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【与材料连结,更懂“人”】
17.阅读下面《宋史·
范仲淹传》中的材料,完成相关任务。
材料一:
(范仲淹)以母在时方贫其后虽贵非宾客不重肉。
妻子衣食,仅能自充。
而好施予,置义庄里中,以赡族人。
材料二:
夷简①再入相,帝谕仲淹使释前憾。
仲淹顿首谢曰:
“臣乡论盖国家事,于夷简无憾也。
”
材料三:
延州②诸砦③多失守,仲淹自请行,迁户部郎中兼知延州。
【注释】①夷简:
人名。
②延州:
地名。
③砦,同“寨”。
【任务一】材料一中画线句断句正确的一项是()
A.以母在时/方贫其后/虽贵非宾客不重肉。
B.以母在时/方贫其/后虽贵/非宾客不重肉。
C.以母在时方贫/其后/虽贵非/宾客不重肉。
D.以母在时方贫/其后虽贵/非宾客不重肉。
【任务二】根据《古汉语常用字字典》的相关注释,为下列句中加点字选择正确义项。
(1)而好施予,置义庄里中,以赡族人()A.丰富,充足B.供给,供养
(2)帝谕仲淹使释前憾()A.遗憾,心感不足,不满意B.怨恨
【任务三】“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”是范仲淹坚守的信条,请联系三则材料,说说他是怎样践行的。
【答案】15.A16.
(1)(如果)没有这种人,我同谁一道呢?
(2)
【示例1】有对世人的感叹,有对朋友的感叹,也有对自己的感叹。
【示例2】当今世上志同道合的人何其少啊!
老朋友啊,让我们一起努力,追寻古仁人的脚步!
17.【任务一】D【任务二】
(1)B
(2)B【任务三】范仲淹心系百姓,在乡族中设置义庄,赡养族人,自己及家人却过着“非宾客不重肉”,“衣食仅能自充”的俭朴生活;
以国家大事为重,不计个人私怨;
为了边境安宁,主动请缨,抵御外敌等;
这些都是他“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的体现。
【解析】选自《岳阳楼记》作者:
范仲淹年代:
北宋
15.试题分析:
考查对文章内容的理解。
“记”是一种古代文体,可以通过记人、记事、记物、记景,来抒发作者感情和主张。
《岳阳楼记》是“修造记”;
《核舟记》是“器物记”;
《醉翁亭记》是“修造记”;
《满井游记》《小石潭记》都是“游览记”。
据此,答案为A。
16.试题分析:
(1)此题考查文言文句子的翻译能力。
解答此类题目要求学生在平时的学习注重积累,尤其是重点篇目,要做到熟记。
文言文翻译,在初中阶段尽量此用直译法,要求逐字逐句地落实,尤其要注意一词多义、古今异义词、通假字等特殊的文言现象,重点实词必须翻译到位。
同时,还要注意查看有无特殊句式。
在此题中,要注意“微、斯、与、归”的意思,必须翻译出来。
(2)在理解文章内容的基础上,结合背景和主题分析作答。
这句话一方面希望滕子京具有古仁人之心,志存高远;
另一方面也含蓄地表达了自己愿与古仁人同道的旷达胸襟和远大抱负以及对滕子京遭贬谪的慰勉。
据此理解作答。
点睛:
文言文朗读节奏的划分是有规律可循的:
①句首关联词或语气词之后要停顿;
②有些古今异义词朗读时要分开;
③主语和谓语之间,谓语和宾语、补语之间,一般要停顿;
④需要着重强调的地方,一般要停顿;
⑤省略句中省略的地方一般要停顿;
⑥并列短语间要略作停顿;
⑦古代的国名、年号、官职、人名、地名等应作停顿。
⑧根据句子表达的意思来句读。
参考译文:
(1)唉!
我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情,或许不同于(以上)两种人的心情,这是为什么呢?
(是由于)不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。
在朝廷上做官时,就为百姓担忧;
在江湖上不做官时,就为国君担忧。
这样来说在朝廷做官也担忧,在僻远的江湖也担忧。
既然这样,那么他们什么时候才会感到快乐呢?
他们一定会说:
“在天下人忧之前先忧,在天下人乐之后才乐”。
唉!
没有这种人,我同谁一道呢?
参考译文(材料):
(1)因母亲在世时家中贫穷,以后虽然显贵,没有宾客就不吃两种以上的肉食。
妻子儿女的衣食,仅仅能够自足。
喜欢施舍给予别人,在里巷中设义庄,以赡养族人。
(2)吕夷简第二次入朝担任宰相,皇帝告诫范仲淹让他消除先前的怨恨。
范仲淹磕头道歉说:
“臣先前争论的是国家的事情,我对于吕夷简没有怨恨。
(3)延州很多防御工事失守,范仲淹就亲自向(皇帝)请求抵御外敌,迁任户部郎中并做延州的知州。
【2018福州】
阅读下面的文言文,完成后面小题。
【甲】伯牙善鼓琴,钟子期善听。
伯牙鼓琴,志在登高山,钟子期曰:
“善哉,峨峨兮若泰山。
”志在流水,钟子期曰:
“善哉,洋洋兮若江河。
”伯牙所念,钟子期必得之。
伯牙游于泰山之阴,卒逢暴雨,止于岩下,心悲,乃援琴而鼓之。
初为霖雨之操,更造崩山之音,曲每奏,钟子期辄穷其趣。
伯牙乃舍琴而叹曰:
“善哉,善哉,子之听夫志,想象犹吾心也。
吾于何逃声哉?
(选自《列子·
汤问》)
【乙】董源善画,尤工秋岚远景多写江南真山不为奇峭之笔。
其后建业僧巨然祖述源法,大体源及巨然画笔,皆宜远观。
其用笔甚草草,近视之几不类物象,远观则景物粲然,幽情远思,如睹异境。
如源画《落照图》,近视无功,远观村落杳然深远,悉是晚景,远峰之顶宛有反照之色。
此妙处也。
(节选自《梦溪笔谈》)
【注】董源:
五代南唐画家,南派山水画开山鼻祖。
②巨然:
建业(今南京)僧人,五代宋初画家,师承董源。
③祖述:
效法、遵循前人的学说或行为。
④粲:
鲜明。
6.解释下列加点词在文中的意思。
(1)卒逢暴雨(______)
(2)伯牙乃舍琴而叹曰(______)
(3)皆宜远观(______)
(4)悉是晚景(______)
7.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是()
A.尤工秋岚远景/多写江南/真山不为奇峭之笔
B.尤工秋岚远/景多写江南真山/不为奇峭之笔
C.尤工秋岚远景/多写江南真山/不为奇峭之笔
D.尤工秋岚远/景多写江南/真山不为奇峭之笔
8.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)曲每奏,钟子期辄穷其趣。
(2)近视之几不类物象。
9.伯牙“善”琴,甲文主要采用什么写法来表现他琴音的高妙?
董源“善”画,乙文怎样介绍他画作的奇妙?
请简要分析。
【答案】6.
(1).
(1)突然(通“猝”)
(2).
(2)放弃(放下,丢开)(3).(3)合适(应当)(4).(4)全(都)7.C
8.
(1)(伯牙)每次弹奏曲子,钟子期就能说尽它的旨趣(情趣)。
(2)近看画几乎不像任何事物的形象。
9.第一问:
侧面描写,通过钟子期的“善听”来表现。
第二问:
先写董源的画“宜远观”,然后写“远观”和“近视”效果不同,再以《落照图》为例加以说明。
【解析】
6.本题考查学生对文言词语意义的理解。
实词与虚词的积累,是培养阅读文言文能力的基础,理解文言文中词语的含义时,要联系原句来理解,不可孤立地理解单个字词的含义。
另外,还要注意词语的特殊用法,比如古今异义词、一词多义、通假字、词类活用等,尽量做到解释准确、恰当。
注意“卒”是通假字:
通“猝”,突然。
“悉”是全、都的意思。
7.本题考查文言文断句的能力,断句前,先要通读全文理清文段思路,尤其是把握文章中涉及的人物及关系。
也可借助文段的一些特征巧妙断句,比如借助虚词,借助句式,借助对话词“曰”、“云”等,根据句子的结构成分等,读出含义,然后断句。
句意为:
尤其精工于秋天雾霭远景的画作,多描写江南的真山真水,而不用奇特峻峭的笔法。
故本句停顿为“尤工秋岚远景/多写江南真山/不为奇峭之笔”,故选C。
8.本题考查学生翻译句子的能力。
解答时一定要先回到语境中,根据语境读懂句子的整体意思,要找出关键实词、虚词,查看有无特殊句式,如判断句、倒装句(宾语前置、状语后置)、被动句、反问句等。
运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法,直译为主,意义为辅。
重点字词:
“奏”弹奏;
“辄”,就;
“类”,像。
【点睛】翻译文言语句是文言文阅读的必考题。
文言语句的翻译一般有两种方法,直译和意译,中考时常采用直译。
直译讲究字字落实,特别是关键词语的意思必须要呈现出来。
文言语句的翻译首先要知道文言词语的意思,当然课外的文言语句翻译时,放到语境中,根据上下文推断也不失是一种较好的方法。
9.本题考查学生理解文章的主旨。
解答此题的关键是在了解文章大意的基础上,抓住关键语句,用简洁的语言概括即可。
甲文采用了侧面描写的写法。
乙文阅读全文,了解内容,抓住关键语句“皆宜远观。
其用笔甚草草,近视之几不类物象”,告诉读者董源的画适合远观,近观不行任何东西,又用《落照图》举例说明。
甲文参考译文:
伯牙擅长弹琴,钟子期善于倾听。
伯牙弹琴的时候,内心想着高山。
钟子期赞叹道:
“好啊,高耸的样子就像泰山!
”伯牙内心想着流水。
钟子期又喝彩道:
“好啊!
浩浩荡荡就像长江大河一样!
”凡是伯牙弹琴时心中所想的,钟子期都能够从琴声中听出来。
有一次,伯牙在泰山北面游玩,突然遇上暴雨,被困在岩石下面;
心中悲伤,就取琴弹奏起来。
起初他弹了表现连绵大雨的曲子,接着又奏出了表现高山崩坍的壮烈之音。
每奏一曲,钟子期总是能悟透其中旨趣。
伯牙便放下琴,长叹道:
“好啊,好啊!
你听懂了啊,弹琴时您心里想的和我想表达的一样。
我到哪去隐匿自己的心声呢?
乙文参考译文:
董源擅长绘画,尤其精工于秋天雾霭远景的画作,多描写江南的真山真水,而不用奇特峻峭的笔法。
后来建业僧人巨然继承董源的画法,都达到出神入化的境界。
大体董源及巨然的水墨画作都应该远观,他们的用笔甚为潦草,靠近观看几乎不似物类形象,远看则景物粲然呈现,寄托幽远的情思,使人如目睹胜境奇观。
如董源所画的《落照图》,近看不见有什么功夫,远观则村村落落邈然深邃悠远,全是一派日落远山时的晚景,远方的峰顶宛然有落日返照的霞光,这正是他的画作的奇妙之处。
【2018白银】
桃花源记
陶渊明
晋太元中,武陵人捕鱼为业,缘溪行,忘路之远近。
忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷,渔人甚异之。
复前行,欲穷其林。
林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光,便舍船,从口入。
初极狭,才通人。
复行数十步,豁然开朗。
土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。
阡陌交通,鸡犬相闻。
其中往来种作,男女衣着,悉如外人。
黄发垂髫,并怡然自乐。
见渔人,乃大惊,问所从来。
具答之。
便要还家,设酒杀鸡作食。
村中闻有此人,咸来问讯。
自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。
问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。
此人一一为具言所闻,皆叹惋。
余人各复延至其家,皆出洒食。
停数日,辞去。
此中人语云:
“不足为外人道也。
既出,得其船,便扶向路,处处志之。
及郡下,诣太守,说如此。
太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷,不复得路。
南阳刘子骥,高尚士也,闻之,欣然规往,未果。
寻病终。
后遂无问津者。
16.本文有“意同字不同”和“字同意不同”的现象。
请依照示例,任选一种现象,从文中举例并解释。
示例:
意同字不同:
“缘溪行”的“缘”和“便扶向路”的“扶”,都有“沿、顺着”的意思。
字同意不同:
“忘路之远近”“闻之,欣然规往”中的“之”,前者是助词“的”;
后者是代词,代“
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