广东导游词陈家祠_精品文档Word格式文档下载.doc
- 文档编号:14116404
- 上传时间:2022-10-18
- 格式:DOC
- 页数:4
- 大小:21.50KB
广东导游词陈家祠_精品文档Word格式文档下载.doc
《广东导游词陈家祠_精品文档Word格式文档下载.doc》由会员分享,可在线阅读,更多相关《广东导游词陈家祠_精品文档Word格式文档下载.doc(4页珍藏版)》请在冰豆网上搜索。
平面呈正方形,长宽均为80米,“深三进,广五间”,包括九座厅堂,东西斋10座房子和其间的六座庭院,大小合计19座,聚贤堂位于中央,其他按中轴线依次布列,相互间以长廊联通,组成外封闭、内开放的形式。
门前坪地和东西后三院环绕四周,与内部庭院相应。
从外往里望去,长廊贯穿南北,庭院层层相通,一进高于一进,最高处达16.8米。
这种布局严谨、主次分明、虚实相应,前低后高的形式体现了我国南方祠堂建筑的规矩和传统的艺术风格。
因此陈家祠被誉为“岭南艺术建筑明珠”。
【建筑特点】
陈家祠的建筑特点有两个,一是每座房子从柱基到瓦脊全都缀满了石雕、砖雕、木雕、泥塑、陶塑、铁铸和彩绘,玲琅满目。
他们的题材都是著名的历史故事和地方风物,精雕细刻,用材讲究,确确实实是一座宏伟瑰丽的民间艺术宝库。
二是极富岭南风味。
那些华丽的装饰,陡峭的瓦脊,小巧的拱门和各种比例、手法都突出表现了岭南的建筑风格。
长廊贯通全院遮阳挡雨,房舍高大阴凉,内外庭院满目苍翠,与广州亚热带气候十分适应,让人觉得优雅宜人,极富岭南风味。
【一进(大门外)】
来到陈家祠一进,首先介绍一下屋顶脊饰。
脊饰在明亮的蓝天衬托下,色彩斑斓、富丽堂皇,具有浓烈的民间艺术韵味。
你们看:
那蹲伏在屋檐垂脊上六对一米多高的灰塑独角狮,全身朱红色,大眼圆睁,张口翘尾,就想要凌空而下,气势雄伟。
陈氏书院将灰塑独角狮装饰在垂脊上,带有辟邪保平安的寓意。
接着我们重点了解一下陈家祠的花脊和砖雕。
陈家祠花脊共有十一条,总长度为165米。
花脊分上下两层,下层以灰塑做脊基,上层为陶塑。
陶塑是石湾烧制的,采用玻璃釉彩,主要有黄、绿、宝蓝、褐、白等五色。
石湾陶塑瓦脊,题材丰富、形象传神、工艺特别。
人物均是有前无后,脸部有眼无珠,不施釉彩。
各种人物的头、手、脚、服饰均定型化,分别以模印制,根据人物不同的形态,选配头型、帽饰、手脚、服饰,然后用捏、按、捺、贴等手法进行加工,按仰望角度视线要求,夸张处理人体比例和特定的神态动作,使人物栩栩如生。
石湾瓦脊一般分成若干小块塑造烧制,在屋顶驳接嵌砌而成。
每条花脊,在烧制的时候,都标有店号和年代,这条首进中路花脊是光绪辛卯年(1891年)文如壁店烧制的。
当时为陈家祠烧制花脊的还有宝玉荣记、美玉成等店铺。
请大家注意看,每条花脊的两端,有一对造型独特的动物,它龙头鱼尾,长有两根往上翘的长须,像飞翔在凌空一样,气势不凡,使屋顶的轮廓线更加优美。
这种怪异的动物,就是古代民间传说能防火避灾的鳌鱼。
古人认为:
“巨鳌生于海,好吞火,而且水能克火,故置于屋脊之上。
”同时,古人又取其“独占鳌头”之意,表示了人们祈望子孙科举考试荣登榜首,高官显贵的心理。
请各位放眼望去,正门两侧那平整光滑的青砖檐墙上,有六幅大型砖雕,其中两幅长4.8米,宽2米,就像巨幅的画卷镶嵌在墙上,它使原来单调平板的青砖墙变得秀气典雅,又使整座建筑显得更加富丽堂皇。
六幅大型砖雕,人物鸟兽形态传神生动,雕工精细入微,立体逼真,是广东现存最好和最大型的作品。
这些砖雕是选用质量上等的青砖,运用浮雕、圆雕技法,逐块雕琢,拼接镶嵌于砖墙之上。
广东砖雕以其雕技高超而著称,能再质地松脆的青砖上雕刻纤细苍劲的线条,如垂挂的直线一般,固有“挂线砖雕”之称,体现了广东砖雕的独特风格。
最后我给大家介绍一下两扇大门。
两扇大门上彩绘的门神高达4米,黑脸者为尉迟恭,红脸者为秦琼,是唐代太宗的大将军。
据说有两位气宇轩昂的大将军守卫门户,能起到镇邪保平安的作用。
【二进(首进大厅和聚贤堂)】
跨进首进大厅,展现在眼前的是一座四扇镂空双面木雕大屏门挡中。
它立在大厅和庭院正中之间,分隔了内外空间,透过镂空雕花,院内景物若隐若现,又使到内外空间有机结合起来,产生一种幽深高雅的美感。
这四扇屏门上雕刻的都是吉祥如意的内容,如“金殿比武”、“渔樵耕读”、“三羊启泰”等。
其图案内容,大多含有很微妙的寓意。
如裙板上雕刻的这幅“创大业,儿孙永发”图,用芭蕉树的大叶象征大业,母鸡带着一群小鸡象征着儿孙永发。
以五只蝙蝠围绕着一团家:
“寿”字的烟云,被寓为“五福捧寿”。
这幅“福”字图,最有象征意义,把一棵老竹雕刻成一个“福”字形状,两个“福”字一正一反,暗喻福到盈门。
几只仙鹤站在老竹丛中,画面题词“青春发达,大器晚成”,比喻人和物的成长过程,又暗喻“福寿双全”。
还有这幅“渔舟唱晚”图,三只渔船停泊在河岸边,一张正在晾晒的渔网高高挂起,坐在船头上的几个渔夫手拿乐器在弹唱,母亲怀抱婴儿望着背救生浮葫芦的孩子爬到船篷上玩耍,表现出广东水乡渔民在辛勤劳动后那种悠然自得的生活情趣。
转出屏门,视线豁然开朗,庭院各种花草树木绿茵婆娑,香气袭人。
沿着中轴线方向,前庭架起了东西两道彩带般的长廊,连接首进和中进建筑。
长廊上塑有“竹林七贤”、“公孙玩乐图”、等历史题材故事;
有“镇海层楼”、“浮丘丹井”等清代羊城八景;
还有各种花鸟瑞兽、吉祥如意图案,琳琅满目,美不胜收,把庭院装扮的情趣盎然。
灰塑工艺积极复杂,它以石灰为主要材料,拌入稻草或草纸,制成草根灰和纸根灰,用铜线做骨架,以瓦筒为躯干,艺人直接在建筑装饰部位上制作,随意发挥技艺,最后绘上矿物质颜料而成。
灰塑的立体效果非常突出,形态逼真,色彩喜用大红大绿,充满浓郁民间生活气息。
其中有一种以蝙蝠造型的吉祥图案,生动活泼,神态亲近可爱,化丑为美、夸张形象是民间常用的艺术手法。
因“蝠”与“福”谐音,所以我国民间把蝙蝠视为福的象征。
如在一只蝙蝠前画一串铜钱,则被称为“福在眼前”;
两只蝙蝠重叠,又称“福上加福”等等。
陈氏书院的灰塑,题材十分丰富,塑艺精美,规模宏大,总长度为1800余米,居全省民间建筑装饰之上。
穿过长廊,迈上台阶,两座建筑之间,山墙高耸,形成一条通道,只见头上青天白云,眼前每进升高,取其“青云直上”之意,俗称“青云巷”。
站在青云巷凉风阵阵。
它美观而又实用,起到分隔建筑空间及防火的作用。
中座聚贤堂是书院建筑的中心,聚贤堂是当年陈姓族人举行聚会议事的地方,堂前有一座雅致的石雕月台,月台上的石雕栏杆、月台柱以及望柱头的雕饰是陈氏书院石雕装饰工艺的典型。
栏杆以各种花鸟、果品为题材,用连续缠枝的表现手法来雕饰。
月台柱雕有“老鼠戏葡萄”,老鼠是十二生肖之首,老鼠与多子的葡萄、石榴共戏,是暗喻百子千孙的意思。
望柱头的雕饰更加特别,以花岗石雕成的一盘盘菠萝、杨涛、桔子、仙桃、佛手、香蕉等岭南家果,既富有南国风情和装饰美,又寄予了陈氏子孙以礼果终年奉祀祖先的虔诚敬意。
这又是一个体现广东民间艺人匠心独运的生动例子。
【后进】
后进是安放神主牌位和族人祭祀祖先的地方。
这里共有是一座八米多高木雕大神龛,龛堂阶台上安放着密集整齐的牌位,正中最高者为陈氏远祖舜帝,列祖按序排列。
另外凡是捐巨资兴建陈氏书院的陈姓族人,均可以在此设立长生位,标明捐资金额,并按辈分大小、出资多寡及社会地位排列放置。
神龛外饰大型木雕镂通花罩,其雕工精致,规制宏大,龛堂庄严肃穆。
每年春秋两季,陈姓族人在此举行隆重的合族祭祖仪式,以示对祖先的虔诚敬意。
陈氏书院龛罩是广东现存最大型的清代木雕杰作,龛罩上还铭刻有制作年代,营造商号及地址,如“光绪十六年、回澜桥、刘德昌造”等,这是研究陈家祠营建情况的可靠原始资料。
【西斋和厢房】
看完三进主体建筑,我们可以简单游览一下东西斋和厢房。
东西厢房是当年陈氏学子们教学读书的主要用房,廊庑与厢房项链。
厢房用通花格嵌套色蚀花玻璃上落窗装饰,光线柔和,环境优雅,这是珠江三角洲地区清代晚期特有的建筑装饰工艺。
室内壁上绘有大型壁画。
前东厢为《滕王阁》,图中描绘才气过人的唐代诗人王勃意气风发的吟作“滕王阁序”的场面,前西厢绘《夜宴桃李》,画面表现了桃花盛开时,李白和诸学友在桃李园中夜宴的情景。
用文人雅士为题材的壁画,正与厢房的使用功能相匹配,虽然只有两幅作品,但却起到画龙点睛的装饰作用,使书院更富诗意而显得雅致清新。
总的来说,陈家祠在建筑上最突出的是它集广东民间建筑装饰之大成,是劳动人民聪明才智和精湛技艺的结晶。
1959年郭沫若先生参观陈氏书院后感叹不已,即时赋诗赞曰:
“天工人可代,人工天不如。
果然造世界,胜读十年书。
”对劳动人民的卓越才能给予极高评价。
陈氏书院被誉为“岭南艺术建筑的一颗明珠”是当之无愧的。
4
- 配套讲稿:
如PPT文件的首页显示word图标,表示该PPT已包含配套word讲稿。双击word图标可打开word文档。
- 特殊限制:
部分文档作品中含有的国旗、国徽等图片,仅作为作品整体效果示例展示,禁止商用。设计者仅对作品中独创性部分享有著作权。
- 关 键 词:
- 广东 导游 家祠 精品 文档