聪明努力名言最新篇Word格式文档下载.docx
- 文档编号:14162687
- 上传时间:2022-10-19
- 格式:DOCX
- 页数:8
- 大小:25.58KB
聪明努力名言最新篇Word格式文档下载.docx
《聪明努力名言最新篇Word格式文档下载.docx》由会员分享,可在线阅读,更多相关《聪明努力名言最新篇Word格式文档下载.docx(8页珍藏版)》请在冰豆网上搜索。
爱因斯坦
自古以来学有建树的人,都离不开一个苦字。
佚名
艺术的大道上荆棘丛生,这也是好事,常人望而却步,只有意志坚强的人例外。
雨果
没有任何动物比蚂蚁更勤奋,然而它却最沉默寡言。
富兰克林
在每一条路上都有成百上千的人在勤奋,所以知名之士为数不少。
大海里已经挤满了鲸鱼。
法莱塞
不要心平气和,不要容你自己昏睡!
趁你还年轻,强壮、灵活,要永不疲倦地做好事。
契诃夫
把学问过于用作装饰是虚假;
完全依学问上的规则而断事是书生的怪癖。
培根
勤奋名言重复是学习之母。
狄慈根
当你还不能对自己说今天学到了什么东西时,你就不要去睡觉。
利希顿堡
好问的人,只做了五分种的愚人;
耻于发问的人,终身为愚人。
求学的三个条件是:
多观察、多吃苦、多研究。
加菲劳
人天天都学到一点东西,而往往所学到的是发现昨日学到的是错的。
B.V
我的努力求学没有得到别的好处,只不过是愈来愈发觉自己的无知。
笛卡儿
学到很多东西的诀窍,就是一下子不要学很多。
洛克
青春的光辉,理想的钥匙,生命的意义,乃至人类的生存、发展。
全包含在这两个字之中。
奋斗!
只有奋斗,才能治愈过去的创伤;
只有奋斗,才是我们民族的希望和光明所在。
开创伟大事业的是天才,完成伟大事业的是辛苦。
勉之期不止,多获由力耘。
欧阳修
勤奋是智慧的双胞胎,懒惰是愚蠢的亲兄弟。
勤奋是财富的右手,节俭是它的左手。
不要死气沉沉,要有积极的人生态度,不要受了点挫折就想不开,人生最尊贵者莫过于生。
方海权
忧劳可以兴国,逸豫可以忘身。
骐骥一跃,不能十步;
驽马十驾,功在不舍;
锲而舍之,朽木不折;
锲而不舍,金石可镂。
荀况引自《荀子,劝学》
勤奋不是嘴上说说而已,而是要实际行动。
邵炜扬
合抱之木,生于毫末;
九层之台,起于垒土;
千里之行,始于足下。
老聃引自《老子道德经》
荀况引自《荀子,劝学》
天行健,君子以自强不息。
《周易乾》
附送:
肇兴侗寨导游词
一路辛苦了。
我们已经来到中国最大的侗寨肇兴。
肇兴,俗名六洞、略懂、宰肇,现是肇兴乡政府所在地,寨内分设三个行政村,共有920多户,4000余人,是黎平县最大的侗族聚居村寨,也是全国最大的侗族自然寨。
肇在侗语中是开始、最先的意思。
那么肇兴也就是这一方最先开始生存的寨子。
据传,村民之先祖陆浓暖,从江西迁徙,历尽千辛万苦,最后定居肇兴。
当时这里竹林丛生,荆棘遍野。
他于是在一个名叫象细的地方挖了一口井,开荒造田,居于井旁。
后来陆浓暖的后裔逐渐发展兴旺,村落相应扩大,分迁纪堂、登杠、洛香等寨去居住,肇兴为六洞之根
什么叫寨门呢?
简而言之,就是一个寨子的大门、门户。
侗寨人往往在通往寨子的路上建。
我们现在站在肇兴寨门外。
一座别致的门楼,称为寨门,当你走到寨门时就知道已经到了属于寨子的范围。
寨门的造型十分考究,若建在比较平坦的道路上,则大多是一个大门,两个平房;
如若遇到较陡的地势,则依地势而建。
因此,寨门是多姿多彩的。
寨门为杉木建造,凿孔穿榫而成,不用一钉一铆。
豪华一些的寨门,在石柱、石础、梁柱上雕绘各种图案、花卉、鱼虫、波涛等。
周围配以几何图案的花纹,精巧美观。
寨门实际是侗寨的迎宾门,每逢节日到来,主人们就到寨门去拦路唱歌,表示欢迎;
客人要回去了,主人备办礼物,送到寨门外,唱歌分手告别。
我们现在看到的是侗族拦路,这是一种当地民族的风俗习惯。
侗族地区两寨之间,有集体结交、集体作客(侗语叫做月贺)和青年男女互去对方寨上唱歌、唱侗戏、探访、联谊(侗家叫做外顶)的习俗。
如两寨之间有这些活动的话,主寨的男女青年就会借此机会,在进入本寨的寨门前设置板凳、竹竿、树枝、绳索等障碍物,把路拦起来。
主寨的姑娘拦住客寨的后生,或是主寨的后生拦住客方的姑娘,唱起拦路歌。
歌中列举种种拦路的理由,接着,客方的姑娘或后生们唱起开路歌,逐一驳倒对方拦路的借口,这样一唱一答,一来一往,主方就把拦路障碍物一件件地拆除去,直到把拦在路上的障碍物完全拆除干净,客方才得进寨。
两个寨子的人,通过拦路对歌活动,有的由陌生到相识,有的由一般相识到加深彼此间的了解。
此后,他们之间,便可进一步交往了。
有一个著名诗人说过,侗家拦路不让进,看似无情却有情,情在歌声中,情在酒碗里,情在路中的草结上。
各位朋友,我们今天也享受了作为贵宾而被拦路唱歌的礼遇,希望能常来常往,成为肇兴人的老朋友。
大家请看肇兴寨全景:
中间凹,四周山高坡陡,呈长方形,块块聚落,似船状形,刚才我说过,肇兴的先祖开出泉水,流淌成河,又奇迹般形成这条巨船,顺水而下,一帆风顺,肇兴能不是好地方吗?
这里土地肥沃,气候温和,年平均温度在17℃左右。
有一条溪流从寨中穿过,便于生产和生活。
因此,人们纷纷从四面八方迁来,和睦相处,都为陆姓。
为了区别,又在房族中定出内姓。
一个内姓的人聚居一寨,寨又称为团。
肇兴先后发展成五个团,按当时民间奉行的五常命名,分为仁团、义团、礼团、智团和信团。
每个团、也就是每个房族都各自建筑自己的鼓楼,于是才出现一寨有5座鼓楼的这一奇观,这也就是人们常说的肇兴鼓楼群。
下面,我们接着去看鼓楼。
它高2
8.9米,有13层。
大家随我来看,鼓楼为木质结构,用四根大杉木为主柱,直达顶层,另立副柱加横枋竖瓜于其上,向四周伸展,全以木榫、木栓穿合,不用铁钉,结实牢固,扣合无隙。
鼓楼形状不一,有的呈四面流水,有的呈六面或八面流水,楼的层次都为奇数,有三五层以至十五层不等,高
二、三丈到
四、五丈。
底层地面一般宽约
二、三平方丈,有的围以栏杆,有的空敞,中间置火塘,四周围以长凳,供人休息。
楼檐覆盖小青瓦,有的檐角附以龙凤,花鸟泥塑。
楼顶多呈伞形,上竖桅杆或垒叠陶瓷金瓜、葫芦。
顶盖下层,有的围以木格或累积角形木花,若蜂窝一样千孔万眼,象燕窝一样垒泥点点
请大家往外看,横枋、四壁和门上彩绘龙凤麒麟,鸟兽花卉,山水人物,造型美观,栩栩如生。
从鼓楼外貌我们可以看出,雄伟壮丽,既有宝塔之英姿,又有楼阁之优美,巍峨庄严,蔚为壮观。
鼓楼是侗族特有的建筑艺术,是侗族人民智慧的结晶,也是侗族一个重要标志,今后大家只要见到鼓楼,就知道这里肯定是侗寨。
有先生问,侗寨里这种精巧造型独特实用美观的鼓楼是什么人建造的呢?
我要告诉大家,建造者都是侗族自己的能工巧匠,整个建筑都是在他们头脑中描绘而成,从来不用图纸,几百根梁、枋、柱头的尺寸,也凭他们心中默算。
虽然没有图纸,但层层叠楼梁枋柱头的衔接,却完全吻合,从不发生差错。
从这里可以看出,侗寨鼓楼的建造者,真是巧夺天工、技艺非凡。
这种能工巧匠,各地侗寨都有,但最负盛名的还是多在肇兴、纪堂这一带。
还有先生问,建鼓楼谁出钱呢?
侗寨中的鼓楼,是吉祥的象征,兴旺的标志,众人心齐的表现,因此,在寨上修建鼓楼就成了全寨人们的共同荣誉和意愿,全寨把它当作一件喜庆大事看待,家家为此集资、出力,有的侗寨建成鼓楼后,还把集资者的姓名、捐献银钱的数目,一一刻在石碑上,立于鼓楼旁,以昭后世。
鼓楼有什么作用呢?
这个问题提的好。
刚才我讲过,第
一、它是侗寨的标志,看到鼓楼就意味着进入了侗乡。
因为别的民族村寨是没有类似的建筑的。
第
二,它又是侗族族姓的标志。
侗族的规矩,鼓楼是按族姓分别建造的,一个族姓一座鼓楼。
三,是侗族同胞休息的场所。
劳动之余,村民常在鼓楼内外休息乘凉或烤火聊天。
有时围听长者讲述民族优美的民间传说,接受传统教育。
四、是年轻人社交的场合,小伙子们常在那儿围圈踩堂,跳起欢乐的歌舞,等待浓妆艳抹的姑娘来寻找他们的意中人。
五、鼓楼又是侗家接待客人的所在,逢年过节,侗家喜欢集体相互走访,届时人山人海、热闹非凡。
六、鼓楼是侗家集会议事的地方。
凡村中大事,由寨老派人击鼓聚众商议,作出决定,分派执行。
如有民事纠纷,也由款首在此裁夺定案。
七、鼓楼又是侗寨中传递信息或报警的工具。
鼓楼顶层,悬挂一个长行细腰牛皮大鼓,鼓楼就是因此得名的。
过去,如遇兵匪骚乱劫掠,或发生山火寨火,款首便派人上楼击鼓求援,一楼鼓鸣,别寨响应,村寨相传,鼓声齐鸣,人们应声而至,相互支持。
很象过去北方的烽火台,不过鼓楼的信号不是烽火而是以鼓声相传。
有位古建筑专家对侗寨鼓楼进行了一番研究后说:
侗寨鼓楼是地道的土著文化,是中国建筑的一个品种。
寨上男女青年为大家演唱的是侗族大歌,大歌是一种自然合声多声部无伴奏无指挥的民族音乐,传说是一个名叫四也的侗族青年到天上去采摘下来,传遍侗乡的,因此,也有人称为天籁之音。
从50年代开始发现,唱响全国,80年代唱响巴黎,震惊世界音乐界,现正申报世界非物质文化遗产。
唱完大歌,姑娘小伙们就要邀约大家踩歌堂了,踩歌堂侗话叫哆耶,是一种集体性、祭祀性的舞蹈,是侗族先祖贯公和也降创造的,据说参加跳这个舞能消灾祈福、保佑平安,请大家都加入到吉祥的队列中去吧,你会得到平安,得到幸福,健康长寿的。
看完第一座鼓楼,我们就要去参观侗族的萨,去领略侗族萨文化的神秘了。
萨是侗族信奉的女神,侗家为什么每年都要这样来祭祀萨呢?
传说,古时候有个侗家妇女,为了维护侗家的利益,与邪恶作斗争,最后在一个名叫弄塘概的地方因寡不敌众,纵身跳下九层悬崖下的龙滩,壮烈殉难。
不久,在她殉难的地方,长出形似她的崖石,昂首矗立在龙滩边。
侗家说这就是萨的化身。
为了悼念她,侗家称她为祖母,奉为神。
这可是至高无尚的神,她能呼风唤雨,庇护村寨,主宰一切,保境安民。
因此,每逢新年,各寨都派专人去弄塘概把龙滩边的岩石背一块回寨,安放在本寨祖母堂里。
这样,就等于把祖母接到自己寨上,以求得本寨人丁清吉、六畜兴旺。
这是祖母塘,象征当年祖母跳下的龙滩。
是十分神圣的水塘,每逢节日喜庆,寨上人踩歌堂时,都必先绕水塘三圈,然后才进歌堂,以表示对祖母神萨的崇敬。
这是萨堂,亦有人译为圣母祠、社稷坛。
这种译法到底正不正确,我不敢妄加评论。
总之这就是我先前所说的侗家信奉的女神萨的房子。
里面的萨坛用石头砌成圆丘,丘上栽一株黄杨,旁置一把雨伞,四周有十二个或二十四个小木椿或小石堆,纸伞和木椿上披挂纸剪,据说这些木椿、石堆表示守将之位。
此地有一世袭或由卜测产生的登萨祖母之祖管理。
非敬祭之日,不得入内。
肇兴这个地方,每逢上月初,合寨举行敬祭活动,届时,登萨将特制盛服置于坛前,每户一男一女,携带茶(酒)肉、菜肴、香纸、蜡烛前往祭祀,祭毕,即于神坛周围合席共餐,同时鸣锣或吹芦笙,哆耶歌颂此神的人才品德,敬祝她千古流芳,保佑村民,与民同在等。
若遇抵御外敌以及集会活动,也要先集中于坛前喝祖母之茶,求其庇护,才能行动。
这是智团鼓楼,这座鼓楼有9层,高1
4.8米,细心的人一定会发现,这座鼓楼与前面那座有一些区别。
什么区别呢?
大家先看一看,想一想。
对啦!
智团鼓楼的顶层为四方形,采用歇山式屋面,四面翼角高翘,层脊中央塑一宝葫芦,两端塑天鹅。
那么其它四座鼓楼都是八角攒尖顶,上头塑一由大到小的葫芦宝顶,每座鼓楼各层屋檐角塑各种珍禽异兽,人物塑像,形象逼真
- 配套讲稿:
如PPT文件的首页显示word图标,表示该PPT已包含配套word讲稿。双击word图标可打开word文档。
- 特殊限制:
部分文档作品中含有的国旗、国徽等图片,仅作为作品整体效果示例展示,禁止商用。设计者仅对作品中独创性部分享有著作权。
- 关 键 词:
- 聪明 努力 名言 最新