福建省莆田市第二十四中学学年高一上学期期末考试语文试题解析版Word文档格式.docx
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D.未尝不临文嗟悼面对
【答案】C
本题考查的是文言文的实词理解类试题,考生要注意结合文段内容理解文言实词,可以运用代入法和组词法理解选项中的实词的意义,将选项中的词义代入看是否通顺,C.屡次得到。
3.下列划线词语与现代汉语意义相同的一项是()
A.樊将军以穷困来归丹
B.备他盗之出入与非常也
C.至于幽暗昏惑而无物以相之
D.情随事迁,感慨系之矣
【答案】D
这是一道理解文言实词中的双音节古今异义的词语的题目,双音节古今异义的词语大致有几种情况,一般的是古汉语的一个词相当于现代汉语的一个词语,而古汉语的一个词语就对应一个现代汉语的词组,A.穷困:
古意是走投无路。
今意是指经济上的贫穷。
B.非常:
古意是意外的变故。
今意是程度副词更加的意思。
C.至于:
古意是到达。
今意是连词。
4.划线词的意义用法不相同的一项是()
A.而余又悔其随之而不得极夫游之乐也侍医夏无且以其所奉药囊提轲
B.项伯乃夜驰之沛公军及其所之既倦,情随事迁
C.朝济而夕设版焉而余又悔其随之而不得极夫游之乐也
D.举所佩玉玦以示之者三余与四人拥火以入
【答案】B
这是一道文言虚词的辨析的题,注意文言虚词的意义和用法,重点记忆考纲规定的18个文言虚词的用法和意义,还要重点记忆课本中的经典例句。
A.其:
代词,他。
B.第一个“之”动词,到。
第二个“之”代词,代所知道的遇到的事物。
C.两个“而”都是转折连词。
D.两个“以”都是连词来。
5.划线词语的活用情况与例句相同的一项是()
亦余心之所善兮
A.使使以闻大五
B.越国以鄙远
C.今我来思,雨雪霏霏
D.正襟危坐而问客曰
词类活用有名词动用,名词做状语,形容词用作动词、名词,动词用作名词,形容词、动词的使动用法、形容词、名词、动词的意动用法和数词的活用等,根据具体的句子具体的分析。
例句中的“善”形容词用作动词。
选项D中的“正”也是形容词做动词,整理。
A.闻:
使动用法。
B.鄙:
形容词做名词。
C.雨:
名词作动词。
6.下列句式归类正确的一项是()
①是寡人之过也 ②仰观宇宙之大 ③此臣日夜切齿拊心也 ④此非孟德之困于周郎者乎 ⑤群臣侍殿上者,不得持尺兵 ⑥若属皆且为所虏 ⑦虽体解吾犹未变兮 ⑧会于会稽山阴之兰亭
A.①②/③⑤/④⑧/⑥⑦
B.①②/③⑥/④⑦/⑤⑧
C.①③/②⑤/④⑥⑦/⑧
D.①③/②⑤/④⑧/⑥⑦
这是一道考核文言句式的题目,不要和现代汉语的句式混淆,文言句式有省略句、被动句、判断句和倒装句,倒装句又有宾语前置句、定语后置句、介宾短语后置句和主谓倒装句。
注意结合句子特征分析。
C.①③判断句式/②⑤定语后置/④⑥⑦被动句式/⑧介词结构后置句。
二、课外古诗文阅读(28分)
(一)文言文阅读
阅读下面文言文,完成后面各题。
游东山记
杨士奇(明)
洪武乙亥,余客武昌。
武昌蒋隐溪先生,年已八十余,好道家书。
其子立恭,能诗。
皆意度阔略,然深自晦匿,不妄交游,独与余相得也。
是岁三月朔,余三人者,携童子四五人,载酒肴出游。
天未明东行,过洪山寺二里许,折北,穿小径可十里,度松林,涉涧。
涧水澄澈,深处可浮小舟。
旁有盘石,容坐十数人。
松柏竹树之阴,森布蒙密。
时风日和畅,草本之葩烂然,香气拂拂袭衣,禽鸟之声不一类。
遂扫石而坐。
坐久,闻鸡犬声。
余招立恭起,东行数十步,过小冈,田畴平衍弥望,有茅屋十数家,遂造焉。
一叟可七十余岁,素发如雪,被两肩,容色腴泽,类饮酒者。
延余两人坐。
牖下有书数帙,立恭探得《列子》,余得《白虎通》,皆欲取而难于言。
叟识其意,曰:
老夫无用也。
各怀之而出。
还坐石上,指顾童子摘芋叶为盘,载肉。
立恭举匏壶注酒,传觞数行。
立恭赋七言近体诗一章,余和之。
酒半,有骑而过者,余故人武昌左护卫李千户也,骇而笑,不下马,径驰去。
须臾,具盛馔,及一道士偕来,遂共酌。
道士出《太乙真人图》求诗。
余赋五言古体一章,书之。
立恭不作,但酌酒饮道士不已。
道士不能胜降跽谢过众皆大笑李出琵琶弹数曲。
立恭折竹,窍而吹之,作洞箫声。
隐溪歌费无隐《苏武慢》。
道士起舞蹁跹,两童子拍手跳跃随其后。
已而道士复揖立恭曰:
“奈何不与道士诗?
”立恭援笔书数绝句,语益奇,遂复酌,余与立恭饮,少皆醉。
已而夕阳距西峰仅丈许,隐溪呼余还,曰:
“乐其无已乎?
”遂与李及道士别。
中道隐溪指道旁冈麓顾余曰:
“是吾所营乐丘①处也。
”又指道旁桃花语余曰:
“明年看花时索我于此。
”
既归,立恭曰:
“是游宜有记。
”属未暇也。
是冬,隐溪卒,余哭之。
明年寒食,与立恭豫约诣墓下。
及期余病,不果行。
未几,余归庐陵,过立恭宿别,始命笔追记之。
未毕,立恭取读,恸哭;
余亦泣下,遂罢。
然念蒋氏父子交好之厚,且在武昌山水之游屡矣,而乐无加乎此,故勉而终记之。
手录一通,遗立恭。
既游之明年,八月戊子记。
(选自《东里集》,有删节)
注:
①丘:
坟墓。
7.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是()
A.道士不能胜降/跽谢过众/皆大笑/李出琵琶弹数曲。
B.道士不能胜/降跽谢过/众皆大笑李/出琵琶弹数曲。
C.道士不能胜降/跽谢过众/皆大笑李/出琵琶弹数曲。
D.道士不能胜/降跽谢过/众皆大笑/李出琵琶弹数曲。
8.下列对相关内容的解说,正确的一项是()
A.朔,古代指农历初一,“望”指农历十五,“既望”就是农历十六,而“晦”指农历三十。
B.戊子,文中指初三,天干地支除了纪月、纪年、纪时,还用于记日,“甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸”称为十天干,“子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥”称为十二地支。
C.其子,他的儿子;
从子,第二个儿子。
D.阴,除了指树荫之不见阳光的地方外,还指中国古代哲学认为的宇宙中的两大对立面之一,与“阳”相对。
山之北为阳,水之北为阴。
江阴在长江之北。
9.下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是()
A.隐溪隐匿避世,在交友方面非常谨慎,乐观旷达,对生死也很淡然;
虽然年事已高,还能怡情山水。
B.立恭性情率真,能饮酒,好读书,擅长诗歌写作,与作者有着很深的交往,对已逝的父亲充满怀念。
C.立恭提议出游后应该有游记,可是作者因为事务繁忙,一直未能写作,直到次年八月才动笔写成。
D.文章主要记述了游东山的情况,表现了作者与隐溪父子的深厚友情,流露出对老友逝去的感伤。
10.把原文中画线的句子翻译成现代汉语。
(1)叟识其意,曰:
“老夫无用也。
”各怀之而出。
(2)已而道士复揖立恭曰:
”
【答案】7.D8.B9.C
10.(1)老人知道了我们的心思,说:
“我不需要(它们)了。
”(于是我们)各自揣着书出来了。
(1)一会儿道士又向立恭拱手行礼说:
“为什么不给我诗呢?
【解析】
7.试题分析:
本题考查学生文言断句的能力。
首先把语句放入文本,结合上下文理解句子的含义,“道士不能胜/降跽谢过/众皆大笑/李出琵琶弹数曲。
”,这句话的含义是“道士不能承受,躬身告饶,引得众人捧腹大笑。
李千户取出琵琶连弹数曲。
”注意文句中的人称词“李”“众”,这样就可以准确的断句了。
点睛:
文言断句的题目,注意一些常见的标志性的虚词,注意结构的对称,这是基础,一般考核较少,大多集中在人称的转换和在句中充当的成分,还要注意一个事件不要强行断开,不然句子就会支离破碎,相反两个事件句子再短,也要断开。
选择题答题时注意选项的对比,然后结合文意进行分析。
8.试题分析:
A“晦”农历每月最后一天,大月三十,小月二十九;
正月晦日是每年第一个晦日,叫初晦,受到古人的重视C、从子是兄弟的儿子,即侄子;
D、山之北为阴,水之北为阳,江阴为长江之南。
9.试题分析:
做这类题时要仔细推敲,认真比对。
此类题目选择肢中设错类型可分为信息错位、错解词语、强加因果(或因果倒置)、无中生有、颠倒是非将文中未然的信息说成必然等。
解题时考生应审准题干,依文索义,正确分析。
C.“是游宜有记”的意思是“这次游览可得写篇游记”,再者一直未能写成,不仅仅是事务繁忙,还因为“未毕,立恭取读,恸哭;
余亦泣下,遂罢”。
10.试题分析:
本题考查学生的文言文翻译能力。
拿到句子之后,应先回归文本,然后分析句子中是否存在特殊句式和固定句式、短语,然后按照不同的句式进行调、换、删,再采取对译法,逐字进行翻译。
同时考生要注意抓住关键字,
(1)关键字是“识”、“无用”和“怀”,分别是“知道、懂得、明白”“不需要”(译为“没有用处”也可)
(2)关键词是“揖”、“奈何”、“与”,分别是“拱手行礼”、“为什么”、“给”。
参考译文:
洪武二十八年,我旅居武昌。
武昌有位蒋隐溪先生,祖上也是我们庐陵人,已经八十多岁,爱读道家书。
儿子立恭会写诗。
父子二人都是气度旷达的人,平日深居简出,隐藏自己的志向和才气,不随便与人来往,只和我情投意合。
这年三月初一,我们三人带着四五个童仆,携带酒食,出门远游。
天还没有亮,朝东走,走过洪山寺二里左右,向北拐,走小路大约十里,穿松林,趟水过山涧。
涧水清澈,深处可以泛小舟。
溪边一块大圆石,能坐十几个人。
青松翠竹,绿阴掩映,十分茂密。
这时风和日丽,野草与树木的花朵盛开,香气飘拂沾染衣裳袭人,百鸟争鸣。
于是动手清扫石面,坐在上面。
坐了许久,听见鸡叫声和狗吠声。
我招呼立恭起身,向东走了几十步,翻过一道山冈,只见田野平坦广阔,近处有十几间茅舍。
于是前去拜访。
一位约有七十多岁的老者,长长的头发像雪一样白,披落在双肩,面容红润光泽,好像是会饮酒的人。
老者邀请我们两人坐下。
窗下有几套书。
立恭抽出一册《列子》,我拿起一部《白虎通》,都想把书带走却不便开口索取。
老人看出了我们的心思,说:
“这两部书我没有用处。
”于是,我们两人各自将书揣在怀里,告辞离开。
回到石上坐下,分派童子摘来芋叶当盘子,把肉放在上面。
立恭举起酒葫芦斟酒,传递酒杯依次喝
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