八年级上册新课标语文文言文知识重点归纳总结.docx
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八年级上册新课标语文文言文知识重点归纳总结
八年级上册人教版语文文言文知识重点
一、课外拓展
“去年今日此门中,人面桃花相映红。
人面不知何处去,桃花依旧笑春风。
”
千百年来,写桃花的诗句可谓数不胜数。
你能再写出有关桃花的一句诗词吗?
,。
二、给下面加横线的字注音
阡陌交通()()黄发垂髫()便要还家()()
遂与外人间隔()()不足为外人道()诣太守()
此中人语云()
三、解释下列词语的古今义。
①问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋
无论:
古义()今义()
②阡陌交通,鸡犬相闻
交通:
古义()今义()
闻:
古义()今义()
四、加横线字与“皆叹惋”中的“皆”字异义的一项是()
A.男女衣着,悉如外人B.村中闻有此人,咸来问讯
C.具答之D.黄发垂髫,并怡然自乐
五、翻译句子
①黄发垂髫,并怡然自乐。
②此人一一为具言所闻,皆叹惋。
六、课内阅读
晋太元中,武陵人捕鱼为业,缘溪行,忘路之远近,忽逢桃花林。
夹岸数百步,中无杂树,,。
渔人甚异之,复前行,欲穷其林。
林尽水源,便得一山。
山有小口,仿佛若有光。
便舍船,从口入。
初极狭,才通人。
复行数十步,豁然开朗,,,,阡陌交通,鸡犬相闻,其中往来种作,男女衣着,悉如外人,黄发垂髫,并怡然自乐。
1.补足原文。
2.用原文填空:
a.渔人“欲穷其林”的原因是:
b.文中描写桃花源人精神状态的句子是:
3.文中“初极狭,才通人。
复行数十步,豁然开朗。
”一句读过后,结合你的生活实际,谈谈你的感受。
参考答案
一、“竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知。
”(苏轼《惠崇〈春江晚景〉》)
“人间四月芳菲尽,山寺桃花始盛开。
”(白居易《大林寺桃花》)
二、qiānmòtiáoyāohuánsuìjiànwèiyìyù
三、①古义:
不必说……更不必说;今义:
连词,表条件关系
②古义:
交错相通;今义:
指运输等方面
古义:
听见;今义:
新闻;嗅
四、C(因为题干中“皆叹惋”的“皆”字译为“全,都”,而C项“具答之”的“具”解释为“详细、详尽”,所以选C项)
五、①老人和小孩,都十分快乐悠闲,自得其乐。
②这个人(渔人)一一详尽地向桃源人说出了他所听到的事情,(桃源人)都感叹惋惜不已。
六、1.芳草鲜美落英缤纷
土地平旷屋舍俨然有良田美池桑竹之属
2.a.“甚异之。
”b.“黄发垂髫,并怡然自乐。
”
3.人的一生都可能经历坎坷和不顺,都可能历经苦难和艰辛,而只有经历了这些之后,才能达到成功的彼岸。
晋太元中,武陵人捕鱼为业。
缘溪行,忘路之远近。
忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。
渔人甚异之。
复前行,欲穷其林。
林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。
便舍船,从口入。
初极狭,才通人。
复行数十步,豁然开朗。
土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。
阡陌交通,鸡犬相闻。
其中往来种作,男女衣着,悉如外人。
黄发垂髫,并怡然自乐。
见渔人,乃大惊,问所从来,具答之。
便要还家,设酒杀鸡作食。
村中闻有此人,咸来问讯。
自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。
问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。
此人一一为具言所闻,皆叹惋。
余人各复延至其家,皆出“酒食。
停数日,辞去。
此中人语云:
“不足为外人道也。
”
既出,得其船,便扶向路,处处志之。
及郡下,诣太守,说如此。
太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷,不复得路。
南阳刘子骥,高尚士也。
闻之,欣然规往。
未果,寻病终。
后遂无问津者。
1.下列加点字与“皆叹惋”句中的“皆”字意义不同的是(C)
A、男女衣着,悉如外人B、村中闻有此人,咸来问讯
C、而两狼之并驱如故D、黄发垂髫并怡然自乐
2.下列加点词语用法与其他三项不同的是(D)
A、阡陌交通B、率妻子邑人来此绝境C、无论魏晋D、设酒杀鸡作食
(一)用原文语句回答:
1.描写桃花林美丽景色的语句是:
芳草鲜美,落英缤纷。
2.描写桃花源社会环境安定平和的语句是:
阡陌交通,鸡犬相闻。
3.描写桃花源人热情好客的语句是:
便邀还家,设酒杀鸡作食;村中闻有此人,咸来问讯;余人各复延至其家,皆出酒食。
4.表现桃花源中自然环境美好的句子:
土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。
阡陌交通,鸡犬相闻。
5.表现人民生活恬适的句子:
往来种作;黄发垂髫并怡然自乐。
6.表明渔人总体感受的句子:
豁然开朗。
7.表明桃花源中人来桃花源原因的句子:
先世避秦时乱。
8.表明渔人背信弃义的句子:
诣太守,说如此。
(二)用自己的话概括回答:
1.第一段描写桃花林又什么作用?
答:
渲染了神秘美丽的气氛,暗示将会出现奇境,为写桃花源的美好做铺垫。
2.“忽逢桃花林”中的“忽”字表现了渔人怎样的心情?
答:
事出偶然,意料之外。
3.“欲穷其林”中的“穷”字表现了渔人怎样的心理?
答:
由于“甚异之”,想探个究竟。
4.“豁然开朗”照应前文什么内容?
答:
初极狭,才通人。
5.为什么村人“见渔人,乃大惊”?
答:
村人对陌生人出现感到惊异,表明桃花源与世隔绝很久。
6.“先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境”表明先世生活年代的社会环境是怎样的?
答:
社会动荡,战争频繁,民不聊生。
7.桃花源的自然环境、社会环境以及人民的生活状况、精神状态怎样?
答:
自然环境:
美丽富饶;②社会环境:
安定平和;③生活状况:
安居乐业;④精神状态:
自由快乐。
8.“此人一一为具言所闻”,从文中可推断渔人向桃花源中人说了什么?
答:
桃花源外朝代更替,社会动乱,人民生活痛苦。
9.桃花源中人为什么叹惋?
作者为什么不一一写出渔人的话?
答:
为时代变迁,桃花源外社会黑暗动荡,人民生活痛苦而叹惋。
本文主要写桃花源的美好,而不是世外战乱;另外桃花源外的事世人皆知,没有必要一一写出。
10.桃花源中人“不复出焉”的原因是什么?
答:
先人已饱受战乱之苦,桃花源中人不想回到黑暗的社会中再过痛苦的生活。
11.为什么村人说“不足为外人道也”?
答:
对渔人存有戒心,怕外人知道后破坏他们和平安定的生活。
12.作者为什么要写“寻向所志,不复得路”?
答:
表明桃花源是一个似有实无的虚幻世界,并不存在。
也表达了作者的痛惜之情。
13.作者为什么要写刘子骥寻访桃花源“未果”?
答:
表明桃花源可望而不可即,给桃花源增添奇异色彩;也表明桃花源在现实生活中是不存在的;隐含了作者无力改变社会现实的无奈。
14.作者笔下的桃花源具有怎样的特点?
(作者追求的是怎样的生活?
)
答:
环境优美,人民安定幸福,民风淳朴;没有阶级,没有剥削,没有压迫,没有战乱,人人自食其力,安居乐业,和平安宁的理想社会。
15.作者为什么要虚构一个与现实对立的美好世界?
答:
寄托自己的政治理想,反映广大人民的愿望;对美好生活向往,对黑暗社会批判。
16.写出文章的整体思路。
答:
(渔人)发现桃源、访问桃源、离开桃源。
四.拓展
1.与“山重水复疑无路,柳暗花明又一村”意境相似的成语是什么?
答:
开朗。
2.你怎样看待陶渊明笔下的理想社会?
答:
它与当时的黑暗社会形成鲜明对照,是作者不满当时现实的一种精神寄托,是对当时黑暗社会的批判,客观上反映了广大人民的愿望,具有一定的积极意义;但它又有原始共耕的痕迹,有一定的复古倾向,在阶级社会中也只能是一种幻想,是不可能实现的。
3.渔人是个怎样的人?
写渔人有怎样的作用?
答:
渔人背信弃义、不守诺言。
写渔人的作用:
一方面与桃花源中人的淳朴好客形成对比,加深了人们对桃花源外社会的认识,突出了桃花源是理想的社会;另一方面,本文以渔人进出桃花源的行踪为线索,写渔人是组织材料的需要。
4.针对第二段语句作简要评注。
答:
本段骈散结合,朗朗上口,三字句和四字句连贯流畅,精炼有意境。
“黄发垂髫”又运用借代修辞,增强了语言表现力。
5.由“初极狭,才通人。
复行数十步,豁然开朗”你能从中联想到哪些人生道理或启示?
答:
围绕“在人生的道路上,要有所作为,必须经历一些艰难苦难”回答即可。
6.第二段作者是从哪些方面入手描写的?
请你以“桃花源美在……”领起,写两点赏析性文字。
答:
例:
桃花源美在自然环境的优美,桃花源美在社会生活宁静。
7.你是如何看待桃花源人避难于桃花源,不复出焉的行为的?
答:
桃花源人在当时是很幸运的,能躲避祸患,生活安定;但从积极意义上来讲,躲避不是永远的,应该起来抗争。
陋室铭
一.基础知识
{文学常识}
1.本文选自《全唐文》。
作者,刘禹锡,字梦得,洛阳人,唐代诗人。
世称刘宾客。
有《刘禹锡集》。
2.铭,古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字,后来形成一种文体,这种文体一般都是用韵的。
{文言词语}
【名】有名,著名。
【灵】灵异。
【斯】这。
【德馨(xīn)】品德高尚。
馨,香气。
【鸿儒(rú)】博学的人。
鸿,大。
儒,旧指读书人。
【白丁】平民。
这里指没有什么学问的人。
【素琴】不加装饰的琴。
素,朴素,不加装饰。
【金经】指佛经。
【丝竹】琴瑟、箫管等乐器。
这里指奏乐的声音。
丝,弦乐器。
竹,管乐器。
【案牍(dú)】官府的公文。
案,文书,案卷。
牍,公文。
{词类活用}
【牢】:
词的使动用法,使......感到劳累。
【乱】:
词的使动用法,使......受到侵扰。
{解释各句加线的词}
1.斯是陋室,惟吾德馨。
(这)(只是)(香气,这里指品德高尚)
2.可以调素琴,阅金经。
(调弄,这里指弹琴)
3.无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。
(使身体劳累)
二.翻译
1.山不在高,有仙则名。
水不在深,有龙则灵。
译:
山不一定要高,有仙人(居住)就有名;水不一定要深,有龙(居住)就有灵气了。
2.斯是陋室,惟吾得馨。
译:
这是简陋的屋子,只是我(室主)的品德好(就不感到简陋了)。
3.苔痕上阶绿,草色入帘青。
译:
苔藓给石阶铺上绿毯,芳草将帘内映得碧青。
1.谈笑有鸿儒,往来无白丁。
译:
说说笑笑的是学问渊博的人,来来往往的没有粗鄙的人。
2.无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。
译:
没有(嘈杂的)音乐扰乱耳朵,没有(成堆的)公文劳累身心。
三.理解探究
1.统领全篇并点明主旨的句子(词语)是:
惟吾德馨(德馨)。
2.文章的前四句,既是形象的比喻,又是事物的类比,表面陋室也具有“名”、“灵”的性质。
3.文章的点题句是:
斯是陋室,惟吾德馨。
4.文章是从居室环境、交往人物、日常生活三方面表明陋室的景色之雅、交往之雅、情趣之雅,见“惟吾德馨”,而明“陋室不陋”的。
5.写陋室环境,突出景色之雅的语句是:
苔痕上阶绿,草色入帘青。
由此可知其环境特点是:
恬静雅致。
6.写室中人,突出交往之雅的语句是:
谈笑有鸿儒,往来无白丁。
由此可知室主人也是一位鸿儒。
用一成语概括室中情景:
谈笑风生。
7.写室中事,突出情趣之雅的语句是:
可以调素琴,阅金经;无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。
从前两句正面实写的句子可知室主人高雅脱俗的情致;从后两句反面虚写可知室主人不受世俗羁绊之情。
8.以古代名贤自况的语句是:
南阳诸葛庐,西蜀子云亭。
运用类比的目的是:
表明室主人也具有古代名贤的志趣与抱负,进一步突出“德馨”。
9.全文画龙点睛的句子是:
孔子云:
“何陋之有?
”引用孔子的话有以君子自居之意,说明“有德者居之,则陋室不陋。
”
10.本文通过描写陋室,表达室主人高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。
11.《陋室铭》和《爱莲说》都采用了托物言志的写法。
本文以有仙之山,有龙之水比喻陋室,引出主旨。
“德馨”立意贯穿全篇。
12.写出文中的骈句,散句。
骈句:
苔痕上阶绿,草色入帘青。
谈笑有鸿儒,往来无白丁。
可以调素琴,阅金经。
无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。
南阳诸葛庐,西蜀子云亭。
散句:
孔子云:
“何陋之有?
”
13.“仙”
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