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二府是京都府和大阪府,是关西地区的主要地方,是关西的历史和经济的中心地带。
日本的县相当于中国的省(当然面积要小得多),共有43县。
因此,日本的行政区划一共有47个。
(三)宪法政治与经济,现行日本国宪法于1947年5月3日实施。
宪法规定国家实行以立法、司法、和行政三权分立为基础的议会内阁制;
天皇为日本国和日本国民总体的象征,无权参与国政。
日本政党:
战后日本实行“政党政治”,代表不同阶级、阶层的各种政党相继恢复或建立。
目前参加国会活动的主要政党有自民党、民主党、公明党、日本共产党、社民党、保守新党等。
日本是一个经济强国。
近海渔业资源丰富。
工业高度发达,是国民经济的主要支柱。
主要集中在太平洋沿海地区,京滨、阪神、中京和北九州为四大传统工业区,后又出现北关东、千叶、濑户内海及骏河湾等新兴工业地带。
日本从二十世纪五十年代开始确立了贸易立国的发展方针。
日本国宪法原件,(四)道德教育与风俗文化,教育:
学制为小学6年,初中3年,高中3年,大学4年,大专2年至3年。
实行9年义务教育。
大学有国立大学、公立大学和私立大学。
日本是一个非常重视教育的国家,教师的地位非常高,著名的国立综合大学有东京大学、京都大学;
私立大学有早稻田大学和庆应大学等。
文化:
日本独特的地理条件和悠久的历史,孕育了别具一格的日本文化,樱花、和服、俳句与武士、清酒、神道教构成了传统日本的两个方面菊与剑。
在日本有著名的“三道”,即日本民间的茶道、花道、书道。
东京大学老校门,京都大学,早稻田大学,二、日本人的一年,日本人的一年中有12个法定的国民节日,分别为:
元旦、成人节、建国纪念日、春分节、绿化日、宪法纪念日、国民休息日、儿童节、海之日、敬老节、秋分节、体育节、文化节、劳动感恩节、天皇诞生日。
届时学校,政府机关,公司都放假休息。
新版标日初级下p94“仪式活动、节假日”,在日本,新年是最为重要的假日,被称为“正月”、正月:
12月29日1月3日为全国休假日。
12月31日被称为“大晦日”,也就是除夕夜。
“大晦日”日本人都在家团圆,吃荞麦面。
大晦日的晚餐是家庭餐。
日本国家电视台NHK在大晦日播放红白歌会,通常看完后日本人会去神社参拜。
除夕午夜,各处城乡庙宇分别敲钟108下,以此驱除邪恶,日本人则静坐聆听“除夕之钟”,钟声停歇就意味着新年的到来。
过了年第一次去上庙或去神社参拜称为“初詣”。
日语里“初”指第一次,“詣”是去的自谦语。
有祈求神灵托福,送走烦恼的旧年,迎来美好的新年之意。
“初詣”有晚上去和早上去,晚上去是为了得个“新年第一拨”的好彩头。
镜饼:
最大的作用是用来祭年神以感谢神明这一年来的保佑,并且新的一年也能够顺利平安。
人因为感谢神灵而供奉镜饼,神灵也为了赐福于人类而将福气放入镜饼之中,因此人们只要食用镜饼就可以得到神赐予的福气。
镜饼的外形都是扁圆形的也代表这一家团圆,圆满,幸福。
而上下交叠就是这份福气会越来越多的意思。
镜饼食用时不可以用刀切,要用手或者木槌分成小块,然后煮成年糕汤食用。
门松:
是用松竹梅与神福寿草、菊花等装饰而成,现在大多数以常青的松枝和生命力极强的柱子为主,谕示着人们健康、长寿的美好愿望,它是用三根竹子围住松枝,然后用绳子打结做装饰。
因为摆放在门口,所以被称为“门松”。
七草粥:
最早始于日本的平安时代,岁末年初的寒冷季节,古人们相信新芽嫩草的生命力会有避却一年邪气和灾祸的功效。
所谓七草,就是萝卜、铃菜、水芹、荠菜、鼠曲草、繁缕、稻槎草。
通常再正月7日食用。
三、富士山、刀、樱花,富士山位于本州岛中南部,海拔3376米,使日本最高峰,日本人奉之为“圣山”,是日本民族的象征。
富士山位于距东京约80公里,跨静冈、山梨两县,面积为90.76平方公里。
富士山山体呈圆锥状,山顶终年积雪。
四周有剑锋、白山岳、久须志岳、大日岳、伊豆岳、成就岳、驹岳和三岳等“富士八峰”。
(一)日本名胜,东京塔位于东京市内,建成于1958年,塔高333米,是日本最高的独立铁塔。
铁塔上部装有东京都7个电视台、21个电视中转台和广播台等的无线电发射天线。
铁塔下部为铁塔大楼,有休息厅,商城,蜡像馆等。
唐招提寺是著名古寺院,位于日本奈良市西京五条街,公元759年中国唐朝高僧鉴真所建。
有金堂、讲堂、经藏、宝藏以及礼堂、鼓楼筹建筑物。
其中金堂最大,以建筑精美著称。
有鉴真大师坐像。
金堂、经藏、鼓楼、鉴真像等被誉为国宝。
国内外旅游者众多。
(二)武士道精神,武士道:
起源于日本镰仓幕府,后经江户时代吸收儒家和佛家的思想而形成。
最初,它还是倡导忠诚、信义、廉耻、尚武、名誉的。
但武士道作为封建幕府时代政治的产物,它吸收的是儒教和佛教的某些表面的东西而不是它的真谛,儒教和佛教的思想中不能满足武士道的那些东西,都被日本民族固有的神道教充分提供了。
武士道精神:
一言以蔽之,武士道的诀窍就是看透了死亡,“不怕死”而为主君毫无保留的舍命献身。
这种思想也是对传统儒家“士道”的一种反动。
儒家的“士道”讲究君臣之义,有“君臣义合”、“父子天合”的人伦观念,但是日本“武士道”是以为主君不怕死、不要命的觉悟为根本。
武士道的基本要求:
武士道的要求最主要有几个方面:
义、勇、仁、礼、诚、名誉、忠义。
“义”是武士准则中最严格的教诲,要求武士必须遵守义理和道德。
“勇”要求武士具备敢作敢为、坚忍不拔的精神,同时要有高强的武艺。
“仁”使武士不至成为黩武主义的武夫,而要具有宽容、爱心、同情、怜悯的美德。
“礼”不仅仅是风度,更是对他人的情感和关怀的外在表现。
“诚”要求武士保持诚实,同时要摆脱来自诸如商人阶层之类的诱惑。
“名誉”的意识包含着人格的尊严及对价值明确的自觉,它要求武士为了名誉而愿意付出一切,又要具有分清是非保持忍耐和坚忍的品行。
“忠义”具有至高无上的重要性,它是存在于各种境遇中的人们关系的纽带,忠于自己的主人是武士必须恪守的信条。
优点:
为战士设定生存的理念,将他们由受雇的杀手的地位加以升华。
真正信奉武士道的武士崇尚正直、坚毅、简朴、胆识、礼节、诚实、忠诚等种种美德。
只要武士忠于天职,就能得到荣誉。
缺点:
以“义勇奉公”为最高原则,这是武士为“奉公人”的心里准备,说来非常残酷不人道。
在武士道的世界,“切腹是武士道最忠义的表现”。
山本常朝也说,武士应尽的忠义,是以殉死为最高。
刀与武士:
在武士道里,刀是力量和武勇的象征。
腰上佩带着刀就象征了此人心中已有武士道精神。
武士刀共有大小两把,大的称“刀”,小的称“肋差”,这两把刀是武士寸步不离的身份象征。
如果,刀是武士的灵魂,那么,勇敢就是包裹刀的表面的表示武士身份的刀鞘,刀和勇是密不可分的。
日本人心中的武士道:
用樱花比喻武士,因为他们认为樱花的几个特性很符合武士的特点。
首先,看过樱花的人都知道,单个的樱花并不美丽,但成片的樱花聚在一起就很漂亮。
这和日本武士的集团精神是很相似的。
二是日本人认为樱花最美的时候并非是盛开的时候,而是凋谢的时候,樱花花期不长,但凋谢有个特点,就是一夜之间满山的樱花全部凋谢,没有一朵花留恋枝头。
这是日本武士崇尚的精神境界,在片刻的耀眼的美丽中达到自己人生的顶峰发挥自己最大的价值,之后豪无留恋的结束自己的生命。
(三)樱花,樱花前线:
所谓“樱花前线”就是借用气象学用语,将开花日相同的地点连结成一条类似气压前线的“樱花前线”,以预测樱花的开花日期。
日本人将樱花尊为国花,认为樱花是神的化身。
日本人眼中的樱花,美在盛开时的那种执著追求和热烈,美在绽放后飘落时的那种弧高纯洁和壮烈。
日本人酷爱樱花,更乐于赏樱,据说赏樱在日本已有五百多年的历史,这个传统在日语中被称为“花见”。
“欲问大和魂,朝阳底下看山樱”。
日本人认为人生短暂,活着就要像樱花一样灿烂,即使死,也该果断离去。
樱花凋落时,不污不染,很干脆,被尊为日本精神。
虽然单朵单株的樱花树并无奇特之处,但当千百株樱花树簇拥聚集在一起,竞相绽放的时候,才能感受到其形成的气势,及其规模和力量。
这未尝不是日本民族精神和民族性格的写照。
四、日本和服、花道与茶道,和服指的是日本传统民族服装,在日语称为“着物(Kimono)”;
因为是由中国隋唐服式改制的,又称吴服。
和服同样体现出日本国的民族文化和人们的山水观、风土观,以及人的精神情境。
现在它成了日本一种值得夸耀的文化资产。
和服分男用、女用、儿童用和单衣、夹衣,有“表着”(外袍)、“下着”(内袍)等种类。
(一)和服,和服的基本分类:
浴衣振袖留袖(黑留袖)(色留袖)访问着花嫁衣裳小纹和服男士和服普段着毕业服,振袖()未婚女性穿着,图案纹理色彩斑斓。
分为大振袖、中振袖、小振袖。
是未婚女性最正式的服装,常见的穿着场合为成人式和亲友婚礼。
黒留袖()已婚女性穿着。
色调为黑色,袖子比振袖要短。
(日本女人结婚后都必须把袖子剪短)。
会在裙摆和袖口上绣上图案。
腰带多秀有金色或者银色的线。
穿着场合多为:
孩子婚礼时,母亲穿着。
色留袖()基本和黑留袖一样,只是色调是单一的其他颜色。
参加亲友婚礼的女性客人。
訪問着()没有未婚已婚之分。
穿着场合很广的正式服装。
裙摆多印有俏丽的图案。
花嫁衣裳()日本的婚礼有可以分为两种,一种叫做神前婚礼(伝統婚礼);
一种叫做西洋婚礼(西式婚礼)。
花嫁衣裳是传统婚礼中必不可少的服饰。
分为白無垢()、打掛()、振袖(),通常为大振袖()。
除了前面三种以外,日本婚礼还有一种非常正式的礼服是不得不介绍的,虽然它真的不够好看,但着实很华丽。
那就是十二单。
十二単(),顾名思义有12件衣服,总重量可以达到18公斤。
日本的婚礼以白色和红色为主。
花嫁衣裳:
大振袖、十二単、白無垢,小纹和服作为日常生活中的时髦和服,适合女性外出购物或出席半正式晚会等时穿着。
追其由来,小纹与和服中的大的或中等的图案不同,它采用的是用纸型印染碎小花纹的工艺,因此配以这类纹样的和服被命名为“小纹”。
但是时至今日,这种定义已有所改变,人们把无论图案的大小,只要是有反复印染的纹样的和服,都统称为“小纹”。
男士和服,
(二)花道,所谓“花道”就是适当截取树木花草的枝、叶、花朵艺术地插入花瓶等花器中的方法和技术。
“花道”或“华道”,也叫“生花”,“花道”和茶道同样是日本独特的传统艺术之一。
花道的由来可以从观赏及宗教两方面看。
花道的种类:
立花、生花、盛花投入、自由花,(三)茶道,“茶道”又称作“茶之汤”为日本独特的一种简朴又洗练的喝茶礼仪。
喝茶的习惯是从中国传入的,早期只有僧侣才喝茶,不久也成为武士阶级的嗜好,然后才慢慢扩展至民间。
日本茶道,以“和、敬、清、寂”四字,成为融宗教、哲学、伦理、美学为一体的文化艺术活动。
五、日本住宅与饮食,住宅:
日本式的住房,都是木结构,基本分为平房和二层小楼两种。
由于日本列岛的地理气候条件比较特殊,因此建造木质结构住房跟有利于抗震、防风、防潮。
(一)住宅,住宅:
平房也就是通常所说的和式房屋。
主要有三大特点:
灵活无碍的自由空间。
陈设简单。
适合日本人低坐的生活习惯。
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