中考语文文言文复习资料岳阳楼记Word下载.docx
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薄雾冥冥,虎啸猿啼。
登斯楼也,则有去国怀乡,忧谗畏讥,满目萧然,感极而悲者矣。
像那阴雨连绵,接连几个月不放晴,阴冷的风怒吼,浑浊的浪冲向天空,太阳和星辰都隐藏起了光辉,山岳也潜伏起形体;
商人旅客不能前行,桅杆倒下,船桨断折;
傍晚的天色暗下来了,虎在咆哮猿在悲啼。
(这时)登上这座楼啊,就会产生被贬离京、怀念家乡、担心诽谤、害怕讥讽的情怀,(会觉得)满眼萧条景象,感慨到极点而悲伤了啊。
至若春和景明,波澜不惊,上下天光,一碧万顷;
沙鸥翔集,锦鳞游泳,岸芷汀兰,郁郁青青。
______________,_____________,_____________,____________;
___________,此乐何极!
登斯楼也,则有心旷神怡,宠辱皆忘,把酒临风,其喜洋洋者矣。
到了春风和煦、阳光明媚的时候,湖面平静,没有惊涛骇浪,天色湖光相连,万里碧绿;
沙洲上的鸥鸟时而飞翔,时而停歇,五彩的鱼儿(在水中)畅游;
岸上的芷草和洲上的兰花,茂盛并且青绿。
有时大雾完全消散,皎洁的月光一泻千里,照在湖面上闪着金色,月影映入水底,像沉潜的玉璧,渔夫的歌声在你唱我和,这样的乐趣(真是)无穷无尽!
(这时)登上这座楼啊,就会感到胸怀开阔,精神爽快,光荣和屈辱都被遗忘了,端着酒杯,吹着微风,那是喜洋洋的欢乐啊。
嗟夫!
予尝求古仁人之心,或异二者之为。
何哉?
不以物喜,不以己悲。
居庙堂之高,则忧其民;
处江湖之远,则忧其君。
是进亦忧,退亦忧。
然则何时而乐耶?
其必曰:
“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎!
噫!
微斯人,吾谁与归?
唉!
我曾经探求过古代品德高尚的人们的心思,或许不同于(以上)这两种表现的,为什么呢?
(是由于)不因为外界环境的好坏或喜或忧,也不因为自己心情的好坏或乐或悲。
处在高高的庙堂上(在朝),则为平民百姓忧虑;
处在荒远的江湖中(在野),则替君主担忧。
这样(他们)进朝为官也忧虑,退居江湖为民也忧虑。
那么什么时候才快乐呢?
他一定会说“在天下人忧虑之前忧虑,在天下人享乐之后享乐”吧。
啊!
(如果)没有这样的人,我和谁志同道合呢?
课文下面注释:
选自《范文正公集》。
滕子京谪守巴陵郡:
滕子京降职到岳州做太守。
谪,封建王朝官吏降职或远调。
守,指做州郡的长官。
越明年:
到了第二年。
越,及,到。
政通人和:
政事顺利,百姓和乐。
具:
通“俱”,全,皆。
属:
通“嘱”。
胜状:
胜景,好景色。
浩浩汤汤(
):
水波浩荡的样子。
横无际涯:
宽阔无边。
横,广远。
际涯,边。
0、朝晖夕阴:
或早或晚(一天里)阴晴多变化。
晖,日光。
1、大观:
雄伟景象。
2、前人之述备矣:
前人的记述很详尽了。
前人之述,指上面说的“唐贤今人诗赋”。
3、然则:
虽然如此,那么。
4、南极潇湘:
南面直到潇水、湘水。
极,尽。
5、迁客:
谪迁的人,指降职远调的人。
6、骚人:
诗人。
战国时屈原作《离骚》,因此后人也称诗人为骚人。
7、览物之情,得无异乎:
看了自然景物而触发的感情,大概会有所不同吧?
8、若夫:
用在一段话的开头以引起下文。
下文的“至若”同此。
“若夫”近似“像那”。
“至若”近似“至于”。
9、淫(
)雨:
连绵的雨。
20、霏霏(
雨(或雪)繁密的样子。
21、开:
放晴。
22、排空:
冲向天空。
23、日星隐耀:
太阳和星星隐藏起光辉。
24、山岳潜形:
山岳隐没了形体。
25、樯(
)倾楫(
)摧:
桅杆倒下,船桨断折。
26、薄暮冥冥:
傍晚天色昏暗。
薄,迫近。
27、去国怀乡,忧谗畏讥:
离开国都,怀念家乡,担心(人家)说坏话,惧怕(人家)批评指责。
28、景:
日光。
29、波澜不惊:
湖面平静,没有惊涛骇浪。
惊,这里有“起”“动”的意思。
30、上下天光,一碧万顷:
天色湖光相接,一片碧绿,广阔无际。
万顷,极言其广。
31、翔集:
时而飞翔,时而停歇。
集,鸟停息在树上。
32、锦鳞:
美丽的鱼。
33、岸芷(
)汀兰:
岸上的小草,小洲上的兰花。
芷:
香草的一种。
34、郁郁:
形容草木茂盛。
35、长烟一空:
大片烟雾完全消散。
一,全。
36、浮光跃金:
波动的光闪着金色。
这是描写月光照耀下的水波。
37、静影沉璧:
静静的月影像沉入水中的玉璧。
这是写无风时水中的月影。
璧:
圆形的玉。
38、何极:
哪有穷尽。
39、宠辱偕忘:
光荣和屈辱一并忘了。
宠,荣耀。
偕,一起。
40、把酒临风:
端酒当着风,就是在清风吹拂中端起酒来喝。
把,持、执。
41、求:
探求。
42、古仁人:
古时品德高尚的人。
43、或异二者之为:
或许不同于(以上)两种心情。
或,近于“或许”“也许”的意思,表委婉口气。
为,这里指心理活动(即两种心情)。
44、不以物喜,不以己悲:
不因外物(好坏)和自己(得失)而或喜或悲。
45、居庙堂之高:
处在高高的庙堂之上,意思是在朝廷上做官。
庙,宗庙。
堂,殿堂。
庙堂,指朝廷。
下文的“进”,即指“居庙堂之高”。
46、处江湖之远:
处在僻远的江湖间,意思是不在朝廷上做官。
下文的“退”,即指“处江湖之远”。
47、其必曰……乎:
那一定要说“在天下人忧之前先忧,在天下人乐之后才乐”吧。
先,在……之前;
后,在……之后。
48、微斯人,吾谁与归:
(如果)没有这种人,我同谁一道呢?
微,没有。
谁与归,就是“与谁归”。
归,归依。
文后练习:
联系上下文,解释加点词的意义或用法。
乃重修岳阳楼
属予作文以记之
此则岳阳楼之大观也
去国怀乡,忧谗畏讥
心旷神怡,宠辱偕忘,把酒临风
微斯人,吾谁与归
.乃重修岳阳楼(乃:
表示两事相承,可译为“于是”“就”“便”。
)
2.属予作文以记之(属:
通“嘱”,嘱托。
3.此则岳阳楼之大观也(观:
景象。
4.去国怀乡,忧谗畏讥(去:
离开。
谗:
说别人坏话。
5.心旷神怡,宠辱偕忘,把酒临风(偕:
一起,一同。
6.微斯人,吾谁与归(归:
归依。
附加练习
.阅读理解。
(1)作者在本文中表达了____________________,_____________________的豁达胸怀和___________________,______________________的政治抱负。
(1)不以物喜,不以己悲
先天下之忧而忧,后天下之乐而乐
(2)文中描写岳阳楼大观的句子是
朝晖夕阴,气象万千
概括迁客骚人览物而“悲”的句子是:
满目萧然,感极而悲者矣
概括迁客骚人览物而“喜”的句子是把酒临风,其喜洋洋者矣
阐述古仁人之心的句子是
不以物喜,不以己悲。
处江湖之远,则忧其君
。
揭示全文主旨的句子是
(3)本文第一段的“_________________,__________________”与第五段阐述古仁人之心的句子遥相呼应;
第二段描述了岳阳楼之大观后,用________________,_________________,________________,________________,________________,__________引出览物而悲和喜的描述;
接着议论抒情,在与古仁人之心的类比中卒章显志。
政通人和,百废具兴
然则北通巫峡,南极潇湘,迁客骚人,多会于此;
览物之情,得无异乎
2.第二段中的“览物之情,得无异乎”和第五段中的“或异二者之为”中的“异”字各指什么内容?
前者指“迁客骚人因不同景物引发的“悲”和“喜”两种不同的心情,后者指古仁人“不以物喜,不以己悲”的心情
3、结尾作者发出“微斯人,吾与谁归?
”的慨叹,周敦颐《爱莲说》中也有“莲之爱,同予者何人?
”的感慨,试比较二者的感慨有何区别。
范仲淹通过此句一方面希望滕子京具有古仁人之心,志存高远。
另一方面也含蓄地表达了自己愿与古仁人同道的旷达胸襟和远大抱负。
周敦颐只是表达了对知音甚少的感慨,范仲淹则是慨叹忧国忧民的人太少
4、“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”表现出作者怎么样的思想境界?
忧国忧民,以天下为已任的政治抱负,积极向上、奋发有为的思想,吃苦在前、享乐在后的品德。
5、“不以物喜,不以已悲”反映了古仁人旷达胸襟,这种胸襟在今天瞬息万变的社会尤为重要。
请结合现实生活谈谈你打算怎么样做,才能拥有这种胸襟。
可围绕“战胜自我”、“摒弃私心”、“胸怀天下”、“志向高远而豁达进取”来谈
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