高考历史人教版一轮复习精练专题卷必修3Word下载.docx
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3.除西汉开国皇帝刘邦和东汉开国皇帝刘秀外,汉代皇帝都以“孝”为谥号,称孝惠帝、孝文帝、孝武帝、孝昭帝等等。
这表明汉代( )
A.皇室宗法观念根深蒂固
B.孝道扩展成为社会伦理
C.儒学正统地位得以巩固
D.统治者提倡以孝治天下
4.(2017·
安康模拟)汉代太学的建立,以公元前124年汉武帝置博士弟子员为标志,从数十人增加到汉成帝时的3千人,东汉太学生最多时达3万人。
太学教育的发展( )
A.宣扬了黄老“无为”学说
B.有利于儒学正统地位的巩固
C.提高了官员执政能力
D.缓和了西汉以来的阶级矛盾
5.(2016·
广元三模)朱熹在《漳州劝农文》中说:
“请诸父老,常为解说,使后生弟子,知所遵守,去恶从善,取是舍非,爱惜体肤,保守家业。
”在此,朱熹( )
A.教诲后生弟子遵从“三纲五常”
B.劝导百姓遵循一种“理性”的生活秩序
C.灌输以农兴业思想以“存天理”
D.告诫乡亲去恶从善以“慎思明辨”
6.明正德十三年正月,王阳明领兵进入广东龙川,剿灭山中之贼后,告谕百姓:
嫁娶之家,丰俭称赀,不得计论聘财妆奁,不得大会宾客,酒食连朝……街市村坊,不得迎神赛会,百千成群。
凡此皆靡费无益。
有不率教者,十家牌邻互相纠察;
容隐不举正者,十家均罪。
此举根本目的是( )
A.严禁聚会,避免盗贼再起
B.提倡节俭,形成淳朴民风
C.推行连坐,维护社会稳定
D.教化百姓,挽救封建危机
7.(2016·
衡阳三模)陈旭麓在《近代中国社会的新陈代谢》中写道:
“在二十四史众多的列传里,凡忠臣必然又是孝子。
”这主要说明中国传统社会( )
A.宗法血缘思想强烈B.君权至上意识浓厚
C.家国一体观念普遍D.家庭伦理道德至上
8.利玛窦是意大利天主教耶稣会的传教士。
1582年他来到澳门,通过“送礼”获准到内地传教,利玛窦传教时尊重中国人“祭孔祀祖”的习俗,同时宣称“上帝就是你们所知的天,他曾经启示过你们的孔丘、孟轲和许多古昔君王,我们的到来,不是否定你们的圣经贤传,只是提出一些补充而已。
”以上可以看出利玛窦在中国传教的主要特点是( )
A.将天主教教义和中国儒家经典融合起来
B.主动适应中国国情尊重中国习俗
C.将传播西方科技文化作为传教的敲门砖
D.背离了天主教的基本原则和精神
9.(2016·
保定一模)宋人蔡绦在《西清诗话》中说:
“丹青、吟咏,妙处相资。
”吴龙翰的《野趣有声画序》中提到:
“画难画之景,以诗凑成;
吟难吟之诗,以画补足。
”清代方薰也说:
“高情逸思,画之不足,题以发之。
”材料中三人均强调( )
A.绘画艺术的深远意境
B.诗歌的抒情性
C.诗、画具有互补作用
D.诗歌增强了绘画的审美空间
10.(2016·
安徽百校论坛第三次联考)苏格拉底坚持“无人有意作恶”,一切罪恶都是来源于人的愚昧无知。
这符合苏格拉底( )
A.“美德即知识”的哲学观
B.“性善论”的言论
C.“认识你自己”的价值观
D.对真理的追求
11.宗教改革早期,路德不赞成在学校中教授德语。
但此后,他一改原有的主张,积极推行用德语传教,并亲自把《圣经》翻译成德文。
这一变化( )
A.彰显反专制和求民主的时代精神
B.消除教会神权对世俗领域的禁锢
C.激起德意志民族反天主教会风潮
D.否定《圣经》地位和上帝的存在
12.伏尔泰在《哲学通信》中说:
“像牛顿先生这样一个10个世纪以来的杰出的人,才真正是伟大的人物。
……我们应当尊敬的是凭真理的力量统治人心的人,而不是依靠暴力来奴役人的人;
是认识宇宙的人而不是歪曲宇宙的人。
”基于这一认识,伏尔泰( )
A.提倡个性自由阐释人性之美
B.提出三权分立学说防止暴政
C.否定外在权威推崇理性思考
D.倡导人民主权反对君主制度
13.(2016·
齐鲁名校协作体调研)康有为在《日本变政考》中指出:
“自道咸以来,已稍知变法,然收效莫睹……不知全变之道。
”这里康有为批评的是( )
A.中体西用B.君主立宪制
C.民主共和D.实业救国
14.严复认为宋代王安石变法之所以失败,是因为“不知其时之风俗之心不足以行其政”,今日变法如果不从根本上痛下功夫,必然会重蹈王安石的覆辙。
为此,严复提出的变法主张可能是( )
A.立宪法、改官制、定权限
B.修铁路、办船政、建设海军
C.鼓民力、开民智、新民德
D.倡民主、谈科学、写白话文
15.(2016·
资阳一模)1926年创刊的《自然界》的《发刊旨趣》中说:
科学上的理论和事实,须用本国的文字语言为适切的说明,须用我国民所习见的现象和固有的经验来说明;
还须回转来用科学的理论和事实来说明我国民所习见的现象和固有的经验。
材料强调的是( )
A.要用民族化语言解释科学
B.固有经验能推动科技发展
C.科学必须民族化和本土化
D.科学须以民族文化为基础
16.五四时期,各色各样的主义蜂拥而入中国。
从新实在论到尼采主义、国家主义,从先验主义到英美经验主义、实验主义乃至民主主义、自由主义、个人主义……都曾化为众多中国人的言谈和文章。
这一思想状况( )
A.得益于政治民主思想自由的氛围
B.反映了观念变革已是大势所趋
C.体现了国人自卑的病态文化心理
D.阻碍了马克思主义在中国传播
17.(2017·
张家界一中月考)胡适在《文学改良刍议》中写道:
“吾以为今日而言文学改良,须从八事入手。
八事者何?
一曰,须言之有物。
二曰,不摹仿古人。
三曰,须讲求文法。
四曰,不作无病之呻吟。
五曰,务去滥调套语。
六曰,不用典。
七曰,不讲对仗。
八曰,不避俗字俗语。
”这一思想( )
A.促使白话文取代了文言文
B.否定了中国传统文化
C.有利于文化的普及
D.展示了西学的优势
18.以下是中国各政治阶层在那一时期的政治言论,其共同诉求是( )
1865年
李鸿章说:
“机器制造一事,为今日御侮之资,自强之本。
”
1894年
郑观应说:
“西人以商为战,欲制西人以自强,莫如振兴商务。
1903年
章太炎说:
“公理之未明,即以革命明之;
旧俗之俱在,即以革命去之。
1913年
梁启超说:
“共和政治,非国民继续的觉悟努力,万万不会维持。
A.实现中国工业化B.实行民主政治
C.启蒙与救亡并重D.推动中国近代化
19.(2016·
宜宾一模)下图反映了( )
A.近代科技研究方法形成B.“蒸汽时代”的终结
C.科技结合推动文明发展D.实验促进科学进步
20.桑戴克在《世界文化史》中说:
“若是我们要指定中世纪科学终止是哪一年,我们就推举1543年,那年根据实验方法而确立的两本基本的近代著作出世了,一本是维萨留所著的《人体结构》,一本是哥白尼所著的《天体运行之道路》。
”桑戴克认为这两本著作的主要意义在于( )
A.日心说的提出,否定了统治人类思想千年之久的地心说
B.标志着近代科学产生
C.对人体结构研究,有利于科学的发展
D.科学逐渐从神学的桎梏中解放出来
21.(2016·
郑州二模)下表是历史上的部分经济要素变动表。
这说明( )
时间
经济要素的变动
公元前4世纪
小农经济逐步形成
18世纪末
工厂出现
19世纪末
集团公司日益增多
20世纪中叶
自动控制系统问世
A.科技进步推动生产组织形式创新
B.生产的社会化程度显著提高
C.劳动工具革新改变经济调控机制
D.经济管理体制发生根本变革
22.18~19世纪,欧美的浪漫主义作家运用比喻、拟人等修辞手法写下了大批反映和描写“自然”的诗歌和其他文艺作品。
如“地球(或自然)是人类的母亲”“动物都是人类的朋友”“自然发怒”等,这些作品体现了人与自然和谐发展的追求。
这一追求是基于( )
A.对自然风光的热爱
B.对政治现状的不满
C.对理想社会的追求
D.对工业文明的担忧
23.美国总统约翰逊正在讨论赫鲁晓夫下台后苏联局势时,得知一中国消息,感慨的说“这一天是整个自由世界最黑暗和最悲哀的一天”,同时表示了美国保卫自己和盟国的强大力量和无比决心。
这一消息可能是中国( )
A.第一颗原子弹爆炸成功
B.第一颗人造地球卫星成功发射
C.导弹发射成功
D.籼型杂交水稻研发成功
24.1949年,毛泽东充满激情地预言:
“随着经济建设的高潮的到来,不可避免地将要出现一个文化建设的高潮。
中国人被人认为不文明的时代已经过去了,我们将以一个具有高度文化的民族出现于世界。
”下列促进了20世纪五六十年代新中国“文化建设高潮”出现的是( )
A.“百花齐放、百家争鸣”方针的贯彻
B.“大跃进”运动的发展
C.“上山下乡”运动的开展
D.“文艺要为人民服务,为社会主义服务”的提出
25.1946年,中国高等院校中工科学生仅占在校生总数的18.9%,到1952年达到35.4%,为各科学生之首。
1947年,政法科在校生占大学在校学生总数的24%,到了1952年这一比例下降到2%,20世纪八九十年代,工科院校在大学体系中的地位尤为突出。
下列说法正确的是( )
A.人才的培养有其时代特点
B.社会主义工业化建设即将展开
C.贯彻全面发展教育方针的成果
D.完整的国民教育体系初步形成
第Ⅱ卷
二、非选择题(第26题30分,第27题20分,共50分)
26.(2016·
安徽“江淮十校”联考)社会不同发展阶段有不同的人才标准。
阅读材料,回答问题。
材料一 从《史记》到《清史稿》的二十五史,列有孝友传、忠义传、列女传、卓行传、死节传等等,其中记录的忠孝类、操守气节类的人才连篇累牍……几乎每一部正史都有,比如《儒林传》《文苑传》或《艺术传》《文学传》《道学传》等篇章,而且比重越来越大。
初步统计结果表明,从《汉书》到《宋史》,列传所收录的人文型人才,分别为27人、300余人……。
粗略统计,《汉书》列传收录经济类人才仅有13人……而汉代以后,这类人物基本上不能登正史“大雅之堂”,只是散见于各种野史之中……科技型人才只是偶见于《方术传》、等带有神秘色彩的专传和《天文志》之中,而正式入选列传的科技人物则是寥若晨星……有些入传的科学家,并不是因其科技方面的成就,而主要是因其官宦背景,如张衡、沈括等。
蔡伦乃是作为宦官而被列入《宦者列传》。
——《中国古代人才观是如何演变的?
》
材料二 福州船政学堂的主要课程为算数、几何、代数、直线与球面三角、天文气象学、航海测算、地理、蒸汽机结构原理、仪表使用和英语。
船政学堂的毕业生和留学生在各地也普遍受到欢迎。
……(魏翰)长期充任福州船政局总工程师,后来又担任广九铁路总理。
留学生李荣芳、郑成分别在驻法、驻美使馆担任翻译。
……
仅北洋海军
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