福建省三明市第一中学届高三上学期语文综合练习题Word格式文档下载.docx
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③写作是为社会创造精神财富,为读者提供精神食粮。
凡是写出来公开发表的东西,就应当能对人们的心灵起到滋养、启迪、保健和导向的作用;
凡是写作之人,都应当具有社会责任感和为读者服务的意识。
写作时,从选题立意、谋篇布局,到每一段文字、每一句话,都要慎重考虑社会需求和可能产生的社会效果,力求为读者提供营养丰富、健康洁净的精神食粮。
这就决定了,写作讲真话,要应从实际出发,通过深入理性思考,对什么话该写、什么话不该写,进行慎重的辨别、选择和取舍。
④真话和真理是两个含义不同的概念。
真话指的是真心话,而真理则是指正确反映客观事物本质和规律的道理。
真话并不等于真理,真话未必全是真理。
但既然写作会对社会产生影响,作者用来表达自己思想的真话,也应当用来表达真理;
既然写作是一种社会责任,作者就应当具有追求真理、阐释真理、传播真理的责任感。
⑤虽然谁也不敢保证自己写的句句都是真理,但在写作时必须经过深思熟虑。
即使如此,智者千虑也难免会有一失,当文章发表后自己回头再看时,还往往会发现存在思虑不周的偏颇之处。
倘若作者自己没有追求真理、阐释真理、传播真理之心,写作不进行深入理性思考和严谨推敲,那就势必会形成写作的粗制滥造、信口开河。
⑥文学创作需要虚构,文学创作也要说真话,虚构与说真话并不矛盾。
但文学创作不能只满足于“说真话”。
文学创作的一个重要原则是实现艺术真实。
所谓“艺术真实”,指的是“艺术地再现生活的真实”,更集中、更典型、更生动、更具有代表性地再现生活的真实。
只靠说自己心里的真话是远远不够的。
作家心里的有些真话,也未必是符合现实社会真实生活的。
作家必须在深入观察和体验社会生活的基础上,正确把握现实社会生活的本质和规律,依靠深刻生动的形象思维,经过艰辛的集中、概括和提炼过程,方能塑造出令人感动和信服的典型环境中的典型形象,艺术地再现生活的真实。
⑦写作是人类传播和传承文明的一种重要文化活动,必须具有文化精神。
文化精神最核心的内容就是要建构积极向上的文化内容和精神境界,大力弘扬责任意识、服务意识和敬业意识。
(选自李贵富王长存《也说“写作讲真话”》,有删改)
1.对“写作(文学创作)不能只讲真话”的理解,下列正确的一项是(
)
A.由于人的内心世界复杂多变,写作(文学创作)又不是纯粹个人的自言自语,更不是个人内心思想自然主义的宣泄和展示,这就决定了写作不能讲写作者的真心话。
B.真话不等于真理,写作(之学创作)如果只讲真话就不能表达真理,而会把作者内心中贪婪、淫秽的肮脏思想,借艺术形式展露出来,严重地玷污圣洁的文学园地。
C.写作是为社会创造精神财富,为读者提供营养丰富、健康洁净的精神食粮,这就要求写作之人具有社会责任感和为读者服务的意识,写作时,应深入思考,讲真话。
D.写作(文学创作)需要说真话,但不能只满足于“说真话”,文学创作的一个重要原则是实现艺术真实,这只靠说自己心里的真话是远远不够的,还需要借助虚构。
2.下列对原文内容和结构的分析,不正确的一项是(
A.①段先引用古语引出“写作讲真话”的话题,接着用一问句,激发读者思考,然后再借用季羡林的名言,自然地引出本文的论点。
B.②③两段分别从写作与读者的关系、写作的社会效应两个角度,阐述了写作不能只注重讲真话和写作卅真话应从实际出发的道理。
C.④⑤两段从真话和真理概念的不同入手,阐述了讲真话与求真理的有机统一关系,强调写作者应当追求真理、阐释真理、传播真理。
D.⑥段与前四段形成了递进关系,阐述了讲真话与艺术真实之间的辩证关系,告诉读者写作(文学创作)要讲真话但更应该注重虚构。
3.下列对原文中作者观点的概括,正确的一项是(
A.文章写作者应追求真理、阐释真理、传播真理,凡是写出来公开发表的东西,应当能对人们的心灵起到滋养、启迪、保健和导向的作用。
B.即使写作时经过深思熟虑,因智者千虑也难免会有一失,文章仍会存在思虑不周的偏颇之处,也势必全形成写作的粗制滥造、信口开河。
C.作家只要深入观察和体验社会生活,把握生活的本质和规律,依靠形象思维,经过集中、概括和提炼过程,就能艺术地再现生活的真实。
D.写作是人类传播和传承文明的一种文化活动,必须建构积极向上的文化内容和精神境界。
大力弘扬责任意识、服务意识和敬业意识。
二、古代诗文阅读
(一)文言文阅读
阅读下面的文言文,完成4——8题。
庞籍,字醇之,单州成武人。
及进士第。
知州夏竦以为有宰相器。
预修《天圣编敕》,擢群牧判官,因转封言:
“旧制不以国马假臣下,重武备也。
今日圣断乃异于昔,臣窃惑焉。
若是,则清强者沮矣。
”久之,出知秀州,召为殿中侍御史,章献太后遗诰:
章惠太后议军国事。
籍请下阁门,取垂帘仪制尽燔之。
又奏:
“陛下躬亲万机用人宜辨邪正防朋党擢进近列愿采公论毋令出于执政。
”孔道辅谓人曰:
“言事官多观望宰相意,独庞醇之,天子御史也。
”为开封府判官,尚美人遣内侍称教旨免工人市租。
籍言:
“祖宗以来,未有美人称教旨下府者,当杖内侍。
”诏有司:
“自今宫中传命,毋得辄受。
”数劾范讽罪,讽善李迪,皆寝不报,反坐言宫禁事不得实,以祠部员外郎罢为广南东路转运使。
又言范讽事有不尽如奏,讽坐贬,籍亦降太常博士。
寻复官,徙福建转运使。
自元昊陷金明、承平,破五龙川,边民焚掠殆尽,籍至,稍葺治之。
戍兵十万无壁垒,皆散处城中,畏籍,莫敢犯法。
使部将狄青将万余人,筑招安砦于谷旁,数募民耕种,收粟以赡军。
元昊遣李文贵赍野利旺荣书来送款,籍曰:
“此诈也。
”乃屯兵青涧城。
后数月,果大寇定川,籍召文贵开谕之,遣去。
既而元昊又以旺荣书来,会帝厌兵,因招怀之,遣籍报书,使呼旺荣为太尉。
籍曰:
“太尉三公,非陪臣所得称,使旺荣当之,则元昊不得臣矣。
今其书自称‘宁令’或‘谟宁令’,皆其官名也,于义无嫌。
”朝廷从之。
仁宗不豫,籍尝密疏,请择宗室之贤者为皇子,其言甚切。
徙定州,召还京师,上章告老,寻以太子太保致仕,封颍国公。
薨,年七十六。
时仁宗不豫,废朝、临奠皆不果,第遣使吊赙其家。
赠司空,加侍中,谥庄敏。
(节选自《宋史·
庞籍传》)
4.对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是()(3分)
A.旧制不以国马假臣下假:
借给B.反坐言宫禁事不得实坐:
因犯……罪
C.会帝厌兵会:
适逢D.第遣使吊赙其家第:
按次序
5.对文中画波浪线的句子断句正确的一组是()(3分)
A.陛下躬亲/万机用人/宜辨邪正/防朋党/擢进近/列愿采公论/毋令出于执政
B.陛下躬亲万机/用人宜辨邪/正防朋党/擢进近/列愿采公论/毋令出于执政
C.陛下躬亲万机/用人宜辨邪正/防朋党/擢进近列/愿采公论/毋令出于执政
D.陛下躬亲/万机用/人宜辨邪正/防朋党/擢进近列/愿采公论/毋令出于执政
6.对文中加点的词语的解释,不正确的一项是()(3分)
A.“判官”,古代设置的一种属官,宋代于各州沿置,选派京官充任称签书判官厅公事。
B.“致仕”,指的是古代官员正常退休,源于周代,汉以后形成制度。
C.“薨”,古代称诸侯或有爵位的大官死去。
D.文中的“不豫”是指不事先预备。
例如《礼记·
中庸》:
“凡事豫则立,不豫则废。
”
7.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是()(3分)
A.庞籍不畏权贵。
庞籍升任开封府判官时,力阻章惠太后垂帘听政,烧掉垂帘礼仪制度,面对后宫干政,要求杖打内侍,拒绝听从命令。
B.庞籍长于史事。
仁宗执政初期,庞籍劝谏仁宗使用人才应当辨明奸邪和正直,防止朋党,提拔亲近大臣,要听取众大臣的意见,不要只听信于执政大臣。
C.庞籍治军有方。
庞籍为解决数万士兵军用物资问题,招募百姓就地耕种,以供军粮,戍兵纪律严明,虽分散驻扎在城中,却无一人犯法违禁。
D.庞籍足智多谋。
庞籍识破了元昊的外交手段,断定李文贵带着野利旺荣的书信投诚是欺骗,并在青涧城驻扎军队,抵挡敌人大举进犯。
8.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(10分)
(1)数劾范讽罪,讽善李迪,皆寝不报。
(5分)
(2)太尉三公,非陪臣所得称,使旺荣当之,则元昊不得臣矣。
(二)古代诗歌阅读(11分)
9.阅读下面这首唐诗,完成下列各题。
古风(其十二)李白
松柏本孤直,难为桃李颜。
昭昭严子陵①,垂钓沧波间。
身将客星②隐,心与浮云闲。
长揖万乘君,还归富春山。
清风洒六合,邈然不可攀。
使我长叹息,冥栖岩石间。
【注】①严子凌:
即严光,少时与汉光武帝同学,后来光武帝即位,请他出山,严坚辞,请归。
②客星:
严光与光武帝同卧,把脚架在他的肚子上,第二天,太史上奏天象,说有客星侵犯帝星。
(1)下面对这首诗的赏析,不恰当的两项是
A.首句起兴,借“松柏”孤高正直的形象引出对严子陵拒绝出仕、视功名为浮云的品格的咏叹。
B.第四句展现了一幅垂钓江波图,严子陵独钓于富春江千里沧波之间,画面开阔,意境深远。
C.第五、六两句构思巧妙,借客星的“隐”和浮云的“闲”,表现严子陵隐居山林时的孤独寂寥。
D.第九、十两句诗人想要伴随清风,追寻严子陵的足迹,但富春山高不可攀,让人心生怅然。
E.“古风”是古体诗,诗人借古人古事言其心志,表达对严子陵归隐山林的无限崇仰之意。
(2)“使我长叹息”一句表达了诗人怎样的复杂感情?
请简要分析。
(三)名篇名句默写(6分)
10.补写出下列句子中的空缺部分。
(6分)
(1)荀子《劝学》中“,。
”两句,表明君子并非天资过人,只是他们善于利用外部条件来弥补自身的不足。
(2)杜牧《阿房宫赋》中“,。
”两句写出了秦国统治者将剽掠而来的美玉珠宝等当成石头沙土的情形,从而表现其奢侈之风。
(3)《念奴娇·
赤壁怀古》中,具体描写“江山如画”之意的句子是,
,。
(4)《庄子·
逍遥游》中描写大鹏从海上奋力起飞、直达高空的句子是:
___,______。
(5)杜鹃,是我国古诗词中最常见的意象,因其啼声甚哀,往往传达一种凄凉之情或思念之意。
《琵琶行》中的“?
。
”两句就表达了一种凄凉之意。
(6)《师说》中韩愈感慨从师的风尚没有得到流传的一句是:
“ !
”他认为有的老师只能教孩子们读书断句的两句是:
“,。
三、文学类文本阅读(14分)
11.阅读下面文字,完成
(1)-(4)题。
阿太
蔡崇达
我那个活到九十九岁的阿太——我外婆的母亲,是个很牛的人。
外婆五十多岁突然撒手,阿太白发人送黑发人。
亲戚怕她想不开,轮流看着。
她却不知道哪里来的一股愤怒,嘴里骂骂咧咧,一个人跑来跑去。
一会儿掀开棺材看看外婆的样子,一会儿到厨房看看那祭祀的供品做得如何,走到大厅听见有人杀一只鸡没割中动脉,那只鸡洒着血到处跳,阿太小跑出来,一把抓住那只鸡,狠狠往地上一摔。
鸡的脚挣扎了一下,终于停歇了。
“这不结了——别让这肉体再折腾它的魂灵。
”阿太不是个文化人,但是个神婆,讲话偶尔文
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