五年级下册国学经典背诵内容Word文档格式.doc

五年级下册国学经典背诵内容Word文档格式.doc

《五年级下册国学经典背诵内容Word文档格式.doc》由会员分享，可在线阅读，更多相关《五年级下册国学经典背诵内容Word文档格式.doc（21页珍藏版）》请在冰豆网上搜索。

亵裘长，短右袂。

必有寝衣，长一身有半。

狐貉之厚以居。

去丧，无所不佩。

非帷裳，必杀之。

羔裘玄冠不以吊。

吉月，必朝服而朝。

◎齐，必有明衣，布。

齐必变食，居必迁坐。

◎食不厌精，脍不厌细。

食饐（yì

）而餲（à

i），鱼馁而肉败，不食。

色恶，不食。

臭恶，不食。

失饪，不食。

不时，不食。

割不正，不食。

不得其酱，不食。

肉虽多，不使胜食气。

唯酒无量，不及乱。

沽酒市脯，不食。

不撤姜食，不多食。

祭于公，不宿肉，祭肉不出三日。

出三日，不食之矣。

食不语，寝不言。

虽疏食菜羹必祭，必齐如也。

◎席不正，不坐。

◎乡人饮酒，杖者出，斯出矣。

乡人傩（nuó

），朝服而立于阼（zuò

）阶。

◎问人于他邦，再拜而送之。

康子馈药，拜而受之。

曰：

“丘未达，不敢尝。

”

◎厩焚。

子退朝，曰：

“伤人乎？

”不问马。

◎君赐食，必正席先尝之。

君赐腥，必熟而荐之。

君赐生，必畜之。

侍食于君，君祭，先饭。

疾，君视之，东首，加朝服，拖绅。

君命召，不俟驾行矣。

◎入太庙，每事问。

◎朋友死，无所归，曰：

“于我殡。

”朋友之馈，虽车马，非祭肉，不拜。

◎寝不尸，居不容。

见齐（zī）衰（cuī）者，虽狎，必变。

见冕者与瞽者，虽亵，必以貌。

凶服者式之。

式负版者。

有盛馔，必变色而作。

迅雷风烈必变。

◎升车，必正立，执绥。

车中，不内顾，不疾言，不亲指。

◎色斯举矣，翔而后集。

“山梁雌雉，时哉时哉！

”子路共之，三嗅而作。

国学经典—第二单元《千家诗》

1.湖上

【元】徐元杰

花开红树乱莺啼，草长平湖白鹭飞。

风日晴和人意好，夕阳箫鼓几船归。

2.春暮

【宋】曹豳（bīn）

门外无人问落花，绿阴冉冉遍天涯。

林莺啼到无声处，青草池塘独听蛙。

3.三月晦日送春

【唐】贾岛

三月正当三十日，风光别我苦吟身。

共君今夜不须睡，未到晓钟犹是春。

4.漫兴

【唐】杜甫

肠断春江欲尽头，杖藜徐步立芳洲。

颠狂柳絮随风去，轻薄桃花逐水流。

5.绝句

【宋】僧志南

古木阴中系（xì

）短篷，杖藜（lí

）扶我过桥东。

沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。

听雨

【宋】方岳

竹斋眠听雨，梦里长青苔。

门寂山相对，身闲鸟不猜。

国学经典——第三单元《论语》

先进第十一

◎子曰：

“先进于礼乐，野人也；

后进于礼乐，君子也。

如用之，则吾从先进。

“从（zò

nɡ）我于陈、蔡①者，皆不及门也。

◎德行：

颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓。

言语：

宰我、子贡。

政事：

冉有、季路。

文学：

子游、子夏。

“回也非助我者也，于吾言无所不说（yuè

“孝哉闵子骞！

人不间于其父母昆弟之言。

◎南容三复白圭（ɡuī），孔子以其兄之子妻之。

◎季康子问：

“弟子孰为好学？

”孔子对曰：

“有颜回者好学，不幸短命死矣，今也则亡（wú

◎颜渊死，颜路①请子之车以为之椁②（ɡｕǒ）。

子曰：

“才不才，亦各言其子也。

鲤③也死，有棺而无椁。

吾不徒行以为之椁。

以吾从大夫之后④，不可徒行也。

◎颜渊死，子曰：

“噫！

天丧予！

◎颜渊死，子哭之恸（tò

nɡ）。

从者曰：

“子恸矣。

”曰：

“有恸乎？

非夫（ｆú

）人之为恸而谁为？

◎颜渊死，门人欲厚葬之，子曰：

“不可。

”门人厚葬之。

“回也视予犹父也，予不得视犹子也。

非我也，夫（fú

）二三子也。

◎季路问事鬼神。

“未能事人，焉能事鬼？

“敢问死。

“未知生，焉知死？

（三）

◎闵子侍侧，訚訚（ｙí

ｎ）如也；

子路，行行（ｈà

ｎɡ）如也；

冉有、子贡，侃侃如也。

子乐。

“若由也，不得其死然。

”

◎鲁人为长（chá

nɡ）府。

闵子骞曰：

“仍旧贯，如之何？

何必改作？

”子曰：

“夫（ｆú

）人不言，言必有中（zhò

“由之瑟（ｓè

）奚为于丘之门？

”门人不敬子路。

“由也升堂矣，未入于室也。

◎子贡问：

“师与商也孰贤？

“师也过，商也不及。

“然则师愈与？

“过犹不及。

◎季氏富于周公，而求也为之聚敛（liǎn）而附益之。

“非吾徒也。

小子鸣鼓而攻之可也。

◎柴也愚，参也鲁，师也辟（ｐì

），由也喭（ｙà

ｎ）。

“回也其庶乎，屡空。

赐不受命，而货殖焉，亿则屡中。

（四）

◎子张问善人之道，子曰：

“不践迹，亦不入于室③。

“论笃（dǔ）是与，君子者乎？

色庄者乎？

◎子路问：

“闻斯行诸？

“有父兄在，如之何其闻斯行之？

”冉有问：

“闻斯行之。

”公西华曰：

“由也问闻斯行诸，子曰，‘有父兄在’；

求也问闻斯行诸，子曰，‘闻斯行之’。

赤也惑，敢问。

“求也退，故进之；

由也兼人，故退之。

◎子畏于匡，颜渊后。

“吾以女（rǔ）为死矣。

“子在，回何敢死？

◎季子然问：

“仲由、冉求可谓大臣与？

“吾以子为异之问，曾②由与求之间。

所谓大臣者，以道事君，不可则止。

今由与求也，可谓具臣矣。

“然则从之者与？

“弑父与君，亦不从也。

◎子路使子羔为费（bì

）宰。

“贼夫人之子。

”子路曰：

“有民人焉，有社稷（jì

）焉，何必读书，然后为学？

“是故恶（wù

）夫佞（nì

nɡɡ）者。

◎子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。

“以吾一日长乎尔，毋吾以也。

居则曰：

‘不吾知也！

’如或知尔，则何以哉？

”子路率尔而对曰：

“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑，由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。

”夫子哂之。

“求，尔何如？

”对曰：

“方六七十，如五六十，求也为之，比（ｂì

）及三年，可使足民。

如其礼乐，以俟君子。

”“赤，尔何如？

“非曰能之，愿学焉。

宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。

”“点，尔何如？

”鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：

“异乎三子者之撰。

“何伤乎？

亦各言其志也。

“莫（mù

）春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩（ｙú

），咏而归。

”夫子喟然叹曰：

“吾与点也！

”三子者出，曾皙后。

曾皙曰：

“夫三子者之言何如？

“亦各言其志也已矣。

“夫子何哂（ｓｈěｎ）由也？

“为国以礼。

其言不让，是故哂（ｓｈěｎ）之。

”唯求则非邦也与？

”“安见方六七十如五六十而非邦也者？

”“唯赤则非邦也与？

”“宗庙会同，非诸侯而何？

赤也为之小，孰能为之大？

国学经典——第四单元《千家诗》

1.寒食书事

【宋】赵鼎

寂寞柴门村落里，也教插柳纪年华。

禁烟不到粤人国，上冢（zhǒng）亦携庞老家。

汉寝唐陵无麦饭，山溪野径有梨花。

一樽竟藉青苔卧，莫管城头奏暮笳。

2.清明

【宋】黄庭坚

佳节清明桃李笑，野田荒冢只生愁。

雷惊天地龙蛇蛰，雨足郊原草木柔。

人乞祭余骄妾妇，士甘焚死不公侯。

贤愚千载知谁是，满眼蓬蒿共一丘。

3.清明

【宋】高翥

南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。

纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃。

日落狐狸眠冢上，夜归儿女笑灯前。

人生有酒须当醉，一滴何曾到九泉。

4.清明

【唐】孙昌胤

清明暮春里，怅望北山陲。

燧火开新焰，桐花发故枝。

沈冥惭岁物，欢宴阻朋知。

不及林间鸟，迁乔并羽仪。

5.郊行即事

【宋】程颢

芳原绿野恣行事，春入遥山碧四围。

兴逐乱红穿柳巷，困临流水坐苔矶。

莫辞盏酒十分劝，只恐风花一片飞。

况是清明好天气，不妨游衍莫忘归。

国学经典——第五单元《论语》

颜渊第十二

（—）

◎颜渊问仁。

“克己复礼为仁。

一日克己复礼，天下归仁焉。

为仁由己，而由人乎哉？

”颜渊曰：

“请问其目。

“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。

“回虽不敏，请事斯语矣。

◎仲弓问仁。

“出门如见大宾使民如承大祭。

己所不欲，勿施于人。

在邦无怨，在家无怨。

”仲弓曰：

“雍虽不敏，请事斯语矣。

◎司马牛问仁。

“仁者，其言也讱。

“其言也讱（rè

n），斯谓之仁矣乎？

“为之难，言之得无讱乎？

◎樊迟问仁。

“爱人。

”问知。

“知人。

”樊迟未达。

“举直错诸枉，能使枉者直。

”樊迟退，见子夏曰：

“乡（xià

nɡ）也吾见于夫子而问知，子曰‘举直错诸枉，能使枉者直。

’何谓也？

”子夏曰：

“富哉言乎！

舜有天下，选于众，举皋陶（ɡāｏｙá

ｏ），不仁者远矣。

汤有天下，选于众，举伊尹，不仁者远矣。

温良者，仁之本也。

——《礼记·

儒行》

仁者，谓其中心欣然爱人也。

——《韩非子·

解老》

仁人无敌于天下。

——《孟子•尽心下》

厚者不毁人以自益，仁者不危人以要名。

——《战国策•燕策三》

仁者无敌于天下。

——《孟子》

博爱之谓仁——韩愈

◎子贡问政。

“足食，足兵，民信之矣。

”子贡曰：

“必不得已而去，于斯三者何先？

“去兵。

“必不得已而去，于斯二者何先？

“去食。

自古皆有死，民无信不立。

◎齐景公问政于孔子。

孔子对曰：

“君君，臣臣，父父，子子。

”公曰：

“善哉！

信如君不君，臣不臣，父不父，子不子，虽有粟，吾得而食诸？

“片言可以折狱者，其由也与？

子路无宿诺。

“听讼，吾犹人也。

必也使无讼乎。

◎子张问政。

“居之无倦，行之以忠。

◎季康子问政于孔子。

“政者，正也。

子帅以正，孰敢不正？

◎季康子患盗，问于孔子。

“苟子之不欲，虽赏之不窃。

◎季康子问政于孔子曰：

“如杀无道，以就有道，何如？

“子为政，焉用杀？

子欲善而民善矣。

君子之德风，小人之德草。

草上之风，必偃。

◎司马牛问君子。

“君子不忧不惧。

“不忧不惧，斯谓之君子已乎？

“内省不疚，夫何忧何惧？

“博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫！

“君子成人之美，不成人之恶，小人反是。

◎子张问：

“士何如斯可谓之达矣？

“何哉，尔所谓达者？

”子张对曰：

“在邦必闻，在家必闻。

“是闻也。

非达也。

夫达也者，质直而好义，察言而观色，虑以下人。

在邦必达，在家必达。

夫闻也者，色取仁而行违，居之不疑。

在邦必闻，在家必闻。

◎子贡问友。

“忠告而善道之，不可则止，毋自辱焉。

◎子张问明。

“浸润之谮（zè

n），肤受之愬（sù

），不行焉，可谓明也已矣。

浸润之谮，肤受之愬，不行焉，可谓远也已矣。

◎子张问崇德辨惑。

“主忠信，徙义，崇德也。

爱之欲其生，恶之欲其死，既欲其生，又欲其死，是惑也。

‘诚不以富，亦祗以异。

’”

◎樊迟从游于舞雩之下，曰：

“敢问崇德，修慝（tè

），辨惑。

“善哉问！

先事后得，非崇德与？

攻其恶，无攻人之恶，非修慝与？

一朝之忿，忘其身，以及其亲，非惑与？

（五）

◎司