中秋节看月亮的寓意.docx
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中秋节看月亮的寓意.docx
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中秋节看月亮的寓意
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中秋节看月亮的寓意
篇一:
中秋节意义
“万里无云镜九洲,最团圆夜是中秋。
”
——中秋节的当代意义
八月十五是中国的传统节日———中秋节,中秋节有着悠久的历史,和其他传统节日一样,也是缓慢发展而来的。
随着时代的变迁,在中秋时节,人们对着天上又亮又圆的一轮皓月,观赏祭拜,寄托情怀,更多地被赋予了情感色彩。
1、团圆
“身在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。
”节日是民族凝聚的促进剂,有着强大而又神秘的力量,“团圆”是老子“道法自然”的产物,是“天人合一”哲学理念的高度体现,是中华民族特有的文化价值理念。
花好月圆之夜,就是骨肉团圆之时。
“举头望明月,低头思故乡。
”一个独处他乡的人,白天奔波忙碌,倒还能冲淡离愁,然而一到夜深人静的时候,心头就难免泛起阵阵思念故乡的波澜。
何况是在月明之夜,更何况是月色如霜的秋夜。
从天上的月亮联想到人间团圆,这是中国人特有的思维方式。
“杨花落尽子规啼,闻道龙标过五溪。
我寄愁心与明月,随君直到夜郎西。
”杨花落尽啦,子规鸟儿不住地在啼叫,听说你遭贬了,被贬到龙标去,一路上要经过辰溪、西溪、巫溪、武溪和沅溪;让我把为你而忧愁的心托付给天上的明月吧,伴随着君子你一直走到那夜郎以西!
寄情明月,这又是情感释放方式。
人世间总是离多聚少,流浪天涯的哀愁与人生的失意总是难以避免,因此,追求团圆就不仅仅是一种现实的需要,还是人的一种心理需要。
2、和谐
中秋庆贺着期待着丰收,因此也期待着和谐。
和者,禾旁加口,人人有饭吃也;谐者,言旁加皆,大家敢讲话也。
希望我们的祖国“政通人和”,社会“和谐有序”,外交上要坚持“和平共处”,国与国之间要“和而不同”,干事业要“和衷共济”,处世要“和光同尘”,邻里之间要“和睦相处”,做生意信奉“和气生财”,待人要注意“和蔼可亲”,说话要“和颜悦色”,批评要“和风细雨”,等等,不一而足。
“和”是我国传统文化的核心价值追求。
中秋佳节阖家团圆、邻里和睦、阶层和合、社区安定、民族团圆、家国和谐、世界大同,其乐融融。
正如苏东坡说的“但愿人长久,千里共婵娟”,张九龄说的“海上生明月,天涯共此时。
”
3、感恩
中秋节从其最早的含义来看,就是一套礼仪,它体现了当时的人们对于自然界的崇敬,但就更深层次而言,它也表明了人们对于人与人之间关系的一种认识,体现了一种对于家庭的重视。
月是民族和谐、家庭幸福的象征。
自古以来,中秋节不仅是小家团圆的日子,更是举国欢庆的时刻。
从时令上看,中秋是“秋收节”。
当然,现在看来,名义上拜月亮,其实念念不忘的应该是自己的祖先吧,还有就是思念那些远方不能够团圆的亲人们。
总之,中秋节,就是团圆节,就是溯宗追远,就是一家团聚的节日。
“海上生明月,天涯共此时。
”
4、许愿
再次,该节日也可以成为一个许愿的节日。
当然,这里有一些功利的色彩。
通过在节假日对于月亮许愿,如事业问题、健康问题、婚姻问题、家庭问题,往往也是比较灵验。
当然,我们不应当用这种功利来交换对于祖宗的祭拜吧!
当你对祖宗的祭拜是出于真心的话,我相信心诚则灵,那你许的愿望,在今后的实践当中必然是能够实现的。
但如果你是怀着虚情假意来祭拜,那必然是好的不灵、坏的灵!
你会后悔莫及!
5、人情之美
中秋之夜,从前家家户户于庭中设供桌,摆放月饼、藕、菱、西瓜、石榴、毛豆等节令食品祭月。
本世纪初,我到松江农村作民俗调查,村民告诉我,直至上世纪五六十年代,每逢中秋之夜,他们都会设供桌,置香斗供品,以祭天斋月。
这些习俗,反映了人们对月亮、对自然的敬畏,这种敬畏中又满含对月亮、对自然的亲近与喜爱之情。
这不是十分难得的么,这不是人们追求人与自然共处与和谐的表征么?
同时,暂时放却劳作,阖家男女老少,欢聚赏月,一边尝食月饼、节物,一边谈谈家常,这图景似乎是普通平淡的,但我们也可以在其中体味到庶民生活的趣味与美,体味到我们中国人的人情之美。
6、审美趣味
中秋节赏月等习俗的形成同样耐人寻味。
中秋之夜,赏明月,让人们自觉地去体验、感受圆月、月下境界与各种风物之美,这时,大自然的生命气象与人们的内在情感体验之间会相应相合,人们对月亮,对月下境界的美的感受力于是变得灵敏,赏月之际,每每使人逸兴遄飞,形之歌咏,岂是偶然!
迷人的月光大大激活了人们的想象力,月中蟾蜍、月中兔,嫦娥奔月以及月桂,吴刚的神话传说,让这个节日充满了神秘气息,使很多中秋诗文呈现瑰奇幽丽的面貌。
中秋诗文之多,真可谓不计其数。
有的作品,甚至唱彻中华大地。
然则中秋节的节俗,不仅让我们在自然之中,月光之下,获得审美享受,而且它还不断地在陶冶着、提升着我们的审美趣味。
在中国,明月从来就不是一个普通的星体,它负载着悠久的神话传说和深邃的文化内涵。
“明月夜、短松岗”的追思,“但愿人长久、千里共婵娟”的期盼,“今夜月明人尽望、不知秋思落谁家”的怀想,在游子的心中,月是父母,是兄弟,是儿女,是爱人,是千山万水无法阻隔的浓浓亲情。
篇二:
中秋节的意义
中秋节的意义
作为中国一大传统节日,中秋节有着丰富的意义。
“中秋”一词,最早见于《周礼》,《礼记·月令》记载:
“仲秋之月养衰老,行糜粥饮食。
”但并没有明确说明是八月的哪一天。
唐代后中秋节才成为固定的节日,而到了明清时期,就已经演变成一大传统节日了。
那么,中秋到底有什么意义呢?
中秋节的意义——团团圆圆
一说到中秋,大家第一时间想起的应该是月饼吧。
月饼,又称胡饼、宫饼、月团、丰收饼、团圆饼等,是古代中秋祭拜月神的供品。
月饼最初是用来祭奉月神的祭品,后来人们逐渐把中秋赏月与品尝月饼,作为家人团圆的一大象征,慢慢的,月饼也就成为了节日的必备礼品,在明代也被赋予了团圆之意,吃月饼也就象征着团团圆圆,所以中秋节一定要吃月饼。
中秋节的意义——月老牵红绳
中秋节拜的是月神,很多人都会在拜祭嫦娥月娘的时候,也一同拜祭一下月老,并且向月老求一求姻缘。
所以说到中秋,还有另外一个意义就是求姻缘,也因此有很多恋人会选择这一天求婚、结婚,希望可以博得好意头。
在花好月圆的中秋佳节,送她一枚实名定制的乐维斯求婚钻戒,向她表达共度一生的美好愿景,一生相伴,一世相随,把怀里的佳人变家人,不是最有意义的事了吗?
篇三:
中秋习俗
广东中秋习俗
一.舞火龙(舞火龙、游花车、舞醒狮)
活动一般于晚上八点半开始,但节日的氛围下午便已浓重。
行走于村道间,路边两排绿化树上,均贴有活动期间路边禁止停车的通告,晚上八点,鞭炮锣鼓声响起,活动拉开序幕。
一条80米长的长龙被摆放于祠堂门前,在此次活动中捐款最多的一男子上前,首插一支龙头香;村里60岁以上的老人们纷涌上前,将长寿香插满龙身。
醒狮舞动着,村民们笑着、喊着、拥挤着,将节日的氛围衬得更为浓重。
八点半,活动会正式开始。
司仪一声令下,100名孩童同时举起舞龙棒,通体赤红的长龙立时泛活,飞旋于上元村的街头。
最前方是一面“龙牌”开路,“龙牌”上方写着“欢庆中秋”四个字;80米长的火龙紧随其后,游人们喧嚣着、簇拥着、追赶着,在龙身上见缝插针的插上长寿香,而火龙中途也要停下来换两次香;紧随火龙的,是8辆一字排开的花车,包括八仙过海、嫦娥奔月、西施浣纱、唐僧师徒等传说人物;彩车之后,又是一条40米长的金龙,在22名精壮男子舞龙棒的挥舞下,金龙直欲腾云冲天;最后,十多条醒狮压阵,摇头晃脑、闪扑腾挪,栩栩如生。
火龙队伍拉起来,浩浩荡荡,近300米长。
数名艺人夹杂于队伍前后,敲锣又打鼓;数十名孩童游戏于队伍左右,手执红灯笼。
火龙要从晚上八点半,一直游到晚上十一点许才作罢,最终回到出发时的祠堂处。
二.吮田螺(中秋吮螺,寓意“明目”)
吮田螺不仅是三水的一个传统习俗,在珠三角一带都很盛行。
如今的农村,田螺少了。
但是,中秋夜吮田螺的习俗,就像吃月饼和柚子一样,还一直保持着,其实,不仅在中秋节当天,平时在大排档的夜宵上,炒田螺也是最受市民欢迎的。
中秋前后,是田螺和石螺当造的季节,八月十五吃田螺,更是流行多年的风俗。
资料显示,清咸丰年间的《顺德县志》有记:
“八月望日,尚芋食螺。
”更说小孩子中秋吃田螺,会“明目”。
按传统,中秋之夜,一家人聚在一起,拿着田螺,对天一举,再送到嘴边一吮,寓意“明目”,求得聪明之意。
中秋食田螺,是很多广东人家中秋节的压轴食品,田螺的肥美,也有寓意美好和去邪气、晦气作用。
三.烧番塔(番塔“节节高”万人来观赏)
中秋晚上,村中老人将水果、月饼整齐码好,在塔底插满香。
番塔是提前由众多村民,花费数小时用一块块红砖“生砌”(不加灰砌)而成。
由于塔身上小下大呈锥形,因此垒塔时,从下往
上每一层都要向内部收缩一圈,最上层顶端仅留一孔,这样更利于火苗上蹿,火苗越大预示着生活越兴旺。
八月十五晚八点,鼓声响起,醒狮经过番塔就会打开塔底的炉口,点燃,从番塔内瞬间冲出漫天星火,彼时响起烟花声,火光、月光,与烟花的闪光相互辉映。
“烧番塔”又名烧花塔、烧瓦塔、烧瓦子灯,在江西、广东、广西、福建等地都有流传。
在广东境内,尤以珠三角、潮汕地区的农耕文明发展较早的村居最为流行。
农耕时代远去,工业文明盛行,如今在佛山,只(:
中秋节看月亮的寓意)有在南海丹灶仙岗村、西樵松塘村、罗村上柏村少数几座村仍盛行此民俗。
烧番塔,民间传言源于明太祖朱元璋起事,以点火烧番塔为号。
后演变为秋收祈福,更有寄予生活红红火火之意。
此外,松塘村中的池塘名为月池,据说绕月池游走一周可以带来好运。
如今,烧番塔是松塘村远近闻名的一个民俗项目,每年此时,有上万人从四处赶来观看,而不仅仅是本村村民。
民俗活动不断得到发扬光大,番塔从早前的一米多高,慢慢增高到3米、4米、5米。
每年活动持续2个小时,熊熊大火不熄,烟花不断,每个人都沉浸在这花好月圆之夜中。
四.猪笼饼
猪笼饼是佛山传统的中秋传统习俗之一,由长辈送给孩子,一个巴掌大的竹编小猪笼里面,装着一只小猪造型的莲蓉馅饼,寓意小孩肥肥美美,如小猪般容易带,容易养。
中秋故事
中秋节传说故事一:
玄宗游月
相传唐玄宗与申天师及道士鸿都中秋望月,突然玄宗兴起游月宫之念,于是天师作法,三人一起步上青云,漫游月宫。
但宫前有守卫森严,无法进入,只能在外俯瞰长安皇城。
在此之际,忽闻仙声阵阵,清丽奇绝,宛转动人!
唐玄宗素来熟通音律,于是默记心中。
这正是“此曲只应天上有,人间能得几回闻!
”日后玄宗回忆月宫仙娥的音乐歌声,自己又谱曲编舞,这便是历史上有名的“霓裳羽衣曲”。
中秋节传说故事五:
貂蝉拜月
貂蝉是东汉末年司徒王允的歌女,国色天香,有倾国倾城之貌。
传说貂蝉降生人世,三年间当地桃杏花开即凋;貂蝉午夜拜月,月里嫦娥自愧不如,匆匆隐入云中;貂蝉身姿俏美,细耳碧环,行时风摆杨柳,静时文雅有余,貂蝉之美,蔚为大观。
正是因了这种美貌,让弄权作威的董卓、勇而无谋的吕布反目成仇,使得动乱不堪的朝野稍有安宁之象。
中秋节传说故事三:
月饼的传说
相传,嫦娥偷吃了丈夫后羿从西王母那儿讨来的不死之药后,飞到月宫。
但琼楼玉宇,高处不胜寒,所谓“嫦娥应悔偷灵药,碧海青天夜夜心”,正是她备感孤寂之心情的写照。
后来,嫦娥向丈夫倾诉懊悔说:
“明天乃月圆之候,你用面粉作丸,团团如圆月形状,放在屋子的西北方向,然后再连续呼唤我的名字。
三更时分,我就可以回家来了。
”翌日,照妻子的吩咐去做,届时嫦娥果由月中飞来,夫妻重圆。
中秋节做月饼供嫦娥的风俗,也是由此形成。
中秋故事四:
月亮十五个门
天上有个月亮,月亮里住着一个姑娘。
还有一个天狗给她看门。
月亮有十五个门。
每个月初一,月亮姑娘把门打开一个,门一打开,就露出一个小月牙儿。
初二再打开一个,月牙儿又大一点,一直到十五,圆圆的月亮就全露出来了。
从十六开始,月亮姑娘又一天关上一个门,到三十,月亮门全关上了,也就看不见月亮了。
就是这样,一天一天,一个月一个月,年年这样。
不知道是哪一年,来
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