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所以,婚姻家庭这种社会关系是以两性结合和血缘联系为其自然条件的,如果没有这种自然条件,也就无所谓婚姻和家庭。
正因为如此,不论任何时代、任何国家的婚姻家庭制度和婚姻家庭立法,都不能无视这种自然属性。
婚姻家庭制度,是基于一定经济结构的上层建筑,是由有关婚姻家庭的各种行为规范构成的制度,它属于社会上层建筑的范畴,正体现了一定经济基础对婚姻家庭关系的要求。
婚姻是为当时社会制度所确认的男女两性的结合。
婚姻家庭法,又称“婚姻法学”,是规定婚姻家庭关系的发生和终止,以及基于这些关系而产生的权利和义务的法律规范的总称,它是婚姻家庭关系的基本准则,在我国习惯上称为“婚姻法”。
婚姻法,其内容主要包括关于婚姻的成立和解除,婚姻的效力,特别是夫妻间的权利和义务等。
我国的《婚姻法》是调整人们婚姻、家庭关系的法规,是人们正确处理婚姻家庭关系的行动指南。
它确定婚姻的原则、结婚的条件、夫妻之间的权利和义务以及父母子女之间、兄弟姐妹、祖父母、外祖父母、孙子女、外孙子女等亲属之间的关系,以及离婚及离婚后子女抚养等规则。
我国婚姻法的基本原则是:
实行婚姻自由、一夫一妻、男女权利平等的社会主义婚姻制度,保护妇女、儿童和老人的合法权益,实行计划生育。
这是处理婚姻家庭关系的基本准则。
婚姻法是适用于一切公民,是关系到千家万户、男女老少社会家庭生活的重要法律。
从现代文明发展的历史演变看,婚姻自由是各国婚姻法律制度的一个核心立足点。
如何才能寻找到最合适的定位和标尺,让法律与道德携手合作,在各自的职责权限范围内各司其职、互动融合,优势互补?
这不仅是一门立法技术,更是一项社会管理的综合艺术。
俗话说,“法网恢恢,疏而不漏”。
既然法律是一张网,而不是一堵墙,法律有网可以让人来钻,而众人推墙墙必定要倒。
婚姻法这张网的网眼究竟多大才能有其度而立之恒,这真不是惟法是举才能解决的。
我个人认为,道德自律的加强与公民整体人文素质的提高,才是我国法制现代化的正途所在。
婚姻法的立法一定要考虑给道德预设一定的空间度,只有这样,才能“导之以德、齐之以法”,婚姻法的法律制度才会在道德正义的辅佐下,发挥其更大的行为规制功能和作用。
婚姻自主权是一种事实,是法律所赋予公民的一种权利。
婚姻自由却是婚姻
内在价值的体现,是婚姻的题中之义和价值评判。
有了婚姻自主权并不等于婚姻自由,婚姻自由是对婚姻自主权的肯定和界定,即就其性质来说,婚姻自由是对婚姻自主权的肯定,就其范围来说则是对婚姻自主权的界定。
婚姻既是一种契约,当然应该建立在真实合意的基础之上。
婚姻作为一种权利,所以应该可以自由地行使或不行使,只要符合法律规范的允许性规定而不违反其禁止性规定。
我们说自由是做法律所不禁止的一切事情,婚姻自由也应如此。
总之,婚姻具有契约的本质特点,它是双方当事人之间的协议,这种协议在双方间产生了婚姻关系,当事人也可以通过协议解除婚姻关系,因此婚姻是种契约。
婚姻契约不仅有利于维护婚姻关系,而且也有利于维护社会关系的稳定,不仅有利于市场经济的发展,而且有利于市民社会的发展与完善。
篇二:
6.婚姻法学习心德
苍颉村
近年来,我国的离婚率直线上升,越来越多的引起人们的重视。
1950年颁布的《中华
人民共和国婚姻法》是新中国第一部成文法律。
它规定的实行婚姻自由、一夫一妻、男女平
等的婚姻制度,对于建立和维护平等、和睦、文明的婚姻家庭关系,维护社会安定、促进社
会进步,发挥了积极的作用。
1980年9月,第五届全国人民代表大会第三次会议通过在
1950年婚姻法的基础上修订的。
XX年4月28日,第九届全国人大常委会通过并实施
新《中华人民共和国婚姻法》。
首先对新婚姻法中关于离婚方面出现的新概念的理解问题作
了解释然后,就协议离婚制度中出现的不足及今后协议离婚制度的完善进行了论述;
其次,
就我国新《婚姻法》确立的赔偿制度现状的不足,谈了几点个人看法,仅以供指正.一、新
婚姻法中出现关于离婚的新概念离婚制度是婚姻制度的重要组成部分,它在古今中外的婚
姻法中占有重要的地位。
从古到今,随着人们对离婚问题提出的各种主张,离婚制度也在不
断地发生着变化,从法律方面,立法者更是不断地对其进行发展和完善。
(一)、过错赔偿原则。
新婚姻法中规定今后因重婚,有配偶者与他人同居,实施家
庭暴力,虐待、遗弃家庭成员等原因导致离婚的,无过错方有权请求损害赔偿。
还规定离婚
时一方隐藏、转移、变卖、毁损夫妻共同财产,或伪造债务企图侵占另一方财产的,分割夫
妻共同财产时,对隐藏、转移、变卖、毁损夫妻共同财产或伪造债务的一方,可以少分或不
分。
离婚后,另一方发现有上述行为的,可以向人民法院提起诉讼,请求再次分割夫妻共同
财产。
(二)、无效婚姻原则家庭是社会的细胞,而婚姻是构成家庭的基本要素。
《婚姻法》
中无效婚姻是指建立婚姻关系的双方当事人违反婚姻法的有关规定,不履行法定的结婚登记
程序而建立的婚姻关系,这种婚姻关系是不受法律保护的无效婚姻。
如重婚、有禁止结婚的
亲属关系、婚前患有医学上认为不应当结婚的疾病,婚后尚未治愈、未到法定婚龄等。
无效
婚姻自始无效,当事人不具有夫妻间的权利和义务,同居期间所得财产,由当事人协商处理,
协商不成,由人民法院根据照顾无过错方的原则判决,在此期间所生子女按婚生子女的规定
执行。
(三)、家庭暴力家庭暴力行为是指由家庭成员在家庭环境内进行的暴力行为。
家庭暴
力是离婚制度前提因素的一个,也是当今社会普遍存在的现象,现代的家庭暴力成因不仅延
续着古代男权制度的封建思想,而且融入了现今社会形势的复杂压力。
据调查,近五年来,
我国关于家庭暴力的来信来访在逐年递增。
抑制家庭暴力的滋长迫在眉睫――婚姻法中明确
规定夫妻在家庭生活中享有平等的地位,禁止家庭成员间的虐待,随着我国立法制度的不断
完善,在新的《婚姻法》中关于家庭暴力作了许多修改与补充,为受害一方的权利,提供法
律保障,也更加符合社会发展的趋势。
二、协议离婚制度根据婚姻法的规定,离婚是指配
偶生存期间解除婚姻关系的法律手段.它需法定条件和程序才能产生终止婚姻的法律后果。
协议离婚是指取得结婚证的夫妻经协商一致达成离婚协议,并经婚姻登记解除婚则关系的法
律行为。
协议离婚制度则是有协议离婚的条件、办理机关、具体程序、相应的法律责任等一
系列法律规范的总和。
协议离婚是我国离婚制度重要组成部分,但由于目前协议离婚制度的
法律规定过于原则,内容较简陋,因而存在的缺陷较多。
这里仅就目前协议离婚制度存在的
问题及如何进一步完善提出几点建议,以供参考。
(一)、当前协议离婚制度存在的问题1、
离婚程序使恶意离婚者有机可乘。
现今社会存在这样一种现象,一些人为了一些目的,钻
法律的空子,搞假离婚或进行恶意离婚,其最突出的表现就是借离婚逃债、借离婚钻拆迁的
空子,逃避计划生育。
为什么这些当事人会得逞呢?
最重要的原因就协议离婚制度规定当事
人只要自愿,即可离婚,而对是否确属自愿缺乏审查评判的标准。
虽然,离婚协议书在一定
程度上表明了当事人自愿离婚的意思,但并非就能证明当事人确属自愿离婚。
由于婚姻登记
管理条例没有规定登记机关具体的审查内容和程序,导致恶意离婚、假离婚者屡屡得逞,凭
离婚协议对抗债权人,对抗人民法院的审判和执行,甚至有的离婚者则堂而皇之地与他人结
婚、或“合理”、“合法”地生育,长此以往,还有什么法律的严肃性,社会的文明正义可
言?
2、离婚协议缺乏强制执行力。
夫妻双方离婚,就要涉及到子女抚养、财产分割、债
务分担等一系列问题,男女双方协议离婚,按照协议离婚制度的有关规定,必须就上述二方
面问题进行全面约定,否则,婚姻登记机关将不予受理离婚申请。
但当事人达成的离婚协议
书在获准离婚后又不具有强制执行力,当一方或双方自愿履行义务,对方无权申请婚姻登记
机关或人民法院强制执行,只能依照婚姻管理条例第十七条的规定重新起诉,这种诉讼在某
种意义上说为当事人的合法利益提供了法律保障,但重新起诉无疑费时费力,与协议离婚制
度简便、易行、高效的原则相悖。
此外,债务人利用协议离婚来逃避债务。
3、协议离婚
后的监督措施不便操作。
为保障协议离婚的真实性、合法性,防止假结婚、恶意离婚,现
行的婚姻登记管理条例第二十五条规定:
“申请婚姻登记的当事人弄虚作假骗取婚姻登记的,
婚姻登记机关应当撤销婚姻登记,对结婚、复婚的当事人宣布其婚姻关系无效并收回结婚证,
对离婚的当事人宣布其解除婚姻关系无效并收回离婚证,并对当事人处以200元以下的罚
款。
”这条规定实质上就是对违反协议离婚制度的当事人的监督处罚措施.但这一措施缺乏
操作性,易流于形式。
首先,骗取离婚登记缺乏具体、明确的标准。
其次,协议离婚制度对
骗取离婚登记的当事人只能处以200元以下,处罚力度小。
7.学习《中小学教师职业道德规范》心得体会
教师作为人类灵魂的工程师,不仅要教好书,还要育好人,各个方面都要为人师表。
师德不
仅是对教师个人行为的规范要求,而且也是教育学生的重要手段,起着“以身立教”的作用。
教师要做好学生的灵魂工程师,首先自己要有高尚的道德情操,才能以德治教,以德育人,
才能成为一名合格的教育工作者。
“为人师表,教书育人”。
因此教师这一职业是神圣的,担负着培养、教育下一代的艰巨、
繁重的任务,传道、授业、解惑是我们的天职。
这段时间学习了《中小学教师职业道德规范》
(XX年修订),规范的内容有六条,即:
爱国守法、爱岗敬业、关爱学生、教书育人、为
人师表、终身学习。
这六条规范是每一个教师义不容辞的责任,也是规范教师的育人行为,
提高教师职业道德修养的具体表现。
一、爱教育。
我们所从事的是教育事业。
爱教育,就是要爱国守法、爱岗敬业。
教师要热爱
教育事业,要对教学工作有“鞠躬尽瘁”的决心。
教育事业需要的是我们教师实实在在的付
出,不是在工作中投机取巧,更不是事事以报酬的多少来衡量自己的工作。
因此只有拥
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