北京市丰台区学年高二语文上学期期中试题A卷Word下载.docx
- 文档编号:14078264
- 上传时间:2022-10-18
- 格式:DOCX
- 页数:9
- 大小:26.36KB
北京市丰台区学年高二语文上学期期中试题A卷Word下载.docx
《北京市丰台区学年高二语文上学期期中试题A卷Word下载.docx》由会员分享,可在线阅读,更多相关《北京市丰台区学年高二语文上学期期中试题A卷Word下载.docx(9页珍藏版)》请在冰豆网上搜索。
A.窜改驱除融解B.篡改祛除融解
C.窜改祛除溶解D.篡改驱除溶解
3.下列句子中,加点成语使用恰当的一项是
A.有人开玩笑说:
“犹太金融资本家打个喷嚏,不少银行都将连锁感冒。
”这可不是骇人听闻,他们在全球政治经济领域的作用确实非常大。
B.五十年来,我国取得了一批批举世瞩目的科研成果,这同几代科技工作者殚精竭虑,忘我工作是密不可分的。
C.文学期刊接连倒闭,许多钟情于文学的读者却不以为然,反映出刊物与读者之间的隔膜已十分严重。
D.这对小学同学分别多年,没想到偶然间萍水相逢,彼此都十分激动。
4.下列语句中,没有语病的一项是
A.历史证明,无论西方还是东方,一个大国的崛起过程,必然是国民意识的复苏过程,更是民族自信心、自豪感、凝聚力空前增强的时代。
B.《中国人最易读错的字》一书选取了近200个左右最易读错的字,除了从语音的正误方面做出是非判断外,还对读错的原因进行分析。
C.宗璞笔下的战争没有刀光剑影,却烙刻了深重的精神创痕,并具有一种柔性的书卷气息。
那种浸入骨髓的文化质感,令人掩卷难忘。
D.当克隆人的脚步越来越近的时候,我们应及时思考、广泛讨论,并尽快建立健全有关克隆人的伦理、法律与社会问题的共识。
5.下列表述不正确的一项是
A.庄子,名周,战国时期道家学派的代表人物,他继承并发展了老子的思想。
以其代表作《庄子》阐发了道家思想的精髓,发展了道家学说,使道家成为对后世
产生深远影响的哲学流派。
B.王勃,字子安,初唐诗人,与杨炯、卢照邻、骆宾王以诗文齐名,称“初唐四杰”。
其诗作多为五言律诗、绝句,名作有《送杜少府之任蜀州》等。
《滕王阁序》被认为是“当垂不朽”的天才之作。
C.施耐庵,元末明初小说家,中国四大名著之一《水浒传》的作者。
《水浒传》描述北宋末宋江起义、失败的经过,塑造了大批栩栩如生的人物形象,如武松、李逵、鲁智深、林冲、黄盖等。
D.《边城》以20世纪30年代川湘交界的边城小镇茶峒为背景,描绘了湘西边地特有的风土人情。
以撑渡老人的外孙女翠翠与船总儿子傩送的爱情为线索,展现了人性的善良、心灵的纯净。
6.依次填入下面一段文字横线处的语句,语序最恰当的一组是
闹境中读书,可贵的是心境。
。
①读书可以帮助我们闹中取静,摆脱嘈杂与喧嚣,追求智慧的充实
②而书籍恰恰具有这种功能
③社会愈是嘈杂,愈需要我们静下心来
④读书能助我们摆脱急功近利的浮躁,心无纤尘地走进或厚重或轻盈的书中世界
⑤当今社会,生活节奏越来越快,人们仿佛连同这个社会一起变得躁动不安
⑥也能帮助我们守住崇高的灵魂与人格,不被五光十色的世界左右,永远保持学习的兴趣
A.⑤③②①④⑥
B.⑤①②③⑥④
C.①③②⑤④⑥D.①④⑥⑤③②
二、文言文阅读(15分)
阅读下文,完成7—13题。
(7-12每小题2分)
北冥有鱼,其名为鲲。
鲲之大,不知其几千里也;
化而为鸟,其名为鹏。
鹏之背,不知其几千里也;
怒而飞,其翼若垂天之云。
是鸟也,海运则将徙于南冥,——南冥者,天池也。
《齐谐》者,志怪者也。
《谐》之言曰:
“鹏之徙于南冥也,水击三千里,抟扶摇而上者九万里,去以六月息者也。
”野马也,尘埃也,生物之以息相吹也。
天之苍苍,其正色邪?
其远而无所至极邪?
其视下也,亦若是则已矣。
且夫水之积也不厚,则其负大舟也无力。
覆杯水于坳堂之上,则芥为之舟,置杯焉则胶,水浅而舟大也。
风之积也不厚,则其负大翼也无力。
故九万里,则风斯在下矣,而后乃今培风;
背负青天,而莫之夭阏者,而后乃今将图南。
蜩与学鸠笑之曰:
“我决起而飞,抢榆枋而止,时则不至,而控于地而已矣,奚以之九万里而南为?
”适莽苍者,三餐而反,腹犹果然;
适百里者,宿舂粮;
适千里者,三月聚粮。
之二虫又何知?
小知不及大知,小年不及大年。
奚以知其然也?
朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋,此小年也。
楚之南有冥灵者,以五百岁为春,五百岁为秋。
上古有大椿者,以八千岁为春,八千岁
为秋。
此大年也。
而彭祖乃今以久特闻,众人匹之,不亦悲乎!
汤之问棘也是已。
穷发之北,有冥海者,天池也。
有鱼焉,其广数千里,未有知其修者,其名为鲲。
有鸟焉,其名为鹏。
背若泰山,翼若垂天之云。
抟扶摇羊角而上者九万里,绝云气,负青天,然后图南,且适南冥也。
斥鴳笑之曰:
“彼且奚适也?
我腾跃而上,不过数仞而下,翱翔蓬蒿之间,此亦飞之至也。
而彼且奚适也?
”此小大之辩也。
故夫知效一官,行比一乡,德合一君,而征一国者,其自视也,亦若此矣。
而宋荣子犹然笑之。
且举世誉之而不加劝,举世非之而不加沮,定乎内外之分,辩乎荣辱之境,斯已矣。
彼其于世,未数数然也。
虽然,犹有未树也。
夫列子御风而行,泠然善也。
旬有五日而后反。
彼于致福者,未数数然也。
此虽免乎行,犹有所待者也。
若夫乘天地之正,而御六气之辩,以游无穷者,彼且恶乎待哉?
故曰:
至人无己,神人无功,圣人无名。
7.下列各项中加点字,解释不正确的一项是
A.《齐谐》者,志怪者也志:
记载
B.而彭祖乃今以久特闻特:
独,只
C.泠然善也泠然:
清冷的样子
D.适莽苍者适:
往,到
8.下列各项中加点字,意义和用法相同的一项是
A.扶摇而上者九万里吾尝跂而望矣
B.生物之以息相吹也舟遥遥以轻飏
C.其视下也,亦若是则已矣其正色邪?
其远而无所至极邪
D.且夫水之积也不厚之二虫又何知
9.下列各项中加点词,不属于古今异义词的一项是
A.海运则将徙于南冥B.众人匹之
C.以游无穷者D.三餐而反,腹犹果然
10.下列语句中不含通假字的一项是
A.此小大之辩也B.而征一国者
C.彼且恶乎待哉D.故夫知效一官
11.下列语句与“而莫之夭阏者”句式不同的一项是
A.奚以知其然也B.翱翔蓬蒿之间
C.复驾言兮焉求D.彼且奚适也
12.下列对于文章内容的概括与分析,不正确的一项是
A.本文选自《庄子·
逍遥游》。
逍遥,即优游自得的样子。
本文所阐述的是一种悠游自得、无所束缚的“理想之境”。
B.对于“知效一官…而征一国者”,宋荣子“犹然笑之”,他对于功名,“未
数数然”追求,已达“无所待”之境。
C.庄子是哲学家、文学家,其文“吐峥嵘之高论,开浩荡之奇言”,汪洋恣肆,富于浪漫主义色彩,擅以寓言、譬喻说理。
D.本文通过“鲲、鹏与蜩、学鸠”“朝菌与大椿”等的对比,阐明观点。
指出它们虽有“小大之辩”,但仍“有所待”。
第Ⅱ卷(非选择题共96分)
13.翻译句子。
(3分)
三、古诗文默写(共7分)
14.在横线处写出诗文的原句。
(1)“表”是古代臣向君呈递的文书,“表以陈情”。
《陈情表》中,作者先陈述孤苦之情,博得武帝同情;
继而陈述“本图宦达,”的想法,消除武帝疑虑;
接着陈述感激之情,又以“,有所希冀”表示忠诚;
只是因为担忧刘氏“,朝不虑夕”的现状,才希望武帝恩准先尽孝再尽忠。
全篇理据全面且情感真挚,堪称名篇。
(2)“登高临水赋诗”是古代文人的雅趣,《归去来兮辞》中,陶渊明便“,临清流而赋诗”,进而抒发了“?
胡为乎遑遑欲何之”的感慨。
《滕王阁序》中作者亦于登高临江之际,纵览“山原旷其盈视,”、“,秋水共长天一色”的胜景,感慨万千。
四、社科文阅读(11分)
阅读下文,完成第15—17题。
陶渊明《桃花源诗并记》是文学史上的经典,其中塑造的“桃花源”成为无数读者流连的精神家园。
《桃花源记》与《桃花源诗》两篇作品关系独特,它们在内容、主题方面多有关联,共同构成了一幅静谧的画面,实乃不可分割的艺术整体,二者也有多处文字桴鼓相应,若合符契。
职此之故,虽然《记》与《诗》篇分为二,实应以一视之。
然而仔细品读,在其传世的文本之中却又夹杂了某种不和谐。
因为《记》中说“男女衣着,悉如外人”,《诗》却言“衣无新制”,《记》与《诗》的表述存在着明显的矛盾。
王维《桃源行》诗曰:
“居人未改秦衣服。
”看来,此中必有待发之覆。
在《记》中,渔人进入桃花源后所见无非是一些普通的生活劳作场景,土地、屋舍、良田、池塘、田间路、往来农人,这些应是他在桃花源外常见之物,故并无值得十分诧异之处。
但其后却写道“见渔人,乃大惊”,此六字极生动,刻画出了桃花源中居民见到渔人后,生活所掀起的巨大波澜。
在未有任何言语交接的第一眼相视后,为什么会出现如此巨大的心理震荡?
较合理的解释就是渔人与桃花源中居民着装上存在着巨大的差异,就是因为这种外形上的明显差异,才引起他们的心理诧异。
因此,笔者推测,《记》中“男女衣着,悉如外人”
之“如”乃“异”之讹字,陶公此处原句当作“男女衣着,悉异外人”。
其实,王叔岷先生曾提出过此种设想。
在《陶渊明诗笺证稿》中他说“昔年岷曾谓‘悉如外人’疑当作‘悉异外人’(颇有从岷此说者)。
”但是后来王叔岷又对自己的说法提出了修正,他说“然‘其中往来种作,男女衣着,悉如外人’文意一贯。
‘男女衣着,悉异外人’固与《诗》相合。
而往来种作,自与外人无异,是又当作‘悉如外人’矣。
因思‘男女衣着,悉如外人’着(当为“者”之误,笔者按),盖谓其中男女皆衣着,亦如外人皆衣着,非就衣制之新旧今古而言。
如此解说,则与诗不抵触矣。
”诚如王氏所言,这样一来,《诗》与《记》确实是不再抵牾了,但笔者却深感疑惑。
因为自从告别原始社会以来,穿衣早已成为人类社会共同的生活规范,以“文体省净,殆长无语”(锺嵘《诗品》论陶诗)著称的陶公岂会在此郑重其事地告诉读者,桃花源中居民与外面的人一样是穿着衣服的?
“悉异外人”的文本在现存的陶集各版本中确实是找不到文献支持的,但仅此一字之易却将上述《记》与《诗》中存在的矛盾彻底消除。
从学理上看,校勘学上有所谓“理校”之法,所以,改“如”为“异”是可行的。
程千帆所撰《校雠广义·
校勘编》中说:
“理校,即推理的校勘,是校勘工作的补充方法。
当我们发现了书面材料中的确存在着错误,可是又没有足够的资料可供比勘时,就不得不采用推理的方法来加以改正。
”王氏以为改作“男女衣着,悉异外人”后再与前句“其中往来种作”连读便语义不畅。
其实,陶公在此处描写中运用了三个视角:
“土地平旷,屋舍俨然”乃从整体着眼;
“有良田、美池、桑竹之属,阡陌交通,鸡犬相闻,其中往来种作”是局部呈现;
“男女衣着,悉如外人。
黄发垂髫,并怡然自乐”乃细节描写。
三个视角彼此独立又相互关联,层次井然。
所以,此处“其中往来种作”断句时应归入第二层次局部呈现之中。
纵横交织的田间路上,耕种的农夫穿梭,远处的村中传来依稀可闻的鸡鸣犬吠,这是一幅富有生活气息的田间耕作图。
陶渊明《移居》诗:
“奇文共赏析,疑义相与析。
”以上谨就《桃花源记》“悉如外人”一句略陈管见,期能符陶公之本意。
15.依据文本内容,以下对于文中加点词的解释,不正确的一项是(3分)
A.桴鼓相应:
意即相互附应、紧密配合。
“桴鼓”即是指“鼓槌与鼓”。
B.待发之覆:
即“待研究明确的知识、问题等”。
“发覆”即“去其遮蔽”。
C.抵牾:
此处指文本内容的晦涩不畅。
“抵牾”的本义指“牛角相抵触”。
D.管见:
作者自谦见闻不广,所见浅窄。
- 配套讲稿:
如PPT文件的首页显示word图标,表示该PPT已包含配套word讲稿。双击word图标可打开word文档。
- 特殊限制:
部分文档作品中含有的国旗、国徽等图片,仅作为作品整体效果示例展示,禁止商用。设计者仅对作品中独创性部分享有著作权。
- 关 键 词:
- 北京市 丰台区 学年 语文 学期 期中 试题
![提示](https://static.bdocx.com/images/bang_tan.gif)