曾国藩pptPPT文件格式下载.ppt
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同年,出任四川乡试正考官。
年底,充文渊阁校理。
道光二十五年(1845年),升侍讲学士。
不久,同榜进士李文安之子李鸿章入京会试,投其门下受业,住他北京家至少一年。
道光二十七年(1847年),升任内阁学士加礼部侍郎衔。
道光二十九年(1849年)授礼部右侍郎。
不久署兵部右侍郎。
2.围剿太平军曾国藩依靠师徒、亲戚、好友等复杂的人际关系,以湖南同乡为主,仿效已经成军的楚勇,建立了一支地方团练,并整合湖南各地武装,称湘军。
咸丰三年(1853年)八月,曾国藩获准在衡州练兵,“凡枪炮刀锚之模式,帆樯桨橹之位置,无不躬自演试,殚竭思力”,并派人赴广东购买西洋火炮,筹建水师。
同治三年(1864年)7月,湘军破太平天国的天京(南京),对无辜平民展开屠杀与抢掠,当时的南京城被烧毁,平民死伤无数,南京人咸恨湘军,称曾国藩、曾国荃兄弟为“曾剃头”、“曾屠户”。
7月,朝廷加曾国藩太子太保、一等侯爵。
曾国荃赏太子少保、一等伯爵,此起曾与平定太平天国战功居次之湖广总督官文双方形成集团政争白热化。
8月,奏准裁撤湘军25000人。
胸懷錦繡龍游蛇走,3.直隶总督同治七年(1868年),曾国藩改任直隶总督。
同治九年(1870年),朝廷命其处理“天津教案”。
曾国藩十分惊恐,甚至出发前立下遗嘱,他深知当时中国远非西方列强对手,因此主张对外让步。
曾国藩发布谕天津士民的告示,对天津人民多方指责,诫其勿再起事端,随后释放犯法教民和涉案拐犯,引起天津绅民的不满。
处理“天津教案”,不少人骂他是卖国贼,全国舆论大哗,“自京师及各省皆斥为谬论,坚不肯信”。
4.回任两江同治九年(1870年),两江总督马新贻被平民张汶祥刺杀于后,朝廷命曾国藩再任两江总督,前往南京审理该案。
同治十一年二月初四在金陵总督辕门病逝。
朝廷追赠太傅,谥文正。
其家族后代多出官宦,如曾纪泽等。
曾国藩善用人才,晚清一些名臣如左宗棠、李鸿章都与他有密切关系。
李鸿章等称呼他为老师。
曾国藩曾说“李少荃拚命作官,俞荫甫拚命著书”。
金石刻篆朱泥記痕,儒学,曾国藩一生奉行程朱理学,但对于程朱之学并未盲目崇拜,事实上,他对于宋明儒学其他支派的思想亦多所汲取。
宋明理学实际上分为气学、理学和心学三个学术派别。
曾国藩在政治实践和军事斗争中也渐渐地看到了程朱理学“指示之语,或失于隘”、或“病于琐”、或“偏于静”的局限。
在这种情形下,曾国藩对心学表现出了宽容的学术姿态。
对于程朱理学与陆王心学之学术争辩,他认为对于两家之争应取其同,避其异,扬其长,兼收并蓄,扬长避短,推进儒学的发展。
曾国藩还以气学在生成论方面的资源来弥补理学之局限,谓“张子之正蒙,醇厚正大,邈焉寡俦”。
依着气学的思路,曾国藩认为,天地万物均因禀气而生,气是构成天地万物的最终基元。
在禀气而生这个意义上,天地万物是“同体”的。
不过,曾国藩同时认为,虽太和絪緼之气流行不止,天地万物最初所得之气“均耳”,但人与物、圣人与常人实所禀有之气并不相同。
就人与物相对而言,人得气之全,物却仅得气之偏;
故人有知性,而物仅得物性。
就人类而言,圣人所禀之气清且厚,常人所禀之气却浊而薄。
字見根性神交古人,文学,曾国藩继承桐城派方苞、姚鼐而自立风格,创立晚清古文的“湘乡派”。
国藩论古文,讲求声调铿锵,以包蕴不尽为能事;
所为古文,深宏骏迈,能运以汉赋气象,故有一种雄奇瑰玮的意境,能一振桐城派枯淡之弊,为后世所称。
曾氏宗法桐城,但有所变化、发展,又选编了一部经史百家杂钞以作为文的典范,非桐城所可囿,世称为湘乡派。
清末及民初严复、林纾,以至谭嗣同、梁启超等均受其文风影响。
著作收于曾文正公全集中。
新箋幾處輕痕玉章,修身,曾国藩写过很多关于为人处世的家书,他的部分家书得到很多读者的青睐。
他为自己立下课程十二条:
主敬:
整齐严肃,清明在躬,如日之升。
静坐:
每日不拘何时,静坐四刻,正位凝命,如鼎之镇。
早起:
黎明即起,醒后勿沾恋。
读书不二:
一书未完,不看他书。
读史:
念三史(指史记、汉书、后汉书),每日圈点十页,虽有事不间断。
谨言:
刻刻留心,第一工夫。
养气:
气藏丹田,无不可对人言之事。
保身:
节劳、节欲、节饮食。
日知其所无:
每日读书,记录心得语。
月无忘其所能:
每月作诗文数首,以验积理的多寡,养气之盛否。
作字:
饭后写字半时。
夜不出门。
輕描淡寫隨心從性,评价,正面曾国藩一生笃好学问,作文每日不辍,是名副其实的儒家。
中国近代现代化建设的开拓者修身齐家治国中华千古完人升官最快做官最好保官最稳之楷模网罗培育和善用人才的第一高手中国传统文化持家教子的最大成功者中国传统文化人格精神的典范式人物深刻影响数代人的精神偶像左宗棠对曾国藩的挽联:
知人之明,谋国之忠,自愧不如元辅;
同心若金,功错若石,相期无负平生。
负面曾国藩也是心狠手辣之军事家南京百姓至今仍以“曾剃头”“曾屠户”等词称呼曾国藩、曾国荃兄弟,形容曾国藩、曾国荃兄弟攻打南京时,屠杀平民无数。
太平天国天京城破三十余年后,谭嗣同在南京仍听当地人说:
“(湘军)一破城,见人即杀,见屋即烧,子女玉帛扫数入于湘军,而金陵遂永穷矣。
至今,父老言之,犹深愤恨。
”,SolomansDesignEnjoythePithiness,新箋幾處輕痕玉章,名言语录,为善最乐,是不求人知。
为恶最苦,是惟恐人知。
人生至愚是恶闻己过。
人生至恶是善谈人过。
天下第一好事,莫如诱人为善。
圣贤所以为圣贤,只是欲引天下后世之人皆入于善。
事莫待来时忍,欲莫待动时防。
即来思隐,即动思防,如火炽水溢,障之甚难。
高才能文章,善居之,足以成名,不善居之,足以致祸。
能庇人便是大人,受人庇便是小人。
或谓才子多傲,余曰傲便是不才。
君子满腹天理,故以顺理为乐。
小人满腹人欲,故以得欲为乐。
欲无时可足,故乐不胜忧。
理无时不存,故随在皆乐。
至乐顺理。
纵欲之乐,忧患随焉。
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