.召公奭在周王室中属大宗
B.召公奭享有燕国所有的物产
C.召公奭领有燕国土地人口
D.召公奭无需向周王提供军赋
解析 周武王在周王室中属大宗,A错误;
分封制下的诸侯有随从作战、缴纳贡赋和朝觐述职的义务,所以B、D表述错误;
C属于受封诸侯享有的权利,故选C。
3.《周礼》载:
“以玉作六瑞,以等邦国:
王执镇圭,公执桓圭,侯执信圭,伯执躬圭,子执谷璧,男执蒲璧。
”这段材料本质上反映了西周时期( )
A.玉器制造工艺的高超B.服饰礼仪制度的规范
C.分封制度等级的森严D.宗法制度嫡庶的差异
解析 材料虽然是以玉器为素材,但并非为了说明玉器制造的高超工艺,排除A;
未体现服饰、宗法制度的嫡庶差异,排除B、D;
“以玉作六瑞,以等邦国”,可知王公侯伯子男之间形成森严的等级,所以应选C。
4.王国维先生曾提出过商代没有宗法制的论断,谓“商人无嫡庶之制,故不能有宗法”。
理解上述论断的关键在于( )
A.“封邦建国”制度肇始于西周
B.宗法制存废关乎政治的稳定
C.嫡长子继承制是宗法制的关键
D.商代各个宗族都是政治实体
解析 因为“商人无嫡庶之制”,故“不能有宗法”,究其原因就是因为嫡长子继承制是宗法制的关键,故C项正确。
5.阅读材料,回答问题。
材料一 除了军事与经济资源的互为挹注,这些封君与周王室之间,也依仗宗族纽带,用祖先崇拜的繁缛礼仪,以朝贡、觐见、馈赠、通婚、封赏……不断加强亲戚之间的关系。
……亲缘网络的伦理要求,是敦睦亲戚的孝道。
于是,周人统治的机制,取得了道德的意义。
——许倬云《万古江河:
中国历史文化的转折与开展》
材料二 我将我享(祭献),维羊维牛,维天其右(保佑)之。
仪式刑(效法)文王之典,日靖四方。
伊嘏(伟大)文王,既右飨(祭献)之。
我其夙夜,畏天之威,于时保之。
——《诗经·
周颂·
我将》
(1)阅读材料一并结合所学知识,指出“周人统治的机制”是什么?
概括这种机制在当时的积极作用。
(2)结合所学,概括材料二《周颂·
我将》所蕴涵的主要意义,概括指出材料一、二所反映的中国早期政治制度的特点。
答案
(1)机制:
分封制和宗法制。
作用:
稳定政治秩序;
维护政治联系。
(2)意义:
以乐歌形式歌颂周文王的功德。
以血缘关系为纽带形成国家政治结构;
神权与王权相结合。
解析
(1)第一小问机制,结合所学知识得出周人统治的机制是分封制和宗法制;
第二小问积极作用,结合所学知识得出宗法制和分封制的积极作用是稳定统治秩序,维护政治联系。
(2)第一小问意义,据材料二“伊嘏(伟大)文王,既右飨(祭献)之。
我其夙夜,畏天之威,于时保之”得出歌颂了周文王的功德;
第二小问特点,结合材料一、二,得出早期政治制度的特点是以血缘关系为纽带,神权与王权相结合。
[对点练]
知识点1 夏商政治形式
1.从夏禹到夏桀,共传14代、17王,用岁471年。
从商汤到商纣,共传17代、31王,用岁496年。
材料主要说明夏商实行( )
A.封邦建国B.王权至上
C.王位世袭制D.宗法制
解析 夏朝是由夏禹建立的,因夏桀的暴政而灭亡,“共传14代、17王,用岁471年”,其中的“代”是指血缘关系、辈分的迁移,说明夏朝的王位是世袭的;
商朝是由商汤建立,亡于商纣,“共传17代”,同样说明商朝的王位世袭制。
2.“商朝晚期的殷墟甲骨卜辞表明,不论同一代兄弟有几人为王,只有其中有子继位为王的一位最受后世的尊敬。
”由此可以推断出商朝晚期( )
A.宗法世系观念已大大加强
B.王位由嫡长子继承已成定制
C.统治阶级的内部矛盾尖锐
D.王位世袭制度已经趋于衰落
答案 A
解析 根据“商朝晚期”“其中有子继位为王的一位最受后世的尊敬”说明宗法世系观念大大加强,故A项正确。
3.《史记·
殷本纪》载:
“契为子姓,其后分封,以国为姓,有殷氏、来氏、宋氏、空桐氏、稚氏、北殷氏、目夷氏。
”这反映了( )
A.后世姓氏均源自商朝分封制
B.后世分封的诸侯王均取国姓
C.商代某些姓氏与分封制有关
D.商朝的分封制具有血缘色彩
解析 后世姓氏与分封制有关,西周也占有很大的成分,故A项错误;
分封制下,有很多情况不是国姓,而是赐姓,故B项错误;
“契为子姓,其后分封,以国为姓,有殷氏、来氏、宋氏
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