高三一模杨浦作文从不缺聪明人解析及范文文档格式.docx
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一、界定概念
1.(从不缺的)聪明人:
指投机取巧的人,爱走捷径的人,注重眼前利益的人。
2.真正的聪明人:
仰望星空,脚踏实地的人---有远见且脚踏实地的执著的人。
2.(恰恰缺的)笨人:
不是指寻常意义上的智商较低的人。
是脚踏实地、埋头苦干的人;
是不为名利,执著于理想的人;
是为了大众,敢逆时代潮流的先驱者。
二、为什么会出现这一现象?
1.信息时代,信息获取渠道、财富获取渠道增多,人们投机的可能性增多,这就出现了追求眼前利益和短时利益的所谓聪明人。
2.信息时代,每个人都可以自由快速地获取艺术、哲学、历史、科技、自然人文等多方面知识,都有可能成为聪明的人。
3.市场经济架构起的金钱为准则的价值本身所致。
当下部分人的价值观发生了变化,精致的利己主义者只想着赚钱,想着自己,想着功利---于是能谋求个人速成的被誉为聪明人。
4.人的惰性造成聪明人不缺。
人们都在谋求事半功倍---走捷径,求速成;
企图一劳永逸,万世太平。
三、这一现象有何利弊?
1.追求速成,带来的是眼前利益。
重视眼前利益,忽视长远利益,个人只能获得一时的成功,无法获得长久的发展。
2.重视个人利益,忽视国家利益。
长此以往,个人无法提升,国家无法发展,社会无法进步。
3.浮躁的社会中,投机取巧者的成功,让人们忽视脚踏实地的重要性,会扭曲人们的价值观,会影响个人、集体、国家的发展方向。
四、我们应该怎样做?
1.要做个脚踏实地的“笨人”。
万丈高楼平地起,唯有脚踏实地地学习、工作,为未来打下扎实基础,方能行稳走远。
2.要谨记:
清谈误国,实干兴邦。
社会主义是干出来的,新时代也是干出来的。
兴旺发达皆出于实干、苦干。
唯有不忘初心,摒弃浮躁,才能在生活、学习、工作中打下扎实基础,迈向成功。
3.做个有远见卓识的智者。
要有长远的目光,不忘初心,执著前行。
不贪一时之快,不为眼前利益所蒙蔽,也不为个人的小利所迷惑。
4.全社会共同努力,营造崇尚踏实的社会环境,发扬实干的时代精神。
5.要脚踏实地,拒绝投机。
要靠自己智慧,借助互联网等与人分享,取长补短,精益求精。
执著于自己的理想,千万不能聪明反被聪明误。
五、漂亮标题
①脚踏实地,拒绝投机②做精神明亮的笨人
③笨人涌现,希望普照④做时代笨人,守自己初心
⑤大梦将寤,我事雕虫⑥大智若愚⑦笨之有本
⑧不为圆滑的智者,宁做坚守的笨人⑨笨人有大智
六、素材积累
1.江山代有才人出,各领风骚数百年。
---赵翼
2.要迎着晨光实干,不要面对晚霞幻想。
——托•卡莱尔
3.报国之道,总求实浮于名,劳浮于赏,才浮于事。
——曾国藩
4.无欲速,无见小利。
欲速则不达,见小利则大事不成。
——《论语》
5.道德变换的时代,“巧人”用新的规则避开了就义务,而“拙人”则承担了双重义务。
----陈寅恪
6.我们切不可为了时代而放弃永恒。
----胡塞尔
七、佳作展示1.“笨人”涌现,希望普照(63分)
①大众普遍认可的聪明人是谁?
有马云等企业家,有商业头脑能抓住机遇使自己富有。
有那些讲述成功学,社交之道的知者、学者,人们听取其教导而称其为聪明人。
这些人占据我们生活的很大一部分,新闻、微博、公众号,我们这个时代从不缺聪明人,更不缺想成为聪明人的群体。
(就关键词导入)
②称之为聪明人,暗含了一些信息,即我们认同这些人,我们愿以他们为榜样和楷模。
事实上,从表面来看聪明人依旧光鲜亮丽,但究其聪明称号下的本质,其实是人们对这样一种富有、华丽世俗意义上成功的追捧。
由此将之与现实相联系,当人们趋之若鹜于学习各种社会规则,当人们放弃心中理想,终其一生拘泥于一份无感却高薪的职业;
当无数人投机取巧,追逐实用知识与可触利益时,这种聪明人的泛滥,聪明人的追捧,聪明头衔之加冕下引领时代的精神被揭示:
我们这个时代被功利主义所领导,而其成为了我们心头上那光鲜的牢笼。
在攀登世俗高位之时,桎梏被收紧,圈在牢中之人相信共同之价值:
金钱、地位等等,但在这价值背后是价值理性的缺失,而共同的坚信下是思想禁锢后信仰的奔溃。
(分析争做聪明人的危害)
③因而我们这个功利的时代需要“笨人”,需要笨人来拯救,需要笨人的精神。
(明确论点)
④道理已经了然,即笨人之名其实只是处在时代功利体系下的一种盲目论断。
看看我们将谁称之为笨人吧。
当年轻人为追逐自己理想而放弃相对稳定的工作时,我们为其得放弃稳定多金的工作而直呼其愚蠢。
孔子,王国维等人都被打上了“愚”之称号。
然而抛开时代的局限性,他们并非真正的愚,他们身上有一种不为功利为理想的执著,是我们这个时代称之为“笨人”精神----一种理性的永恒,一种信仰的坚定,一种精神的圆满。
(阐明笨人有非功利特点)
⑤聪明人趋向社会大多数,然笨人反其道而行之。
聪明人及其附庸者高傲地称其为笨。
实则笨人以自我独立的思想坚守自我的信仰,一举冲破了聪明人自以为安全的牢狱。
脱狱的笨人成为世人所笑对象,然而其精神真正地自由了。
当孔子年迈之时秉持自我微弱火苗来燃烧礼崩乐坏之时代,当王国维孤身一人投湖自尽,当无数理想者背弃了时代,这时,他们什么也没有得到。
没有功名,没有名誉,失去财富,甚至失去生命。
但他们圆满了,圆满于自我在追寻之人生路上自始至终未交出自己的分毫灵魂,圆满于嘲弄与痛苦下是其鲜活的人生甘露,精神保全、价值维护,一切都完美了(阐明笨人有执著于理想的特点)
⑥而时代也因之进步了,历史也因之永恒了。
背弃时代之功名利禄的人的出现是时代破晓的希望,执著于理想的生命虽短暂,历史却拥有了永恒的英灵。
(阐明笨人的作用)
⑦我们这个时代不缺聪明人,缺的是“笨人”。
愿“笨人”涌现,愿牢笼式微,愿希望普照。
(总结全文,真诚祈愿)
2.做时代“笨人”,守自己初心(63分)
①有人说,我们这个时代从不缺聪明人,缺的恰恰是“笨人”。
(引用材料)
②确实如此。
无论是高学历的精英包装,还是圆滑地游走于各类机会之间的成功标签。
聪明人总是能够完美地熨帖在时代赋予的机会之上。
这个时代充斥着聪明人,毕竟经验共享,学位膨胀,还有网络的蒙蔽,使人们如鱼得水的遨游在已被铺平的“致富”或“成功”道路上。
可见,时代不缺聪明人,因为聪明人是容身于时代帷幕之下的求生者,而被时代所不容的“笨人”,满身荆棘,却是时代之破与立的革命者。
时代缺的正是“笨人”。
(分析聪明人特点及其产生原因)
③笨人似乎不懂得变通,不愿被时代磨平格格不入的棱角。
纵使是被当今读书人奉为至圣的孔子,在动乱纷争的春秋战国时代,也被贬为“逆时之士”。
逆时,当统治者青睐“强国之术”与“霸道”时,他亲自驾车周游列国,传播仁义礼智的儒家思想。
逆时,又如何?
成为时代的“笨人”,又如何?
孔子“道不行,乘桴浮于海”而已。
反观那些宣扬“霸道”的得意之人,顺时之士,我们承认他们聪明地利用了时代,但那个时代缺少的并非聪明人所统一的天下。
(对比分析聪明人和笨人,突出笨人特征之一)
④在当今社会,笨人同样是这般恪守,他们兢兢业业地秉持着内心的操守与信仰。
只是这个时代的聪明人太多,他们往往沾沾自喜于独居高位的优势,以为寻找到了独一无二的出路和渠道,利用网络扩大宣传,无论是自诩清高的权威人士,还是因利乘便而谋求暴利的商业巨头,似乎心安理得的享受着“聪明人”的称号,贬低着不走捷径的“笨人”无见识,自讨苦吃。
时代使聪明人变得庸俗、圆滑而麻木,他们只能知道自己拥有什么,不敢改变,不敢移位,因为移位便是坠落。
(对比分析聪明人和笨人,突出笨人特征之二)
⑤笨人依旧坚守着在自己的位置上,他们才是建设者。
他们并非看不到利益的诱惑,只是理想与情怀让他们不断上下求索。
时代需要建设者,也缺乏建设者。
聪明人自认为主宰了时代,驾驭了时代,实际不过是被时代,被利益,被万重机会所役使,他们大兴土木只是在摇摇欲坠的云端作画;
笨人从不求一份“容”,他们看到了时代的需求与时代的弊病,方可有所破,有所立,社会方能显现出理想的,进步的模样。
(对比分析聪明人和笨人,突出笨人特征之三)
⑥做时代的“笨人”,守自己初心。
纵使前方千万“聪明人”阻挡了改变与建设的方向,笨人也会暗语道:
“虽千万人,吾往矣!
”(得出结论,总结全文)
3.给“笨人”生长的空间(64分)
①有人说,我们这个时代从不缺聪明人,缺的恰恰是“笨人”,由此引发出我们对当下这一现状的思考。
(引材料)
②这里的“聪明”与“笨”是学术上对于智商高低的衡量吗?
并非如此。
“聪明人”与“笨人”是将人放入社会与时代背景下评估得出的结果。
“识时务者为俊杰”,识时务、迎合时代步伐的人便可称为聪明人。
与之相对,“笨人”便指那些与社会主流格格不入,跟不上时代洪流之人。
(界定聪明人、笨人的概念)
③聪明人与笨人本该平衡地存在于时代之中,扮演各自的角色,然而,我们这个主张快节奏与缩略主义的时代却导致了“聪明人”的过剩与“笨人”的稀缺。
(总述产生这一现象的原因)
④当今社会中的部分聪明人似乎“聪明”过了头。
他们太明白、也太早明白这个社会的潜规则,深谙步步为营、明哲保身之道,自诩聪明而嘲弄、贬低不似他们那般功利的“笨人”,俨然是“精致的利己主义者”。
托尔斯泰笔下的伊万•伊里奇便是这样一个人物,按照社会的期待步步高升、圆滑处事,谁看了不叹一句“聪明”?
然而他的结局却是在一生无所成就的空虚与痛苦中死去,从他身上映射出的也是那个时代以功利为上的病态。
(阐明聪明过头的危害)
⑤当聪明人大行其道乃至成为时代的主流时,“笨人”便显得格外难能可贵。
笨人可能不够圆滑变通,不精深于伺机而动、找不准时代洪流中的每个机遇。
他们可能在一众聪明人中显得顽固不化,但他们往往有着自己的原则与坚守,在浮华的时代中坚定着自己的道路。
当今的时代崇尚功利与物质,在这样的时代背景下,十年磨一剑是“笨”。
他们坚持可能毫无结果的理论研究也是“笨”。
坚持一次次修正而写就的启迪人心的一本好书,以及足以改变世界的科学成果,也许正来自于那些默默无闻、固执地走自己的路的“笨人”之手。
“笨人”对社会、对时代来说是不可或缺的存在。
⑥因而,当“笨人”越来越少,人们应当反思:
这个时代怎么了?
萨特在以“他人即地狱”为题的演讲中指出,这个世界上有相当多的人活在地狱中,因为他人的注视使人们失去对自身的主导权而活在他人的观点之下。
正如伊万•伊里奇在社会的期待下成为完美无瑕的“聪明人”,又有多少曾默默坚守内心追求的“笨人”,在他人的注视下,在时代的舆论导向下放弃自己的坚守,无可奈何地成了“聪明人”中的一员!
当时代越来越推崇实用主义,当生活中的一切事物都被从功利的角度评定价值,我们的社会中又能留下几个“笨人”!
“笨人”的缺失,映射出我们这个时代的缺陷。
(阐述缺失笨人的危害)
⑦给“笨人”们一些生长的空间吧。
“笨人”给我们这个急功近利的时代带来最后的宁静,也为那些为功利而不断奔走的人们敲响警钟。
只有当我们的时代能够给予“笨人”生长的空间,它才能真正地进步、发展,这才是一个先进的社会与时代应有的风度。
(总结全文,得出结论)
4.“笨人”的大智(65分)
①当年茨威格环顾周遭,回想起曾如星汉照耀过自己青年时代的那些可亲可敬的名字时,心中不禁疑惑:
“在我们今天这样一种新的生活方式之中,难道还会有那样一群
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