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“布谷飞飞劝早耕,春锄扑扑趁初晴。
”布谷和白鹭都在来回奔忙,一幅繁忙热闹的春耕图,从古诗词中,我们也看到,劳动的画面是充满生机的,是美的。
确实,就像有同学说的,劳动很累,为什么不花钱让别人做呢?
在地里耕种的农民,每天都是日出而作日落而息,几乎没有休息的时间;
工地的工人,浇灌钢筋混淋土,打桩砌墙,无论风吹还是雨淋,也是日日无休;
马路上的环卫工人,在三伏天热浪袭来时,在寒冬皑皑白雪一路三滑的马路上都有他们的身影……劳动很累,但是有一些岗位总是需要人坚守,总是需要有人付出,每个人都选择安逸,如何推动社会的发展,如何推动国家的进步?
同学们,让我们用我们的劳动,去创造属于我们的幸福。
幸福就只是生活安逸吗?
幸福就只是在觥筹交错之间,只是满足口腹之欲吗?
不是的,辛苦劳动过后,为别人创造幸福,会为自己带来更长久的幸福感,抗震救灾的志愿军战士,昼夜不停,用自己的双手,用自己的血肉之躯,为灾区人民筑起安全的屏障。
他们的劳动是有意义的,用自己的劳动换得了他人的幸福,自己也会有更深刻的幸福感。
同学们,也许你们会说,我只是一个在校的学生,我们还不能感受到陶渊明的“晨兴理荒秽,带月荷锄归”的境界,还没办法用自己的劳动为他人创造幸福。
同学们,可以的,我建议大家从身边做起。
在学校我们用自己的劳动搞好教室、学校的卫生,给大家一个温馨干净的学习环境,在家里,帮父母做一些力所能及的家务。
热爱劳动,体现在我们生活的点点滴滴,做好生活的小事,也能给身边的人,给自己带来幸福感!
同学们,我再次倡议大家“热爱劳动,从我做起”。
就如我们的校名“复兴中学”,要实现民族复兴的愿景,也需要用劳动来创造。
就像诗歌《劳动者》里所说“天下最容易接近的是泥土,以劳动的方式,同这个世界真情对话。
”让我们用劳动同这个世界真情对话!
劳动是他人,也是自己幸福的源泉,希望大家用劳动创造幸福!
谢谢大家!
少年,到远方去
上午好!
谢谢你们叫我回家,送别你们,鲜衣怒马,此间少年的你们,未来无远弗届的你们。
和你们一样,我也见过红色跑道旁那排金黄金黄的银杏树,闻过生物园里如牛奶的栀子花香,青涩的笑声也吓跑过西墙角晒太阳的花猫。
尽管如此,我们之间还是横亘着10多年的时光,银杏树,栀子花还在,只是,那只花猫是不是早已不在了?
很多事情,和这只花猫一样,变了。
那时我们挂在嘴边的“理想”,是你们今天口中的“诗和远方”,既然成了远方,便是遥不可及吧。
那时的我们豪情万丈,摩拳擦掌,被教导着,谨记着“民生在勤,勤则不匮”,今天的你们记住的却是“拼爹”“富二代”,流行的是“佛系”“巨婴”,习惯转发“锦鲤”祈求好运,或是指望科技进步,一切交给人工智能。
说出这些流行字眼,我忐忑不安,心惊胆战。
什么时候,我们开始不再相信自己的双手?
我多怕,怕你们已经浸淫其中,并且相信这便是生存之道,便是你们的真理和信仰。
如果,如果我们不知道什么才是正确,什么才是方向,那么不妨回头看看吧。
十年激战,千里狼烟中,赫克托耳似一尊雕塑屹立在晨风中,他回过头对守卫特洛伊绝望的战士说:
“如果避而不战就能够永生不死,那么我也不愿冲锋在前。
但是,人既然迟早要死,我们为何不拼死一战,反把荣誉让给别人?
”试问,你怎么忍心?
忍心放弃自己的双手,放弃亲力亲为,把未来和荣誉拱手让人?
如果你愿意,可以在某个黄昏去街巷走走,找到那个打称铺里的老师傅。
他点起一盏灯,一毫一厘地刻着星戥,斤斤计较,只怕失之毫厘。
系上秤砣,挂上秤盘,拿校物试着重,秤尾完美地平着,一寸不高,一寸不低,才能松一口气。
他只相信自己的双手,这是必须誓死捍卫的权利。
你读过《诗经》吧,你听见了关关和鸣的雎鸠吗?
你闻见了稻麦和泥土的香吗?
感受到了镰刀齐口割下麦茬的神奇吗?
这音乐声声,一代代咏于白露江边,舞于亭台月下,这是独属于中国文明的平和、安详和踏实。
于是,我们看到,一群群荷着锄头,露水沾湿衣衫的人,在麦香中铸造着伟大,中国文化隆重登场,代代吟唱。
如果没有他们的双手,双脚,没有他们热烈的口舌和大脑,我该去哪里寻找如此美丽的山河?
于是,你走过的山路是徐霞客曾经丈量过的;
行过的江畔是苏子瞻曾泛舟于上的;
于是,你驻足远眺的城楼是岳飞曾经坚定守卫过的;
驰骋的草原是霍去病曾经为之奋战过的;
你知道吗?
这才是中华文明如春水生发,生生不息的原因。
你说,这一切离你还是太远,那么,我说得再明白一点吧。
如果,你不曾体会街边绿色邮筒中给你送来的一封信笺时的喜悦;
如果,你依稀记得烛火下,机杼声声中微弯的背影;
如果,你仍贪恋嘴角残留的蒿团香,那是在江畔采青,剁青,揉青换来的美味……
那么,你该明白,有些事情,无法拱手让人。
亲爱的少年,你不该选择安逸,贪恋便捷,那就像背对着太阳而行,只看得见自己的影子。
把所有的春光静好还给疏疏篱落,把所有的庸庸碌碌,懒惰不前归还给过去的自己吧。
明天的你,要胸中有丘壑,立马振山河。
谢谢大家!
包容共存,妙不可言
天地混沌,盘古开天辟地,以牺牲自我成全了世界。
神话传说在中国代代相传,形成了一种独特的神传文化。
春秋时期,百家争鸣。
儒家的“仁政”、“以义制利”;
墨家的“兼爱”、“尚贤”;
道家的“少私寡欲”、“道法自然”;
法家的“废私立公”、“以法治国”……各家争奇斗艳,但也或多或少地吸收了其他流派的学说。
而杂家更是“兼儒墨,合名法”,博采众议,成就了《吕氏春秋》。
这种情况,就如各种食材充力发挥出自己的作用,形成了一席文化盛宴。
相反,秦始皇焚书坑儒,阻止文化发展,诸多著作因此失传,文化也差点断代。
汉武帝“罢黜百家,独尊儒术”,单一的文化,造成儒家独大,其余名家逐渐在滚滚红尘中消失……
狂放不羁的酒中仙太白,之所以在诗歌史上成就如此之高。
其中最重要的原因便是多种文化对他的熏陶。
太白祖籍甘肃,生于中亚碎叶城,少时其家迁入四川江油,青年只身出川,开始了广泛地漫游。
南到洞庭湖、湘江,东至吴、越,中途求仙问道。
丰富的文化经历造就了他独特的浪漫主义风格,形成了诗歌史上一座不朽的丰碑!
但往深层想一下,李白的成就不也是得益于唐朝对于文化的开放包容吗?
中原大地孕育了道教,但佛教却是从西域传来。
若是没有玄奘西行,带回许多经书,及唐朝对于外来文化的包容,佛教就不可能在中原大地繁衍生长,香火遍及神州。
宽容的唐朝,书写了中国历史上辉煌的一页。
多文化的包容,亦吸引人才的到来。
著名数学家陈省身在学有所成之后,曾回国讲授几何。
但在新中国成立之后不久,他却选择了远赴美国,因为开放的美国,多文化共存的美国才能使他更好的发展。
陈省身也曾想过和华罗庚一起回到祖国,为祖国的建设添砖加瓦,但在那种形势下,他放弃了。
直到邓小平复出以后,陈省身开始帮助推动中国数学的复苏及发展,并在不久之后,离开美国回到故乡天津,落叶归根,把自己余下的光和热全部贡献给祖国,直至逝世。
只有如大海般包容万物,才能形成人才的发源地。
文化,它由包容的“风”编织而成。
它曾汲汨罗江水养育成长;
它曾摇响在南山东篱下;
它曾摇响在天姥山脚、岱宗绝顶、浔阳江头;
它也曾摇响在古道、栈桥、杨柳岸、溪亭、孤舟、桃花林……
2020全国新高考卷Ⅰ高考满分作文:
疫情中的距离与联系
春节期间,拜年团聚、走亲访友是我们的传统。
然而,这种人群集聚正是传染性病毒“喜欢”的,也是控制疫情的大敌。
控制传染源、切断传播途径、保护易感人群是传染病防控的三原则,为了更好地“切断传播途径”,遏制住新型冠状病毒感染的肺炎疫情蔓延势头,我们有必要在特殊时期暂时放下老传统,形成一些“新年俗”。
减少串门不聚会。
传统年俗中“温情脉脉”的聚会聚餐,在当前这个特殊时刻,有可能暗藏凶险。
截至24日24时,广东已累计发现聚集性疫情14起,其中13起为家庭聚集,1起为工作同事聚集。
各地为更好地防控疫情,纷纷取消庙会、电影放映等聚集性活动。
个人也不妨委屈一下“传统”,减少拜年、聚会、聚餐,多用电话、微信、短信等非接触方式拜年。
来日方长,非常时段,不必计较这朝朝夕夕。
出门记得戴口罩。
新型冠状病毒感染的肺炎,最长潜伏期达14天。
携带病毒的人脸上没有写字,在不得不与人接触的场合,一个小口罩将起到阻挡病毒入侵的大作用。
中科院院士、国家卫健委高级别专家组成员高福在接受央视采访时,10分钟内至少8次提到“口罩”一词,他强烈呼吁近期出门戴口罩,要形成“口罩文化”。
为安全着想,不要怕麻烦和累赘,请把口罩戴起来,也请劝家人把口罩戴起来。
见面不必行“握手礼”。
“菌从手来,病从口入。
”北京市卫生健康委主任建议大家见面拱手不握手,保持1。
5米以上距离。
也许有人觉得这么做有点草木皆兵,但在病毒仍在“暗处”加快蔓延的非常时期,谨慎一些没什么坏处。
另外,要做好消毒,特别是出门回家后要勤洗手。
当然,我们在战术上重视“敌人”,也要在战略上藐视“敌人”,适当放松心态,不要过度焦虑、恐惧,保持好心情,有利于提高免疫力。
互相理解,彼此包容。
突如其来的疫情打乱了很多人的春节计划,多少影响了过节心情。
在这个非常时刻,为阻断病毒传播,需要大家保持平和的心态,互相理解,彼此包容,共克时艰。
当我们采取一些“非常举措”时,比如不上亲戚朋友家拜年、戴口罩、见面不握手,不妨技巧性地做一些解释;
而当我们看到别人“如临大敌”采取一些“非常举措”、甚至“特殊防护举措”的时候,也不妨抱以支持、理解、包容的态度。
心灵的轻松
生命是一个人自己的不可转让的专利。
生命的过程,就是时间消费的过程。
在时间面前,最伟大的人也无逆转之力;
我们无法买进,也无法售出;
我们只有选择、利用。
因此,珍惜生命,就是珍惜时间,就是最佳地运用时间。
由于我这种意识的强烈萌生,我越来越吝啬地消费我自己。
我试图选择一种轻松的生活方式,因此我提倡并创作轻诗歌。
我所说的轻并非纯粹的游戏人生和享乐,而是追求心灵的轻松和自由,过自我宽松的日子。
而这种感觉会导致行为的选择更富有人性和潇洒。
一个人自己活得很累,会使你周围的人和社会也感到很累。
如果说,我能有益于他人和群体,就是因为我能释放出这种轻松的气息,使别人和我有缘相聚(无论多么短暂)都能感到快乐。
只有轻松才能使人不虚此生,才能使整个世界变得和谐。
以恶是治不了恶的。
对于我们这群黄土地的子孙来说,古老的文明、漫长的历史已使我们背负够重的了,复杂的现实和人际关系使我们体验够累的了。
我愿意以轻对重,以轻对累。
对我自己,无论处于佳境还是不幸,我都能寻找到自我轻松,既不受名利之累,也不为劣境所苦。
对周围群体,当我出现在他们面前,能带给他们所需要的轻松,从而增添或缓解他们生活中的喜悦和痛楚。
当然,这也是我在非常窄小天地里的一个愿望,为社会、世俗所囿的我,深知——追求一种轻松的生活方式,在某些时候和某些方面,也许会付出沉重的代价。
2020高考满分作文;
学会舍弃
鸣蝉奋力地甩掉了外壳,才获得鸣叫蓝天的自由;
壁虎挣脱掉受伤的尾巴,才得以在危急时刻保全自己的性命。
算盘如果变得座无虚席,也就丧失了运算的能力。
学会舍弃,是一种财富。
陶渊明因“不为五斗
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