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广州市普通高中毕业班综合测试二语文
2018年广州市普通高中毕业班综合测试
(二)语文
一、现代文阅读(35分)
(一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分)
阅读下面的文字,完成1~3题。
审美是人的一种特定的生存方式与生活方式,人的审美具有共通性也具有民族的相异性。
西方人称“美是理念的感性显现”,而中国人则称“生生为美”。
“生生美学”产生于丰厚的中国传统文化土壤之中,具有明显的区别于西方美学的中国气派与中国风格。
“天人合一”的文化传统是“生生美学”的文化背景。
“天人合一”是中国古代具有根本性的文化传统,是中国人观察问题的特有立场和视角,影响甚至决定了中国古代各种文化艺术形态的产生发展与基本面貌,构成“生生美学”之文化背景。
“天人合一”体现了中国传统文化对于天人关系的理解,也体现了中国传统美学对一种宏阔的东方式“中和之美”的诉求,相异于西方古代希腊对微观的物质的“和谐之美”的诉求。
阴阳相生的古典生命美学是“生生美学”的基本内涵。
“天人合一”构成了人与自然的生命共同体,“天人合一”之“一”就是“生”,即生命。
“生”有一个中间环节是“气”,阴阳之气为生命化生之本,二气交感诞育万物,成为宇宙人生的根本规律。
《周易》言“一阴一阳之谓道”,阴阳之道成为万事万物社会人生包括艺术创作的基本规律。
阴阳之道是中国传统文化中美善的统一体,也是中国古代生命哲学的艺术体现。
这种阴阳之道,在中国传统艺术中无所不在,书法的黑白对比、绘画的线条曲伸、音乐戏曲的起承转合等无不是阴阳相生的体现。
“太极图示”的文化模式是“生生美学”的思维模式。
“天人合一”文化传统中的阴阳关系呈现一种极为复杂的“太极图示”。
宋初周敦颐所谓“太极而无极”,即指太极无边无极,无所不在。
“太极”是一种阴阳相依、交互施受、互为本根的状态。
这是对于生命的产生与终止、循环往复、无始无终的形态的现象描述,是中国的哲学思维与艺术思维之所在,中国传统艺术均表现为一种圆柔的饱含生命张力的形态。
有学者将之视为艺术的圆形思维模式,这种圆形艺术思维使得艺术极富张力,如汉画像中两只拱背相向、蓄势待发的虎豹。
线型的艺术特征是“生生美学”的艺术特性。
根据宗白华的论述,中国传统艺术是线型的艺术,时间的艺术;而西方古代艺术总体上说是块的艺术,空间的艺术。
线型艺术呈现的是一种生命的时间之美,一切艺术内容都在时间与线型中呈现,化空间为时间。
《清明上河图》在动态的多点透视中呈现了清明时节汴河两岸完整的风情画面;书法是时间之流中笔的生命之舞,最能反映线性艺术的特点。
以“天人合一”为文化传统的“生生美学”及其艺术呈现,反映了中国人特有的生存与审美方式,是一种活着的有生命力的艺术与美学。
它已经成为当代美学特别是当代生态美学建设的重要资源,对发展当代美学,对建设“望得见山,看得见水,记得住乡愁”的富有生命活力的“美丽中国”具有重要的作用。
(摘编自曾繁仁《解读中国传统“生生美学”》,2018年1月7日《光明日报》)
1.下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是(3分)
A.对天人关系的理解与对“中和之美”的追求,决定了中国“天人合一”的文化传统。
【对“中和之美”的追求不能决定“天人合一”的文化传统。
】
B.阴阳之道是中国传统艺术创作的必然规律,最终这一规律发展为中国古代生命哲学。
【中国古代生命哲学并不是由中国传统艺术创作的必然规律发展而来。
】
C.“太极图式”既描述了生命的形态,也呈现了“天人合一”文化传统中的阴阳关系。
D.中国古代传统书画,通过线型的艺术方式,表现出时间与空间相互转化的生命之美。
【中国古代传统书画并没有表现出“时间与空间相互转化的生命之美”。
】
2.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是(3分)
A.文章基于审美的民族差异性,从四个方面深入阐述了“生生美学”的基本特点。
B.文章通过西方艺术和中国传统艺术的具体事例,论证了美学对艺术创作的影响。
【文章并没有举出西方艺术的具体事例。
】
C.为了论述“生生美学”的艺术特性,文章先引述再阐释,最后举例,条理清晰。
D.末段强调了“生生美学”对当代美学和中国建设的重要作用,凸显了写作目的。
3.根据原文内容,下列说法不正确的一项是(3分)
A.“生生美学”与西方美学迥然不同,是因为中西方观察问题的立场和视角不同。
B.不能理解“生生美学”的内涵,就难以感受中国传统书画和戏曲等艺术的魅力。
C.运用“生生美学”的思维模式,就能够创造出圆柔而饱含生命张力的艺术形象。
【运用“生生美学”的思维模式,不一定能够“创造出圆柔而饱含生命张力的艺术形象”。
】
D.“生生美学”因为植根于丰厚的中国传统文化土壤之中,故具有持久的生命力。
(二)文学类文本阅读(本题共3小题,14分)
阅读下面的文字,完成4~6题。
会飞的福字
李 丰
狗娃想起那架纸飞机时,纸飞机正朝着墙头飞去。
狗娃迅速跑到墙根伸手去拦,可还是晚了一步,他眼巴巴地看着纸飞机擦着他的指尖,飘过了半人高的墙头,巧妙地越过一垄柿子架,又快速躲过一只母鸡的飞扑,最终钻进牛棚。
当它一路抵达目的地的当儿,隔壁串秧子家的奶牛毫不客气地上去,用大牛蹄子踩了一脚,之后又转身在上面浇了一泡尿,还把屁股撅得老高,尾巴一甩一甩地向狗娃示威。
随着这泡尿,狗娃的脸色由好看的粉柿子变成了白角瓜,又由白角瓜变成了紫皮茄子,鬓角渗出的豆大汗珠被正午的阳光晃得闪着金星星。
旁边的狗娃媳妇也霎时间明白是咋回事了,她嗷唠一嗓子扑向七岁的儿子豌豆。
“你个养不熟的败家子,看我怎么打你!
”
豌豆见娘疯了似的扑过来,忙躲到爹的后面:
“爹……爹……咋了?
咋了?
是你让的啊!
”
豌豆不知道自己咋把娘气成了这样,自己不就用一张福字叠了个小飞机吗?
可这又咋了,年早都过完了,这福字留着还有啥用啊?
再说,叠飞机是爹同意的,怎么飞机飞到隔壁,娘就疯成了这样了?
狗娃一把把媳妇推开,回头瞪了一眼豌豆,又转身抓住媳妇的胳膊把她拽进屋。
豌豆被爹瞪得心里发毛,他想跟进去,可门被爹在里面插上了。
“你咋呼啥,怕隔壁不知道啊?
”狗娃连忙捂住媳妇的嘴巴。
“你个葫芦脑袋,你脑子咋不拿事呢?
那不是串秧子家给咱打的欠条吗?
五千块呀,都让牛尿泡花了,串秧子还能认账吗?
”狗娃媳妇急得眼里汪起两团蒙蒙的雾。
“我哪儿知道是那张福字啊,咋这么巧呢?
”狗娃背着手在屋里踅着弯弯,他来回走得急,碰倒了椅子,碰翻了米篓,踅了不知多少圈也没能想出个好招儿来。
最后他一跺脚:
“唉!
该着,没就没了吧,串秧子家也不容易,他得了重病下不了炕,媳妇又是个哑巴。
这两年要不是他媳妇脑筋活,四处借钱买了这奶牛,卖牛奶给串秧子买药维持着,串秧子早就没了,咱就当做善事扶贫了吧!
”
“放屁!
”狗娃媳妇上去给了男人一杵子。
狗娃没提防,一下子闹个仰八叉。
“那可是五千块呀!
是我一分一分攒的呀!
”狗娃媳妇恨不得用眼里的雾水把狗娃淹了。
狗娃看媳妇急成这样,忙从地上爬起来,换一种语气:
“你急啥,依我看啊,串秧子媳妇还真不一定丧良心。
”
“欠条都没了还认啥账啊?
这一年,咱这汗珠子算白摔了。
”
两口子在这儿闷着不言语,冷不丁屋外的豌豆打破了沉默:
“爹……爹……快开门,飞机又飞回来了!
”
狗娃两口子一听赶忙打开门。
豌豆手里拿着个纸飞机高兴地蹦到屋里:
“噢,又飞回来喽!
”欢快得像林间的小鹿。
狗娃觉得很奇怪,他赶紧抢过纸飞机,发现那也是用一张红红的福字叠的,却不是让奶牛踏了的那张。
狗娃忙展开,只见福字背面写着字,是一张欠条。
确切地说,是一张和飞到串秧子家那张内容一模一样的欠条。
只是欠条下面多了几行字:
狗娃哥,我在牛棚里发现欠条弄花了,就又写了一张,再次谢谢你们能借钱给我。
还有那些好心人,我都一一记着呢。
东头柱子哥扛来过两袋米,我给他钱他没要;西头宝根叔去年开春时,用四轮子帮我们犁地,也不收钱;还有月桂嫂偷偷放在我家院子里的一筐鸡蛋,我都忘不了。
这些债我都是要还的……
他们看时,豌豆也在看,他见爹娘不再像刚才那么焦急发怒了,就把红扑扑的小脸凑过去,试探着问:
“爹,这飞机我还能玩吗?
”
狗娃看看媳妇,又看看豌豆稚气的小脸,想都没想:
“能,能,拿去玩吧!
”
他转向媳妇:
“家里还有钱吗?
”狗娃媳妇啥也没说,默默地点了点头。
豌豆得到了允许,接过纸飞机,高兴得满院子蹦着、跑着、喊着,他跳上了墙头,将军一样小手用力一挥,福字飞机立即迎着微风,在阳光下自由飞翔。
(节选自2015年第1期《小说月刊》)
4.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是(3分)
A.小说开篇运用倒叙手法【小说开篇没有运用倒叙手法】,通过狗娃拦纸飞机这一情节,交待了故事的主要人物,并巧妙地设置悬念,引起读者的阅读兴趣。
B.小说善于运用细节描写塑造人物形象,如“高兴地蹦到屋里”“把红扑扑的小脸凑过去”等细节刻画出豌豆的贪玩和天真。
C.小说明写狗娃夫妇因欠条引发的冲突,暗写串秧子媳妇重写欠条的过程,这样的安排使故事情节更为集中,主题更为丰富。
D.狗娃媳妇在欠条丢失后抱怨忧虑,欠条复得后通情达理,小说通过这一变化成功塑造了一个纯朴善良的普通农村妇女形象。
5.小说以福字飞机“在阳光下自由飞翔”结尾,这样处理有什么用意?
(5分)
照应标题,与开头儿子玩纸飞机相呼应;
增添画面感,给读者留下想象空间;
升华主旨,象征关爱、感恩之情在邻里间相互传递。
6.小说的语言富有乡土气息,请结合作品简要赏析。
(6分)
大量使用极富乡土气息的方言土语,如名词、动词和语气词等,鲜活真实;
修辞的运用极具乡土气息,新颖别致;
人物对话具有浓厚的乡土味;
整体语言风格质朴自然。
(三)实用类文本阅读(本题共3小题,12分)
阅读下面的文字,完成4~6题。
7.下列对材料相关内容的理解,不正确的一项是(3分)
A.使用权分享、基于现代信息技术条件下的资源与需求匹配,是判断经济活动是否分享经济的基本要素。
B.2016年中国分享经济六大领域中,知识技能领域市场规模虽然较小,但增长迅速,带动就业能力很强。
C.劳动者参与共享经济活动后,就成为“自雇”个体,脱离国家劳动保护网络,面临较大的市场经济风险。
【劳动者参与共享经济活动后,不一定就成为“自雇”个体。
】
D.法国利用法律法规干预共享经济活动,在交通出行领域,对提供载客服务者的专业资质作出了严格限制。
8.下列对材料相关内容的概括和分析,不正确的一项是(3分)
A.2016年,中国分享经济呈现高速增长的态势,未来几年增速可能放缓,但仍然具有巨大的市场潜力。
B.分享经济将重新定义工作和就业,不仅能拓宽劳动者的收入来源,而且会带来社会生产力的重新分配。
C.共享经济让社会就业结构发生变化,也带来风险,政府需要提高警惕,采取防范手段,平衡各方利益。
D.共享经济冲击下,实体经济企业面临招工难、与劳动者关系发生了改变等问题,但也有新的发展机遇。
【共享经济的冲击并没有使实体经济企业与劳动者关系发生改变。
】
9.我国共享经济下的新型就业有哪些特点?
劳动者如何适应共享经济带来的新变化?
(6分)
第一问:
就业机会多;就业方式灵活;劳动者对就业单位的依赖程度降低;面临的劳动关系风险加大。
第二问:
更新就业理念,把握就业机会;掌握更多技能,增强适应能力;熟悉相关劳动保障制度,降低就业风险。
二、古诗文阅读(35分)
(一)文言文阅读(本题共4小题,19分)
阅读下面的文字,完成10~13题。
发迹史部分翻译
郭载,字咸熙,开封浚仪人。
载荫【荫庇。
多指封建时代官司宦的子孙因行代的官爵功勋而享受各种特权,得到各种好处。
《促织》:
“遂使抚臣、令尹,并受促织恩荫。
”】为右班殿直,累迁供奉官、閤(hé)门【古代宫殿的侧门】祗候【zhhòu,官职。
宋代祗候分置于东﹑西上阁门,与阁门宣赞舍人并称阁职,祗候分佐舍人。
元代各省﹑路﹑州﹑县分别设祗候若干名,为供奔走驱使的衙役。
元明亦指官府衙役,势家仆从头目】。
郭载,字咸熙,开封浚仪人。
他受祖先的恩荫担任右班殿直,多次升迁后做到奉官、閤门
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