高考语文古代诗文阅读专练6筛选信息与分析概括含答案Word文档格式.docx
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“杨公在,岂使吾曹至是!
”讣闻,赐葬祭,录其子玖为国子生.广东民赴京请建祠,许之.成化中,赐谥恭惠.久之,从选人卢从愿请,命有司岁以其忌日祭焉.
(节选自《明史·
杨信民传》,有删改)
1.以下各组句子中,全都表明杨信民深受军民拥戴一组是( )(3分)
①诣阙下乞留信民 ②避贼者悉收保,民若更生 ③得杨公一言,死不恨 ④城中皆缟素 ⑤杨公在,岂使吾曹至是 ⑥命有司岁以其忌日祭焉
A.①③⑥B.②③⑤
C.①④⑤D.②④⑥
解析 ②写百姓好像得到新生.③是贼寇头目黄萧养话,不属于“军民”.⑥是朝廷命令.
答案 C
2.下列对原文有关内容概括和分析,不正确一项是( )(3分)
A.杨信民性格刚直不阿.在担任广东左参议时,他弹劾了郭智,揭发了其继任者黄翰,又弹劾了佥事韦广,使他们都受到应有处理.
B.杨信民军事才能出色.他守备过白羊口,在贼寇围困广州紧急时刻,临危受命,担任右佥都御史,他单车赴约,平息了贼寇之乱.
C.杨信民体恤百姓.他进入广州城,分发仓粮,让百姓能出入;
他富有仁心,贼寇见他,也欢呼并争相下拜,有甚至哭泣流泪.
D.杨信民受到朝廷褒扬.他去世后,皇上赐予送葬祭品,答应百姓建其祠堂并赐谥号恭惠;
皇上还命主管部门每年在其忌日祭祀.
解析 B项,“军事才能出色”誉之过重,“平息了贼寇之乱”属无中生有.
答案 B
【参考译文】
杨信民,名诚,是浙江新昌人.乡试中举进入国学.宣德年间,被授予工科给事中.(因)母亲去世回家.安葬土石一定亲自抬几百步,说:
“我安葬我母亲,却专门役使别人(来干),我心中不安.”守丧期满,改任刑科.不久因王直推荐,提拔他为广东左参议.他高尚情操非同一般,曾经在田野上行走,寻访利弊进行变更.他生性刚强不屈,按察使郭智不守法,杨信民弹劾他,使他进监狱.黄翰代替郭智,杨信民又揭发他奸邪.不久,又弹劾佥事韦广,韦广于是揭发杨信民,因此杨信民与黄翰一起被逮捕.军民哗然,到京城请求皇上留下杨信民.皇上下诏恢复杨信民官职,而黄翰、韦广罪行审问属实,除去他们官名.景帝监管国事,于谦推荐杨信民,命他守备白羊口.恰巧广东贼寇黄萧养围困广州紧急,岭南人向杨信民求救,于是授予他右佥都御史巡抚其地.军民听说后相互庆祝说:
“杨公来了.”当时广州被围困很久,将士作战总是失败,禁止人民出入,砍柴被阻绝,并且躲避贼人而来乡民被拒绝不让进入,大多被贼人杀害,百姓更加愁苦而归附贼人.杨信民来后,打开城门,分发仓库里粮食,刻木锲给百姓,百姓得以出入.贼人看见木锲说:
“这是杨公给.”不敢伤害.避贼人都收留保藏它,百姓好像得到新生.杨信民加紧操练士兵,多方招抚,投降人一天天到来.于是派使者拿着檄文来到贼营,用恩信告知.黄萧养说:
“得到杨公一句话,死而无憾.”约定日期请求相见.杨信民单车到那儿赴约,隔着护城河和他说话.贼党望见,欢呼说:
“果然是杨公!
”争相下拜,有哭泣流泪.贼人用大鱼进献,杨信民毫不犹豫地接受了.黄萧养将要投降,而都督董兴大军到来,贼人忽然变卦.晚上有颗大星在城外坠落,七天后杨信民突然发病去世.当时是景泰元年三月乙卯日.军民聚在一起痛哭,城中人都穿着白色丧服.贼人听说了这件事,也哭道:
“杨公死了,我们这些人没有退路了.”不久,董兴扫平贼寇,所过村落多遭受杀掠.百姓仰天号哭说:
“如果杨公在世,怎么能使我们到这地步!
”讣告传到朝廷,皇上赐予送葬祭品,录用其子杨玖为国子生.广东百姓赴京城请求给杨信民建祠堂,皇上答应了.成化年间,赐谥号恭惠.很久以后,皇上听从选人卢从愿请求,命主管部门每年在杨信民忌日那天祭祀.
二、阅读下面文言文,完成3~5题.(16分)
吴德基传
[明]宋濂
吴德基者,名履,婺之兰溪人也.有司举于朝,为南康丞.南康俗悍,其民以为丞儒者也,易之,德基自如.数月皆周知其情伪,有所发擿,一县惊伏.德基乃更以宽化之.民有诉,召使前与语,弗加咄叱.民或援丞裾相尔汝,弗责也.
县令周以中初至,召民转输至郡不得,躬至乡召之.一民逸去,命卒笞之.不肯伏,走入山,骂令曰:
“官当在县,何以至此为?
”令怒,吏卒因以语动令,欲诬一乡民图贿利,获六七人下狱,扃钥甚严.德基计民无罪,自出巡狱,叱卒释之,卒以他辞解.德基槌碎狱门遣之,曰:
“若无罪,还告父兄无恐.”乃往告令,令怒,曰:
“民无道,众辱我,君乃释之,何轻我至是耶?
”德基曰:
“犯使君者一匹夫尔,其乡人何罪?
且法乃天子法,岂使君解怒具乎?
”令意惭,乃已.
入朝,擢知莱之潍州事.民畜官驴四十匹,莱守核其孳息状,与籍不合,曰:
“驴当岁产驹,今几岁宜得几驹,乃何少也?
”欲责欺罔罪而征其偿.诸县皆已勒民买驴,德基独戒民勿偿.守怒,问德基:
“潍不偿驴,何辞也?
“民实不欺妄,乌可责其偿?
国家富极海内,为吏者宜宣布德泽,为民除疾苦,宁少数匹驴耶?
”守语塞.德基因画不便者数事,守不敢复言,并诸县已偿者皆罢之.山东民愿以羊牛代秋税者,官从其言.德基与民计,羊牛后有死瘠患,不如纳粟便,独收民粟.他县牛羊送陕西,民驱走二千里,皆破家,郡以潍独完,令役千人部送邻县牛,德基列其不可,曰:
“有牛家送牛,虽劳不敢怨.使人代之,脱道中牛死,谁当代偿耶?
”力争不奉命.
德基为吏,不求威名,以爱民为先,民感之.居潍二年,召还.潍民遮门抱其足泣拜,曰:
“自得吾父,潍民肤无笞瘢.今舍我去,愿得只履事之,以慰我思!
”
德基至京师,遂谢事归.濂为德基交甚狎,时亦致仕将归,呼德基谓曰:
“若愿受长者教乎?
“唯,何以命之?
”濂曰:
“慎毋出户,绝世吏勿与交.”德基至家,如濂戒,君子多其能受善言云.
(选自《宋学士全集》,有删改)
3.下列各组语句中,全都表现吴德基“爱民”一组是( )(3分)
①德基自如 ②民有诉,召使前与语 ③德基独戒民勿偿
④不如纳粟便,独收民粟 ⑤潍民肤无笞瘢 ⑥德基至家,如濂戒
A.①②⑤B.①③⑥
C.②④⑤D.③④⑥
解析 筛选依据是吴德基爱民,而①说是吴德基不在意南康人对自己轻视,⑥说是吴德基辞官回家后接受了宋濂劝告.其余四项分别从吴德基言行举动和潍州百姓境遇好转角度表现其“爱民”.
4.下列对原文有关内容分析和概括,不正确一项是( )(3分)
A.县令周以中征调乡民不成,反遭乡民斥骂,便施以刑罚,并罪及无辜,吴德基劝他不要滥用国法泄愤.
B.在吴德基看来,百姓未隐瞒官驴繁殖数量,而莱守强令百姓偿驴,不合情理,违背了为吏之道.
C.县令役使千人代送邻县牛,吴德基认为其命不可从,因为牛在运送途中折损,会没有人代为赔偿.
D.作者与吴德基关系亲密,辞去官职时间相近.作者所言“慎毋出户”等,体现了对朋友关爱.
解析 C项,开头“县令”一词于原文无据.从上下文来看,对话发生在郡守与吴德基之间,“令”指郡守命令吴德基代送邻县牛,并非“县令”之意.“脱道中牛死,谁当代偿耶”是一个假设语气,假如牛半途死掉,赔偿责任不好分配,并不是说“没有人代为赔偿”.
5.请把文中画横线语句翻译成现代汉语.(10分)
(1)民或援丞裾相尔汝,弗责也.(3分)
译文:
________________________________________________________________
______________________________________________________________________
(2)民无道,众辱我,君乃释之,何轻我至是耶?
(4分)
_________________________________________________________________
(3)为吏者宜宣布德泽,为民除疾苦,宁少数匹驴耶?
(3分)
解析 本题涉及词类活用、古今异义、一词多义和省略句.
(1)“或”,代词,有;
“裾”,衣襟;
“尔汝”活用为动词,称呼你我;
“弗责也”省略了主语和宾语.
(2)“道”,道理;
“众”,名词作状语,当众;
“轻”,形容词用作动词,轻视;
“何……耶”表疑问语气.(3)“宣布”是古今异义词,句中意思是“宣扬传布”;
“宁……耶”是反诘语气,且前面省略了主语(国家或公家).
答案
(1)老百姓有人拉着吴德基衣襟以你我相称,(吴德基)也不责怪(他们).
(2)老百姓不讲道理,当众侮辱我,你竟然释放了他们,为什么轻视我到这般地步呢?
(3)做官人应当宣扬传布恩德,为老百姓解除困苦,(国家)难道还缺少几头驴吗?
吴德基,名履,是婺州兰溪人.官吏把他举荐给朝廷,吴德基做了南康县丞.南康民俗剽悍,当地百姓认为县丞是个读书人,心中轻视他,吴德基一如平常.几个月后,吴德基全都了解了不法之徒伪诈情况,进行揭发惩治,全县百姓都惊讶顺服.吴德基就改以宽容感化他们.百姓有打官司,吴德基把他们叫到面前跟他们谈话,并不加以呵斥责骂.老百姓有人拉着吴德基衣襟以你我相称,(吴德基)也不责怪(他们).
县令周以中刚到任,征召百姓往郡里转运东西未如愿,亲自到乡间征调.一名乡民逃跑,县令命令差役用条杖打他.乡民不肯屈服,逃入山中,骂县令说:
“做官应该在县衙,为什么到这里来呢?
”县令恼怒,差役们趁机用言语触动县令,想要诬陷这个乡民以此贪财谋利,捕获六七个人投进牢狱,锁紧狱门看押甚严.吴德基考虑百姓没有罪过,亲自出巡牢狱,叱令狱卒释放他们,狱卒用其他理由辩解.吴德基用木槌捣碎狱门遣散了乡民,说:
“你们没有罪,回去告诉你们父老兄长不要害怕.”然后就去告诉县令,县令很气愤,说:
“老百姓不讲道理,当众侮辱我,你竟然释放了他们,为什么轻视我到这般地步呢?
”吴德基说:
“冒犯您人只是一个匹夫而已,他同乡人有什么罪?
况且法律是天子制定,难道是您排解愤怒工具吗?
”县令心中惭愧,才作罢.
吴德基入朝,被提拔主管莱州府潍州政事.潍州百姓畜养了四十头官驴,莱州郡守核验官驴繁殖状况,与官府记录不相符,说:
“官驴应当每年生驴驹,现今养了几年就应该获得几头驴驹,为什么却这么少呢?
”想
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