纪年纪月古代文化常识PPT课件下载推荐.ppt
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“咸丰庚申,英法联军白海入侵。
”,近世还常用干支纪年来表示重大历史事件,如“甲午战争”、“戊戌变法”、“庚子赔款”、“辛丑条约”、“辛亥革命”。
1甲子2乙丑3丙寅4丁卯5.戊辰6已巳7庚午8辛未9壬申10癸酉11.甲戌12乙亥13丙子14丁丑15戊寅16已卯17庚辰18辛巳19壬午20癸未21甲申22乙酉23丙戌24丁亥25戊子26已丑27庚寅28辛卯29壬辰30癸巳31甲午32乙未33丙申34丁酉35戊戌36已亥37庚子38辛丑39壬寅40癸卯41甲辰42乙巳43丙午44丁未45戊申46已酉47庚戌48辛亥49壬子50癸丑51甲寅52乙卯53丙辰54丁巳55戊午56已未57庚申58辛酉59壬戌60癸亥,附:
天干地支配对,首先,将天干、地支编号如下:
甲乙丙丁戊已庚辛壬癸4567890123子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥45678910110123如要将公元纪年换算成干支纪年,以公元年的尾数在天干中找出相对应。
然后,将公元纪年除以12,用余数在地支中找出所对应的地支。
这样,公元纪年就换算成了干支纪年。
公元纪年与干支纪年法的换算,如:
公元1995年,用该年尾数5找出对应的天干为“乙”。
然后,用1995除以12得余数为3。
用余数3找出相对应的地支为“亥”。
那么,公元1995年则为农历乙亥年。
再如:
公元1861年,用尾数1查天干为“辛”,用1861除以12得余数为1,再用余数1查找地支为“酉”。
那么,公元1861年则为农历辛酉年。
如果某一年的尾数为0或者用该年除以12的余数为0,则取天干中的第0位“庚”和地支中的第0位“申”。
如:
公元120年,尾数0则取天干中的“庚”;
除以12余数为0,则取地支中的第0位“申”。
那么,公元120年则为庚申年。
另外,如果公元纪年是单个数字,就用该数字在天干、地支中查找即可。
公元6年,则在天干、地支中找出6相对应的“丙”和“寅”,那么该年则为丙寅年。
公元8年则为戊辰年。
公元11年,则取尾数1对应的天干中的“辛”和11对应的地支中的“未”。
那么,该年则为辛未年。
公元12年则为壬申年。
三、帝王年号纪年法,自汉武帝开始,每个帝王登基,都为自己拟定一个富有一定寓意的年号,每个年号后再配上序数就成了一种纪年的形式。
此后每个皇帝即位都要改元,并以年号纪年。
如岳阳楼记“庆历四年春”、琵琶行“元和十年”、游褒禅山记“至和元年七月某日”、雁荡山“祥符中”(“祥符”是“大中祥符”的简称,宋真宗年号)等。
年号纪年时间最长的是康熙,长达61年。
所取定的年号大多孕含着吉祥之意,寄托了振兴国运,繁荣昌盛的美好愿望,如“康熙”就寄托了天下隆盛兴旺之意,再如“光绪”有光明永绪之愿。
中国古代从汉武帝时开始使用年号,第一个年号为建元;
中国历史上,清代用康熙的年号纪年时间最长,历61年,其次是乾隆,历60年;
年号的长短与社会的治乱大体上成正比关系;
在社会动荡年代,皇帝频繁更换年号,如南宋皇帝徽宗,曾经用过大观,政和,宣和等年号。
企图借不断更换有吉祥意义的年号来振兴国运,但最终难免亡国命运。
说明,四、年号干支兼用法,纪年时皇帝年号置前,干支列后。
如扬州慢“淳熙丙申”,“淳熙”为南宋孝宗赵昚(shn)年号,“丙申”是干支纪年;
核舟记“天启壬戌秋日”,“天启”是明熹宗朱由校年号,“壬戌”是干支纪年;
祭妹文“旷乾隆丁亥冬”,“乾隆”是清高宗爱新觉罗弘历年号,“丁亥”是干支纪年;
梅花岭记“顺治二年乙酉四月”,“顺治”是清世祖爱新觉罗福临年号,“乙酉”是干支纪年。
现行的公元纪年法是从所谓的耶稣出生之年算起,这一年以前的年份叫公元前某年,以后的年份叫公元某年。
但应该注意:
没有公元零年这一年。
我国是从年中华人民共和国成立之后采用公元纪年的。
1、公元纪年法,附:
年月日,孙中山宣告中华民国成立,年为民国元年。
民国纪年与公元纪年换算很方便,民国换成公元,只要民国年数加上即可。
如民国年五四运动爆发,年,即公元年;
相反,公元换成民国,只要公元年数减去即可。
2、民国纪年法,检测题目,“开元盛世”中采用纪年方法,其中“开元”是(皇帝)的年号。
此外主要有干支纪年,比如辛亥革命发生在辛亥年,是公元年。
帝王纪年,唐玄宗。
1911,纪月法,【序数纪月法】,如采草药:
“如平地三月花者,深山中则四月花。
”指南录后序“德祜二年二月”,“是年夏五”,“五”就是五月。
纪月法,【地支纪月法】,古人常以十二地支配称十二个月,每个地支前要加上特定的“建”字。
如杜甫草堂即事诗:
“荒村建子月,独树老夫家”“建子月”按周朝纪月法指农历十一月。
庾信哀江南赋:
“以戊辰之年,建亥之月,金陵瓦解。
”“建亥”即农历十月。
纪月法,干支农历纪月法,其方法为:
若遇甲或己的年份,正月是丙寅;
遇上乙或庚之年,正月为戊寅;
遇上丙或辛之年,正月为庚寅;
遇上丁或壬之年,正月为壬寅;
遇上戊或癸之年,正月为甲寅。
依照正月之干支,其余月份按干支推算即可。
例如:
2006年为丙戌年,其正月为庚寅,二月为辛卯,三月为壬辰,余类推。
纪月法,【时节纪月法】,如古诗十九首:
“孟冬寒气至,北风何惨栗。
”“孟冬”代农历十月。
季节,一季三个月顺次称孟、仲、季,如孟春(一月),仲春(二月),季春(三月)。
纪日法,【序数纪日法】,如梅花岭记:
“二十五日,城陷,忠烈拔刀自裁。
”项脊轩志:
“三五之夜,明月半墙。
三五”指农历十五日。
纪日法,【干支纪日法】,如殽之战:
“夏四月辛巳,败秦军于殽。
”“四月辛巳”指农历四月十三日;
石钟山记“元丰七年六月丁丑”,即农历六月九日;
纪日法,【月相纪日法】,用“朔、朏(k)、望、既望、晦”等表示月相的特称来纪日。
每月第一天叫朔,每月初三叫朏,月中叫望(小月十五日,大月十六日),望后这一天叫既望,每月最后一天叫晦。
如祭妹文“此七月望日事也”;
五人墓碑记“在丁卯三月之望”;
赤壁赋“壬戌之秋,七月既望”;
与妻书“初婚三四个月,适冬之望日前后”。
纪时法,
(1)天色纪时法。
古人最初是根据天色的变化将一昼夜划分为十二个时辰,它们的名称是:
夜半、鸡鸣、平旦、日出、食时、隅中、日中、日昳(de)、晡(b)时、日入、黄昏、人定。
纪时法,【2、地支纪时法】,以十二地支来表示一昼夜十二时辰的变化,每个时辰恰好等于现在的两小时,这两个小时,古人把第一小时叫做初,把第二个小时叫做正,例如子时两个小时就叫子时、子正。
天色法与地支法是古代诗文中常见的两种纪时方法,如孔雀东南飞:
“鸡鸣入机织,夜夜不得息。
”“奄奄黄昏后,寂寂人定初。
”再如失街亭:
“魏兵自辰时困至戌时。
”景阳冈:
“可教往来客人于巳、午、未三个时辰过冈。
”祭妹文:
“果予以未时还家,而汝以辰时气绝。
”群英会蒋干中计:
“从巳时直杀到未时,古代计时单位,【更】,我国古代把夜晚分成五个时段,用鼓打更报时,所以叫作五更、五鼓,或称五夜。
如孔雀东南飞:
“仰头相向鸣,夜夜达五更。
”,【鼓】,古时常夜间击鼓报更,所以古人常以鼓代更。
【漏】,古时用滴漏计时,夜间凭漏刻传更。
更点古代把晚上戌时作为一更,亥时作为二更,子时作为三更,丑时为四更,寅时为五更。
【时】,时是时辰,介绍见前古代纪时法。
【点】,古人将一夜分为五更,每更分为五点。
每点约等于现代的24分钟。
【刻】,古人把一昼夜分为100刻,实算96刻,每刻15分钟。
漏刻指很短的时间。
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