历年专八翻译真题精品文档21页Word格式.docx

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whyshouldwe?

Nobodydeniestheimperatives（必要的）offoodshelterdefencehealthandeducation.Buteveninaprehistoriccaveman-kindstretchedoutahandofnotjusttoeatdrinkorfightbutalsotodraw.Theimpulse（冲动）towardsculturethedesiretoexpressandexploretheworldthroughimaginationandrepresentation（表述、陈述）isfundamental.InEuropethisdesirehasfoundfulfillment（完成、成就）inthemasterpiecesofourmusicartliteratureandtheatre.Thesemasterpiecesarethetouchstones（标准、试金石）forallourefforts;

theyarethetouchstonesforthepossibilitiestowhichhumanthoughtandimaginationmayaspire（立志、追求目标、渴望）;

theycarrythemostprofound（深厚的、深刻的）messagesthatcanbesentfromonehumantoanother.

【参考答案】EnglishtoChinese

译文1：

欣赏歌剧是一种奢侈：

你必须为此支付昂贵的票价。

然而，享用昂贵的东西并不完全是富人的特权，除非我们放弃社会选择的权利。

我们有权利使歌剧和其他昂贵的文化形式面向大众，面向那些个人没有支付能力的人。

然而，问题是我们为什么要这么做。

没有人会否认食物、居所、防护、健康与教育是不可或缺的。

但是，即使在史前的穴居时代，人们伸出手来，也不仅仅是为了吃喝，为了搏杀，而且还有一个目的，那就是动手作画。

人们对文化的冲动，即人们希望通过想象和再现来表现并探索这个世界的愿望，才是最根本的。

在欧洲，人们通过音乐、美术、文学和戏剧等方面的不朽作品的创作，实现了这一愿望。

这些杰作是衡量人类努力程度的试金石，是检验人类思维和想象潜能的标准，它们有着最深厚的寓意，并在人们彼此之间传播。

译文2：

欣赏歌剧是一种奢侈的享受，而且人们不可避免地要为此支付昂贵的费用。

然而，只要你不放弃对社会权利的选择，高档享受不可避免狄⑸为富人的特有的领域。

我们可以让歌剧和其他费用昂贵的文化形式面向那些个人承受不起费用的大众。

没有人会否认食物、居所、安全、健康与教育的必要性。

但是，即使在史前的穴居时代，人们伸出手来，也不仅仅是为了吃喝，或者是单纯地为了搏杀，也可以是为了刻画。

人们对文化的冲动，对表达的渴望，以及通过想象和表述对世界的探索等，才是最根本的。

在欧洲，人们通过音乐、美术、文学和戏剧等杰作的成就形式实现了这一愿望。

这些杰作是检验人类努力程度的标准，也是检验人类追求的思想和想象能力的标准，它们承载着丰富的信息，并得以在彼此之间相互传播。

1998年:

EnglishtoChinese：

IagreetosomeextentwithmyimaginaryEnglishreader.Americanliteraryhistoriansareperhapspronetoviewtheirownnationalscenetoonarrowlymistakingprominenceforuniqueness.Theydoover-phrasetheirownliteratureorcertainlyitsminorfigures.AndAmericansdoswingfromaggressiveoverphraseoftheirliteraturetoanequallyunfortunateimitativedeference.ButthentheEnglishthemselvesaresomewhatinsularintheirliteraryappraisals.Moreoverinfieldswheretheyarenotpre-eminent—e.g.inpaintingandmusic—theytooalternatebetweenboastingofnativeproductsandcopyingthoseoftheContinent.HowmanyEnglishpaintingstrytolookasthoughtheyweredoneinParis;

howmanytimeshavewereadinarticlesthattheyreallyrepresentan“Englishtradition”afterall.

TospeakofAmericanliteraturethenisnottoassert（断言、声称）thatitiscompletelyunlikethatofEurope.BroadlyspeakingAmericaandEuropehavekeptstep（同步）.Atanygivenmoment（在任何时候）thetravelercouldfindexamplesinbothofthesamearchitecturethesamestylesindressthesamebooksontheshelves.IdeashavecrossedtheAtlanticasfreelyasmenandmerchandisethoughsometimesmoreslowly.WhenIrefertoAmericanhabitthoughtsetc.Iintendsomesortofqualification（限制、限定、资格）toprecede（领先、超前）thewordforfrequentlythedifferencebetweenAmericaandEurope（especiallyEngland）willbeoneofdegree（唯一只是在程度上）sometimesonlyofasmalldegree.Theamountofdivergence（分歧、差异）isasubtle（微妙的）affairliable（有可能的）toperplextheEnglishmanwhenhelooksatAmerica.Heislookingatacountrywhichinimportantsenses（重要的感觉）grewoutofhisownwhichinseveralways（在有些方面）stillresembleshisown—andwhichisyetaforeigncountry.Thereareoddoverlappings（重叠）andabruptunfamiliarities;

kinship（亲缘关系）yieldstoasuddenalienation（疏远关系）aswhenwehail（打招呼）apersonacrossthestreetonlytodiscoverfromhisblank（没有表情的）responsethatwehavemistakenastrangerforafriend.

【参考译文二】谈到“美国”文学，并不是说它与欧洲文学完全不同。

总体来说，美国和欧洲一直保持同步发展。

旅游者在任何时候都能在两地看到（城市里矗立的是）同一样式的建筑，（人们穿着的是）同一款式的服饰，摆放在书架上的是同一风格的书籍。

思想观念也象人和商品一样可以自由地跨越大西洋，只是有时在时间上要慢得多。

谈到美国人的习惯和思想等概念时，我想在“美国式”的前面再加上某个限制性的词语，因为在欧美之间（尤其是美英之间）的差异往往只是程度上的差异而已，而且有的时候，差异的程度也很小，差异也几乎是微乎其微的。

英国人看美国，很可能会让他们感到迷惑不解。

感到他们看到的这个国家好象是从自己国家发展而来的，很多方面和他们自己的国家类似，然而却仍然是“外国”。

两个国家有着莫名的相似，却又给人一种突然的陌生感。

疏远感突然间取代了亲缘关系，就仿佛我们隔着马路打招呼一样，从对方那茫然的神情中发现我们原来是认错了人。

【参考译文一】EnglishtoChinese：

因此，我们在说“美国”文学，并不表明我们认为美国文学与欧洲文学截然不同。

一般来说，美国和欧洲一直在同步发展。

无论何时，旅游者在两地都能看到同一式的建筑，见到同一款式的服饰，读到摆在书架上的同一风格的书籍。

在大洋两岸，人们的思想观念，就容易同人员与货物一样，可以自由交流，尽管有时会略显迟缓。

谈到美国人的习惯、美国人的思维等概念时，我想在“美国式的”这几个词前面再加上某种修饰，因为欧美之间（尤其是英美之间）的差异往往只是程度上的差异而已，而且在有的时候，是极低程度上的差异而已。

差异的程度微乎其微，很可能会使审视美国的英国人感到迷惑不解。

重要的是，英国人所审视的这个国家诞生于英国，并在不少方面仍与英国相差无几---然而，实实在在是个异邦。

两地有着莫名的共同之处，以及令人深感突兀的陌生感。

原先的亲戚已形同陌路，就仿佛隔着马路招呼，等看到对方一脸茫然时，我们才意识到认错人。

1999年：

EnglishtoChinese：

Insomesocietiespeoplewantchildrenforwhatmightbecalledfamilialreasons:

toextendthefamilylineorthefamilynametopropitiatetheancestors;

toenabletheproperfunctioningofreligiousritualsinvolvingthefamily.Suchreasonsmayseemthininthemodernsecularizedsocietybuttheyhaveb