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全名《唐李少温篆书谦卦碑铭》,李阳冰作篆书。
因碑文取自《易经》谦卦爻辞,故名谦卦碑。
谦卦之大意,是赞扬谦虚的美德,揭示行谦必益的道理,所谓“谦卦六爻皆吉”也。
此碑在唐时即已散落民间,明初芜湖王氏于当涂城内获得,将碑转至芜湖秘藏家中。
至明嘉靖四年,始由芜湖关监督张大用从王氏家中移立于学宫,并为之题跋:
“阳冰篆书祖秦相斯,而笔力过之,舒元舆辈论之详矣。
是刻藏芜湖王氏,国初得之当涂县治,风骨雅健,卓有古意。
”此题跋碑石毁于“文革”之乱,三块《谦卦碑》幸存,今在芜湖十二中学校内。
“劲利豪爽,风行而集,识者谓之苍颉后身。
”甚至被后人称为“李斯之后的千古一人”。
张旭的笔法也曾得到李阳冰的传授。
暮年所篆,笔法愈见淳劲。
自称:
“斯翁(李斯)之后,直至小生。
曹喜、蔡邕不足道也。
”康有为《广艺舟双辑》称其为:
“以瘦劲取胜,若《谦卦铭》,益形怯薄,破坏古法极矣。
”
【原文】
谦,亨,君子有终。
彖曰:
“谦,亨,天道下济而光明,地道卑而上行。
天道亏盈而益谦,地道变盈而流谦,鬼神害盈而福谦,人道恶盈而好谦。
谦尊而光,卑而不可逾,君子之终也。
象曰:
“地中有山,谦,君子以裒多益寡,称物平施。
初六:
谦谦君子,用涉大川,吉。
“谦谦君子,卑以自牧也。
六二:
鸣谦,贞吉。
“鸣谦贞吉,中心得也!
九三:
劳谦,君子有终,吉。
“劳谦君子,万民服也。
六四:
无不利,撝谦。
“无不利,撝谦,不违则也。
六五:
不富,以其邻,利用侵伐,无不利。
“利用侵伐,征不服也。
上六:
鸣谦,利用行师,征邑国。
“鸣谦,志未得也。
可用行师,征邑国也。
唐李阳冰书。
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