学年七年级历史下册知识点训练题2Word格式.docx
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A.儒家B.道家C.墨家D.法家
6.推动战国时期出现“百家争鸣”局面的根本因素是( )
A.新兴地主的产生B.频繁的争霸战争
C.社会大变革D.井田制瓦解
7.下列内容不正确的是( )
A.韩非子是战国时期法家的代表B.孙武的著作是《孙子兵法》
C.老子是道家学派的创始人D.孔子提出了“仁政”治国的学说
8.下图是提出建立君主专制中央集权的封建国家主张的,他是( )
A.庄子B.孙武
C.墨子D.韩非
9.从2006年起,联合国教科文组织设立首次以中国人名字命名的国际奖项“孔子教育奖”。
孔子的下列名言中,对我们的学习有直接指导意义的是( )
①因材施教 ②温故而知新 ③知之为知之,不知为不知 ④三人行,必有我师焉
A.①②③④
B.①②③
C.②③④
D.①②④
10.战国时期,墨家曾显赫一时,最深刻的社会根源是( )
A.墨子主张“兼爱”“非攻”,希望人们互助互爱,深得人民拥护
B.墨子反对以大欺小、以强凌弱的侵略战争,支持正义战争,深得世人支持
C.封建经济发展,小生产者队伍壮大
D.新兴地主阶级支持墨子主张
二、材料解析题
11.阅读下列材料:
材料一他生活在春秋晚期,30岁左右便收徒讲学,前后从事教育40多年。
相传他有弟子3000人,其中出名的有72人。
他有关教育思想和教学方法的许多言论,成为后世传颂的格言。
他提倡“道之以德,齐之以礼”,主张以“德”教化人民,以“礼”治国。
材料二
他生活在战国末期,是荀子的学生,他强调“法治”并提出“事在四方,要在中央;
圣人执要,四方来效”的理论。
请回答:
(1)材料一、二中的“他”分别指的是谁?
他们各属于“诸子百家”中哪一学派?
(2)请用最简练的语言指出材料一中“他”的历史地位,并至少列出三条“他”有关教育思想和教学方法的著名言论。
(3)材料一、二中的“他”在治理国家的问题上,主张有何不同?
试联系现实,谈谈你对治国问题的认识。
参考答案
1.B2.B3.D4.A5.D6.C7.D8.D9.C10.C
11.
(1)分别是孔子、韩非子。
各属于儒家、法家。
(2)历史地位:
是儒家学派的创始人,是一位大思想家,又是一位大教育家,对后世有深远影响。
著名言论:
“学而时习之”;
“温故而知新”;
“知之为知之,不知为不知”;
“学而不思则罔,思而不学则殆”;
“有教无类”;
“因材施教”;
“当仁不让于师”;
“三人行,必有吾师焉”;
“学而不厌,诲人不倦”;
“敏而好学,不耻下问”等。
(答出四条即可)
(3)不同:
孔子主张以“德”教化百姓,以“礼”治国;
韩非子强调“法”治,主张建立君主专制中央集权。
认识:
既要坚持依法治国,又要重视以德治国,要把两者有机结合起来。
一、合作探究题:
1.说出孔子的政治主张和教育成就。
2.孔子说:
“学而时习之,不亦说乎?
”“知之为知之,不知为不知。
”“三人行,必有我师焉。
”阅读孔子的这三段话,想一想,对你学习有什么帮助或指导?
3.老子主张以柔克刚。
相传老子曾经张开嘴让弟子们看,然后对弟子们说:
“我那坚硬的牙齿早就掉了,可我那柔软的舌头却还在!
”想一想,老子的话究竟是什么意思?
它的这种思想在现实社会生活中是否有用?
如果你认为有用的话,能不能举出一个实例加以说明?
4.诸子百家中的学说有哪些积极的东西值得现代社会吸收、利用?
5.填表:
按表中的要求,填写出春秋战国时期儒、墨、道、法、兵诸家代表人物各一名的情况。
姓名
时期
著作
主要思想
孔子
墨子
老子
韩非
孙武
6.春秋战国时期出现百家争鸣的原因?
二、我的生成问题:
1.
2.
1.孔子的政治主张和教育成就:
(1)政治主张:
核心是“仁”的学说,“仁”包含一切美德,“爱人”,人与人应相亲相爱;
应用在政治上,就是要求统治者体察民情,爱惜民力,“为政以德”。
反对残暴的统治和任意刑杀。
(2)教育成就:
兴办私学,打破了奴隶社会的“学在官府”局面。
广收门徒,扩大了受教育的对象;
采用“因材施教”,启发学生思考的教学方法,对不同学生给予不同的教育;
向弟子传授“温故而知新”“学而时习之,不亦说乎”的有效的学习方法;
在学习态度上,强调老老实实的学习态度,“知之为知之,不知为不知,是知也”“三人行必有我师焉”。
(3)在文化方面的贡献:
孔子晚年,根据鲁国历史编成《春秋》一书。
(4)由孔子的弟子整理的《论语》一书,记载了孔子的言行。
(5)地位:
孔子是我国古代的大思想家、大教育家、儒家学派创始人。
后来,孔子学说成为封建文化的正统思想,在中国传统文化中占有重要地位,对后世影响极大。
2.孔子的三段话,教育我们要不断总结和向别人学习好的学习方法,要具有老老实实和谦虚好学的态度,才能学有所成。
3.①老子的意思是坚硬的东西未必结实,柔可以克刚,体现了他辩证看问题的思想。
②我认为有用。
它使人认识到:
什么事物都不是绝对的,都是可以变化的。
貌似强大的人可能会被弱者打败,看起来聪明的人可能一生无所作为,平凡的人由于努力可能会做出惊天动地的大事业。
(举出实例加以说明)
4.孔子“仁”的学说和孟子的“仁政”;
孔子关于教育的主张;
老子认为一切事物都有对立面,对立的双方能够相互转化;
墨子的“兼爱”“非攻”;
韩非子的法制思想都值得现代社会吸收和借鉴。
春秋晚期
《论语》
提出“仁”的学说,主张“为政以德”。
主张“因材施教”、谦虚好学、“温故而知新”
战国
主张“兼爱”、“非攻”
春秋末期
《道德经》
认为一切事物都有对立面,对立的双方可以互相转化。
主张以柔克刚
主张改革,提倡法治,建立君主专制的中央集权制
《孙子兵法》
“知己知彼,百战不殆”
6.西周灭亡,促使人们更多地转向对天下兴亡的思考。
在对人、事及社会的广泛探讨中,人们不再崇信“天道”,进而在如何统一天下、治理国家、教化民众等方面形成了各种不同的学派。
这些学派的创立者和代表人物被合称为“诸子”,“百家”则指这些学派。
各学派的人物针对一些社会问题四处游说,推行自己的政治主张,或著书立说,人们的思想空前活跃,在中国文化史上形成了一个百家争鸣的空前繁荣的局面。
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