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人在受孕刚刚成胎直到出生前,都是这种弯曲身体的形状。
此身像一把钩钩住色魂,直到死亡的时候,色魂才离开肉体。
可见人的心时刻不停地被外界事物所诱惑,为外界事物所奔波,虽有三魂,却有两魂在外。
这些都是古人用天眼所看到的,&
字如此构造确有其理,绝非胡随意编造。
2最初源头的家。
能量的心,心中之心
彻底空掉,使它常处于清静无为之中,你就接近了道。
但是,人们却爱自寻烦恼,不停地在制造妄念。
以至形成了根深蒂固的习气。
许多修行人甚至想静也静不下来,大脑形成的惯性,自动地、不停地在想,一个念头接着一个念头。
即使睡着了,做梦还是在不停地想。
人体95%的能量都是胡思乱想消耗出去的。
因此,所有的法门,包括念经、念佛、念咒、打坐、结印、修定、戒律、节食、辟谷、不倒单等,都是在帮你把繁杂的思想停下来,使你的心清静无为。
【心】独立的知觉器官--
在胎儿的肉体里,心脏开始形成的时间早于大脑。
它并且是自生的,意即,它的跳动不受来自大脑的讯号所支配。
心在灵魂之内跳动着,他的磁场遍及整个身体,人类灵魂的心和最初源头的心是一致,我们被创造者之形象创造出来的。
我们在心中之心里,我们全活在其里面,心是我们每天面对的地方,因为在那里我们会找到我们自己。
但是我们一定要和大脑中心配合。
快清醒把,不要在提那些低等的问题了。
【心】电磁场--
心脏的电磁场比大脑的电磁场强了将近50倍,而它可以散发到--作为一种电磁场,以环形的结构--离人体15英尺以外的地方。
这种电场的外形会不断地改变和波动,然而它的能量场却异常地稳定。
它的有机的临在对于那些&
#8216;
知觉系统可以调到心之内在最深的频率&
#8217;
的人来说,是可触知与鲜明的.
3最初源头的家。
对齐(源头)并且内心平静地活着,打开心灵窗口,和那高等的力量接通,把你的渴望交给他。
用心想,用头脑感受,找到了上帝,最高的无上师,里面的师傅自然找徒弟,也就是真我,住在肉体里面的哪个真我。
师父买的地方我们可以自由进出,不管师父在与不在皇宫,还是师父云游四方,我们进皇宫是自在的,自由的
我们内边的小光点一直在那儿,他从未被污染,也从未转化物质能量,我们随时可以进入这个小光点,然后回到我们的源头和上帝接触勾通.
4最初源头的家。
上帝的恩惠我们要回报,我们怎么回报祂呢?
第一是诚心诚意修行,每天想祂。
第二就是帮助祂的小孩子。
我们心如果善良的话,就简单跟万物同一体,跟佛也会简单接触,如果我们心隔开的话,好像我们自己盖墙壁;
所以不是我们靠近一位佛,就我们很靠近他了,我们的心要靠近,就万万里也好像没有空间一样,如果我们在他旁边,心不跟他同在的话,那也是很远很远。
所以有时候一些人不能来看师父,像大陆同修、悠乐同修,他们从来没有看过师父的肉身,不过他们可以看到化身师父,因为他们的心跟师父在一起,那个也是算修行、算跟道在一起。
」
我们修行以后,不是要改变世界的情况,而是要改变我们的智慧,改变我们的概念跟想法,把本来你觉得不好的情况,用你的智慧,把不好改变成好。
认识上帝使我們和整個宇宙重新连接,所以认识上帝不单是为了拥有上帝的力量,也是为了給这个世界更多爱、更多加持,為我們所爱的人和地球帶來更多的快乐甚至扩展至整个宇宙。
因為在我們內边都有一种无形的能量的联系把大家連成一体,就如同在每個物体中,原子和原子之间会彼此鍵結,然后形成一个物体的道理一样。
我們就像是宇宙的原子,经由我們的組成,宇宙才得以具体成形,只是我們的肉眼看不見這这种结,旦我們再度点燃內边的光和力量時,那么全宇宙就都会連帶受益。
5最初源头的家。
修行人应该明白,修行修的是心,觉悟的也是心,能出六道的还是心,而不是肉体。
肉体的疾病和事物是否顺利,都是外境,是末而不是本。
如果因此而动念生疑,则心随境转,被其表象所障。
如明此理,则不再分别有病无病,顺与不顺,只管一心清净地修下去,即使临终病未痊愈,往生的并不是你的肉体,心既成佛
释迦牟尼佛在菩提树下昏倒七天七夜后大彻大悟,当时面色黑瘦,皮包骨头。
然而,大彻大悟的是心,而不是面色,佛说&
是心是佛
此表还为我们揭示了&
一真法界&
的心因,正是佛无分无别、清静平等之心所现。
明确为我们揭示了宇宙真相是&
有分别就生出十法界,无分别就是一真法界&
。
此表为修行人提示了明确的修行目标,修行就是修心,只有修清静平等心才能圆成佛道。
许多修行人虽然也知道修行既是修心,但&
知道&
不等于&
悟道&
悟道不等于&
得道&
,得道不等于&
了道&
口上说修心,但在行动上仍然是在向外找,向外求。
行为总是与修心联系不起来,整天身在外跑,心往外驰,心驰则神往,心又怎能清静?
执着于一些表相的修行。
6最初源头的家。
悟道&
道&
是什么?
是无数修行人生生世世都难以靠近的那个本我。
修行人都在修道,然而他们却不知道,道不是修出来的,它原本就是现成的。
每个人都是一个小宇宙,宇宙的本性在你体内丝毫不少一点。
所谓的八万四千法门,所谓的努力修行,只是针对你的大脑而已。
因为你头脑里的障碍太多了,多如恒河沙,障碍着你不认识道。
当你头脑转变后,道也就自然显现了。
因为道本来就在万事万物之中。
仔细分析千门万法,都是在让你放下再放下,清静再清静。
所谓的努力和修行都是针对放下和清静所设计的。
这是进入道之前的那段距离,需要努力去修。
一旦你进入了道,你才知道,道不需要修,它本来就无处不在。
道犹如虚空,无形无相,无声无息,无作无为、如如不动。
你不可能见到它,也不可能找到它。
它在万事万物之中,万事万物皆是它的自然流露。
它清静无为,如如不动。
但又能通过万事万物显现出它无穷的妙用。
万事万物无处不在,真我本性也无处不在。
山河大地,动潜飞植都是真我如来。
虽不可见,但又无处不见。
你的肉体不是真我,思想也不是真我。
许多修行人认为灵魂是真我。
其实,灵魂还不是真我。
灵魂还是针对肉体这层外壳而言,是这个肉体的灵魂。
肉体与灵体都是物质的,只是一阳一阴,阴阳互存而已。
灵魂出壳与悟道解脱是截然不同的两码事。
平常人所讲的灵魂出壳,是你的潜意识这个&
识神&
出去玩一玩而已,它根本不能超越三界。
只有悟道之后,找到了你那个真我,才能超越三界,得到彻底解脱。
道无处不在,当然不存在三界之界。
道无我无他,无我又如何生?
无生又如何有灭?
因此,道本身就不生不灭,本身就是最彻底的解脱。
因此,你只有进入道里,你才能证悟到不生不灭的彻底解脱。
7最初源头的家。
但是,无论你用多丰富的语言来描述道,来形容本来面目,都无法准确和贴切。
我们要想接近它,只有通过它表现出来的特性为标准,通过修行改变自己。
与道达成同一频率,才能进入道。
道最明显的特性就是清静无为、平等无分别、无我无他、如如不动。
悟道如同品茶,别人品茶(开悟)后,无论怎样给你描述,你还是不知道此茶(悟道)是什么滋味。
只有亲自去品茶(证悟)。
当你品过(开悟)之后,第三者依然不知道茶的滋味,也必须亲自去证。
如何才能进入道呢?
有人认为应该多学知识,多看经书,但是书本和知识都不可能让你进入道,只能在某个阶段引导你如何走路,指导你走哪条路可以接近道。
道不是来自于外面的知识,因为知识来自于头脑的思维,是&
识&
而非&
智&
道不是靠思维进入的,你脑子越复杂,想得越多,反而离道越远。
六祖慧能不识一字,未看一经,却能悟道和讲经,是清静心中的自然流露。
只有当你彻底空掉你的头脑,进入一种清静无为的入定状态时,你才能进入道。
此时你才发现道本来就是现成的,只是自己一直都在玩头脑游戏,总在向外求,向知识里面找。
被自己所知道的那点可怜的知识,一直障碍在门外了,这就是所知障。
古大德说:
&
悟道不难,唯嫌捡择&
捡择&
就是分别和取舍,有了分别心才会去捡择,道是平等无分别的。
心里有二、三,才会去捡择,回到&
一&
就不会再有什么分别和捡择,因为&
已经接近了道。
道如同一面镜子,无论什么事物照在镜子里,原来什么样就是什么样,镜子不会分别这个事物好坏、丑美、善恶。
人不仅有分别,而且样样事物都要分别个好坏、是非。
如果你能回光返照,留心察觉自己刚才起动的每一个念头,你才能觉知自己念念都是分别。
这是多生多劫养成的最大习气。
因此,要想接近道,首先要断掉分别的习气,因为道是没有分别的。
成佛不难,放下既是&
但是,人却有诸多的放不下。
放不下亲情,放不下钱财名利,放不下所执着的一切。
而一切都是围绕着一个&
我&
字。
因此,最大的放不下就是&
我执&
一切都是我想得到的,我不愿失去这些可以使我享受的即得利益。
而且我执较重的人最爱显示自己,总认为自己比别人强。
因此,悟道最大的障碍就是我执。
道的特性是无我、无他,也正是佛家所说的&
无我相、无佛相、无众生相、无寿者相&
你只要心里还有我,还不能达到忘我、无我的心境,围绕着我的一切都不可能放下。
道如如不动,修行的千门万法,其共同点都是在修一个&
定&
修定就是靠近那个如如不动的道。
修定的关键仍在于心,当遇到外缘时,正是考验你是否见境动心,是否心随境转。
如能把握随缘不变,这就是定力,定力就能使境随心转。
当你清静无为时,你就接近了道。
当你静极生定时,你就能进入道。
当你定中生慧时,你才能真正悟道。
当你能把智慧灵活变通地运用在实践中时,你才是真正地证道。
这就是悟道的程序和过程。
当你的心真正达到清静无为,如如不动时,你就是法身佛;
当你的心真正达到平等无分别时,你就是报身佛;
当你的心平等到万事万物无差别时,你就是化身佛。
8最初源头的家。
能量的运转,灵魂的提升,真我与大我的和合是一回事,不是一样的感觉,找到源头,找到哪个光点,接上电源即可运转,一些比较高等的灵魂提升的快,真我提升真的比登天还难,他向海底珊瑚礁一样,生生世世收积的各种好坏都再里面,真我超三界,需要很多理由的,带者渴望见明师一眼。
还要少吃东西,动物的肉,物质的肉,渴望感动里面的无上师爱您,洗礼你,拉你,融化你等等。
1智慧的源头,前额头,屏幕。
2,智慧的中心,第三眼,心灵的窗口,心/头脑。
主管松果体和垂体
3,宇宙的中心,脐中心。
身体的太阳
4,最初源头&
因为神灵住在里面,在古代心被视为是灵魂活动的场所,因此必须要与&
心智(脑力)中心配合。
因为我们的焦点集中在第三眼或更高的脑力顶轮。
宇宙感知的地方。
该是把焦点转换心的时候了,也就是望前走,往内走,掉头往南走。
问里面为什么,不是专著,而是认可,渴望,把心灵打开,接上最高力量的电源,和宇宙运转同步,随时随地接收来自师父的信息。
在物质的身体里面,心脏如一国领袖,主宰全身的精神活动,我们
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