自考《内经选读》习题及答案卷二Word格式.docx

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太阴，指手太阴肺经。

内，指营气。

营行脉中，始于手太阴而复合于手太阴，故曰：

太阴主内。

14、太阳主外：

太阳，指足太阳膀胱经。

外，指卫气。

卫行脉外，始于足太阳而复合于足太阳，故曰：

太阳主外。

15、阴阳相贯：

营气循行主要沿十二经脉之序，阴阳表里迭行相贯。

16、合阴：

夜半子时阴气最盛，营卫二气俱行于阴而大会，故曰合阴。

17、昼精：

白天精力充沛，精神饱满。

精，精明。

18、卫气内伐：

卫气内扰而营卫运行紊乱（卫气内扰，克伐营气）。

19、毛蒸理泄：

皮毛被风热之邪所蒸而腠理开泄汗出。

20、其气未定：

饮食进入胃中，尚未化生精微之气。

21、漏泄：

外伤于风，内有热饮食入胃，而致腠理开泄汗出如漏的病证。

22、迴肠：

小肠后段，上接空肠，下连大肠。

23、有两死：

两，指夺血、夺汗。

有两死，指既夺血，又夺汗，预后不良，故是死证。

24、无两生：

谓夺血而不夺汗，或夺汗而不夺血，夺血、夺汗只见其一，尚有回生之机。

25、济泌别汁：

指小肠分清泌浊的功能,清者渗于前（膀胱）,浊者注于后（大肠）。

济泌，过滤的意思。

别汁，分别清浊。

26、上焦如雾：

形容上焦心肺宣发布散水谷精气的功能，如同雾露弥漫灌溉全身。

27、中焦如沤：

形容中焦腐熟水谷，吸收精微的功能，如同沤渍食物，使之变化。

28、下焦如渎：

形容下焦肾和膀胱如同沟渠排泄水液的功能。

29、两神相搏：

即男女媾合。

搏，交、合的意思。

30、宣五谷味：

宣发布散水谷之精微。

31、熏肤：

温煦肌肤。

熏，同薰。

32、汗出溱溱：

形容汗出很多。

溱溱，众盛貌。

33、淖泽：

指水谷精微中质稠浊如膏泽的部分。

淖，泥沼。

34、泄泽：

即渗出汁液而滋润。

35、壅遏：

限制、约束。

36、营复阴阳：

指血脉运行，往复于周身。

营，营运。

复，往复。

阴阳，内外。

37、分肉解利：

意指肌肉滑润，通利无滞。

38、精神专直：

精神集中而无杂念。

39、三隧：

指水谷入胃后，其精微糟粕输布的三条途径。

糟粕之道出于下焦，津液之道出于中焦，宗气之道出于上焦。

40、以应刻数：

指营气运行节律。

古代用铜壶滴漏法计时，一昼夜水下百刻，营气一昼夜运行人身五十周次，即营气运行人身一周，水下二刻，故曰以应刻数。

41、上焦出气：

指上焦宣发卫气。

42、中焦出气：

指中焦化生营气。

43、谿谷：

肌肉之间会合之处。

肌肉之大会为谷，小会为谿。

二、单选题

1、据《灵枢•本神》篇所述，所以任物者谓之（ 

）

A、意 

B、心 

C、志 

D、思 

E、虑（B）

2、据《灵枢•本神》篇所述，心有所忆谓之（ 

E、虑（A）

3、据《灵枢•本神》篇所述，意之所存谓之（ 

E、虑（C）

4、据《灵枢•本神》篇所述，因志而存变谓之（ 

E、虑（D）

5、据《灵枢•本神》篇所述，因思而远慕谓之（ 

E、虑（E）

6、据《灵枢•本神》篇所述，因虑而处物谓之（ 

B、智 

7、据《灵枢•本神》篇所述，神伤的症状是（ 

A、恐惧自失，破 

脱肉，毛悴色夭 

B、悗乱，四肢不举，毛悴色夭

C、狂妄不精，两胁骨不举，毛悴色夭 

D、喜忘其前言，腰脊不可以俯仰屈伸，毛悴色夭

E、狂者意不存人，皮革焦，毛悴色夭（A）

8、据《灵枢•本神》篇所述，魂伤的症状是（ 

B、悗乱，四肢不举，毛悴色夭 

C、狂妄不精，当人股阴缩而挛筋，两胁骨不举，毛悴色夭 

D、喜忘其前言，腰脊不可以俯仰屈伸，毛悴色夭 

E、狂者意不存人，皮革焦，毛悴色夭（C）

9、据《灵枢•本神》篇所述，意伤的症状是（ 

D、喜忘其前言，腰脊不可以俯仰屈伸，毛悴色夭 

E、狂者意不存人，皮革焦，毛悴色夭（B）

10、据《灵枢•本神》篇所述，魄伤的症状是（ 

E、狂者意不存人，皮革焦，毛悴色夭（E）

11、据《灵枢•本神》篇所述，志伤的症状是（ 

脱肉，毛悴色夭 

B、悗乱，四肢不举，毛悴色夭 

E、狂者意不存人，皮革焦，毛悴色夭（D）

12、《灵枢•本神》篇指出，肝藏血，血舍（ 

A、志 

B、魄 

C、神 

D、意 

E、魂（E）

13、《灵枢•本神》篇指出，脾藏营，营舍（ 

B、魄 

E、魂（D）

14、《灵枢•本神》篇指出，心藏脉，脉舍（ 

E、魂（C）

15、《灵枢•本神》篇指出，肺藏气，气舍（ 

E、魂（B）

16、《灵枢•本神》篇指出，肾藏精，精舍（ 

E、魂（A）

17、《灵枢•本神》篇所述，肾气虚的症状是（ 

A、耳鸣 

B、形寒 

C、手足厥冷 

D、面 

白 

E、腰膝痠软（C）

18、据《灵枢·

本神》篇所述，肝气虚的症状是（ 

A、恐 

B、四肢不用 

C、腹胀经溲不利 

E、腰膝痠软（A）

19、据《灵枢·

本神》篇所述，心气虚的症状是（ 

D、悲 

E、笑不休（D）

20、据《灵枢·

本神》篇所述，脾气虚的症状是（ 

B、四肢不用，五脏不安 

C、腹胀，经溲不利D、悲 

E、笑不休（B）

21、据《灵枢·

本神》篇所述，肺气虚的症状是（ 

C、鼻塞不利 

D、怒 

E、笑不休（C）

22、据《灵枢•本神》篇所述，脾气实的症状是（ 

C、腹胀,经溲不利 

23、据《灵枢•本神》篇所述，肝气实的症状是（ 

B、怒 

C、笑不休 

D、腹胀,经溲不利悲 

E、思（B）

24、《灵枢·

营卫生会》中“太阴主内，太阳主外”之“内外”是指（ 

A、营气与卫气 

B、体内与体表 

C、白天与晚上 

D、气与血 

E、阴经与阳经（A）

25、《灵枢·

营卫生会》中“血者，神气也”的含义（ 

A、神气是血产生的物质基础 

B、血是中焦化生的精汁奉心神化赤而成 

C、血就是神气 

D、血受神气支配 

E、血是心神所化（B）

26、《灵枢·

营卫生会》指出，营卫五十而复大会的部位在（ 

A、足少阴肾经 

B、足阳明胃经 

C、足太阳膀胱经 

D、足太阳脾经 

E、手太阴肺经（E）

27、《灵枢·

营卫生会》篇认为夜半为（ 

A、阴衰 

B、阴陇 

C、阳衰 

D、阳陇 

E、阴阳俱衰（B）

28、《灵枢·

营卫生会》篇认为营卫之气在体内一昼夜各运行（ 

A、二十五度 

B、三十五度 

C、四十五度 

D、五十度 

E、四十八度（D）

29、《灵枢·

营卫生会》篇认为夜半后为（ 

E、阴阳俱衰（A）

30、《灵枢·

营卫生会》篇认为日中为（ 

E、阴阳俱衰（D）

31、《灵枢·

营卫生会》篇认为日西为（ 

E、阴阳俱衰（C）

32、《灵枢·

营卫生会》篇认为，老年人表现为（ 

A、昼不精，夜不瞑 

B、不昼瞑 

C、夜瞑 

D、昼精 

E、夜昼不瞑（A）

33、《灵枢·

营卫生会》篇认为少壮之人表现为（ 

A、不夜瞑 

B、昼不精，夜不瞑 

C、昼瞑 

D、夜瞑 

E、夜昼不瞑（D）

34、《灵枢•营卫生会》篇指出，血与营卫之气（ 

A、同名异类 

B、异名同类 

C、异名异类 

D、同名同类 

E、以上均不是（B）

35、根据《灵枢•决气》篇，“常先身生是谓精”的“精”指的是（ 

A、先天之精 

B、后天之精 

C、水谷之精 

D、天地之精气 

E、以上均不是（A）

36、根据《灵枢•决气》篇，不属于“液”的功能的是（ 

A、淖泽注于骨 

B、熏肤、充身、泽毛 

C、骨属屈伸 

D、泄泽补益脑髓 

E、皮肤润泽（B）

37、《灵枢•决气》篇认为“骨属屈伸不利、色夭、脑髓消，胫痠，耳数鸣”属于（ 

A、津脱 

B、精脱 

C、液脱 

D、血脱 

E、气脱（C）

38、根据《灵枢•决气》，精脱者的表现是（ 

A、目不明 

B、耳聋 

C、腠理开、汗大泄 

D、骨属屈伸不利，色夭，脑髓消，胫痠，耳数鸣 

E、色白、夭然不泽（B）

39、“人之血气精神者，所以奉生而周于性命者也”出自（ 

A、《素问•上古天真论》 

B、《素问•阴阳应象大论》 

C、《灵枢•邪客》 

D、《灵枢•本藏》 

E、《灵枢•本神》（D）

40、《灵枢•邪客》认为营气的功能主要有（ 

A、分泌津液 

B、刚悍卫表 

C、营养四肢 

D、宣发汗液 

E、抗御外邪（C）

41、根据《灵枢•邪客》“积于胸中，出于喉咙，以贯心脉，而行呼吸”指的是（ 

A、宗气 

B、营气 

C、卫气 

D、中气 

E、水谷精微之气（A）

42、据《灵枢•本藏》具有“温分肉，充皮肤，肥腠理，司关合”作用的是（ 

A、卫气 

C、肾气 

D、志意 

E、五脏（A）

43、《灵枢•邪客》篇中，“以应刻数”指的是（ 

A、营气运行失常 

B、营气运行节律 

C、卫气运行节律 

D、营气的作用E、卫气运行失常（B）

三、多选题

1、《灵枢•本神》认为脾藏营，营舍意，脾气虚可出现（ 

①腹胀 

②四肢不用 

③五脏不安 

④经溲不利 

⑤少气（②③）

2、《灵枢•本神》指出肺藏气，气舍魄，肺气虚可出现（ 

①鼻塞不利 

②少气 

③喘喝 

④胸盈仰息 

⑤经溲不利（①②）

3、《灵枢•本神》认为肝，悲哀动中则伤魂，魂伤则（