《鱼我所欲也》教学设计Word格式.docx
- 文档编号:13996288
- 上传时间:2022-10-16
- 格式:DOCX
- 页数:3
- 大小:23.08KB
《鱼我所欲也》教学设计Word格式.docx
《《鱼我所欲也》教学设计Word格式.docx》由会员分享,可在线阅读,更多相关《《鱼我所欲也》教学设计Word格式.docx(3页珍藏版)》请在冰豆网上搜索。
2、掌握本文的论证方法。
教学难点:
理解“失其本心”中“本心”的内涵,辨析“失其本心”与“舍生取义”的关系,把握本文的主旨。
课时安排:
2课时
教学过程:
第一课时
一、导入新课
生与死、利与义的问题历来为世人关注,那么优秀的人物是如何看待这些问题的呢?
请看PPT,裴多菲说:
生命诚可贵,爱情价更高,若为自由故,二者皆可抛。
文天祥说:
人生自古谁无死,留取丹心照汗青。
夏明翰说:
砍头不要紧,只要主义真。
杀了夏明翰,还有后来人。
孟子说:
富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。
今天,我们就是要学习孟子的《鱼我所欲也》,更深一步孟子的道德主张。
二、资料助读
(一)孟子“性善论”的要点:
1、“善”是人的本性。
2、人有四种“本心”:
同情心、羞耻心、恭敬心、是非心。
3、人性变坏,是由于受外物的影响,不是本性的表现。
4、本性也需要“养”。
(二)文学常识(见PPT)
三、朗读课文
1、听读课文,学生注意读音、停顿。
重点字音与停顿:
(1)不为苟得也(wé
i)
(2)为宫室之美为之(wè
iwé
i)
(3)如使人之所恶莫甚于死者(wù
)
(4)如使/人之所欲/莫甚于生(5)使/人之所恶/莫甚于死
(6)乡/为身死而不受。
今/为宫室之美/为之
(7)是/亦不可以已乎
2、学生齐读课文。
四、翻译课文
1、师生合作,翻译课文,在这个活动中解决重点字词的意思,能翻译全文。
具体自、词、句的解释见ppt。
2、重点词句:
(1)通假字。
故患有所不辟也:
“辟”通“避”,躲避。
万钟则不辩礼义而受之:
“辩”通“辨”,辨别。
所识穷乏者得我与:
“得”通“德”,恩惠,这里是感激之意。
“与”通“欤”,语气词。
乡为身死而不受:
“乡”通“向”,从前。
(2)辨析加粗词语在不同句子中的意思:
非独贤者有是心也:
这种;
是亦不可以已平:
这种做法。
宁愿;
今为宫室之美而为之:
为了;
接受。
故不为苟得也:
得到;
所识穷乏者得我与(感激)
通“欤”;
呼尔而与之:
给予。
(3)翻译下列重点句子。
①由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。
翻译:
因此(采用某种办法)就苟全生命,然而有的人却不采用;
因此(采用某办法)就能够凭借它躲避祸患,然而有的人却不肯做。
②呼尔而与之,行道之人弗受;
蹴尔而与之,乞人不屑也。
呼喝着给别人,过路的饥民不会接受;
用脚踢着(或踩过)给别人,乞丐不愿意接受。
③万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉。
丰厚的俸禄如果不辨别是否合乎礼义就接受它,这丰厚的俸禄对我有什么益处呢?
④此之谓失其本心。
这就是所说的丧失自己本来的思想。
五、概括本文主旨
人在进行选择时,应以义为重;
人应保持自己的“本心”。
六、布置作业
1、背诵课文。
2、理解文中的重点词句。
第二课时
教学步骤:
一、抽查课文背诵与理解。
二、内容分析
1、本文的论点是什么?
怎样提出来的?
为什么不直接提出来?
论点是:
“生,亦我所欲也,义,亦我所欲也;
二者不可得兼,舍生而取义者也。
”这个论点是由“鱼”和“熊掌”的比喻引出来的。
先设比喻而后提出论点,这是因为“鱼”与“熊掌”是人人皆知的美味,而“熊掌”是其中更为美者。
二者不可兼得,取其中最美者合乎情理也符合逻辑。
由此及彼,由浅入深,引出“生”与“义”的论题来,自然,明晓。
2、文中运用了那些修辞手法?
文中的比喻、对比、排比的修辞方法,加强了说理的逻辑性。
比喻:
“舍鱼而取熊掌”是一个巧妙而贴切的比喻,它恰当地说明了在人们所喜爱的两件事物不能同时兼得的情况下,就必须择优而取。
“一箪食,一豆羹”也是比喻,说明饮食对饥饿者虽然重要,但不合乎礼义也宁死不食,从而证明了“义”重于“生”,突出了主题。
对比:
生和义比。
义比生更可贵;
死与不义比,不义比死更可恶。
又用假设方式与事实作对比,赞扬了舍生取义的人。
最后用“不食嗟来之食”与“不辩礼义而受万钟”作对比,赞扬了舍生取义的精神,批判了那些只贪图荣华富贵而不顾礼义廉耻的权贵们,起到了突出中心思想的作用。
排比:
通篇皆是。
既有助于逐层深入分析,又能增强文章的气势和论辩力量。
3、“此之谓失其本心”中“本心”具体指什么?
这与“舍生取义”有何联系?
“本心”具体指“羞恶之心”,“义”产生于“羞恶之心”,有“羞恶之心”,才会按“义”的原则行事,才有可能在关键时刻舍生取义。
4、“此之谓失其本心”,“本心”与“非独贤者有是心也”中“是心”所指,是否是一回事?
“本心”是指人生而固有的善良本性的“羞恶之心”。
“是心”指的是舍生取义,着眼于“义”字,是“本心”的一个组成部分。
“本心”丧失,“义”字也就荡然无存了。
5、作者在文中赞扬批评的是怎样的人?
赞扬的是:
舍生取义的人,批评的是:
见利忘义的人(无生命价值)
6、本文运用了哪些论证方法?
①用比喻论证法提出论点。
文章一开头,就提出“鱼”和“熊掌”都是好吃的东西,但如果两样不能同时得到,那就舍鱼而取熊掌。
接着,提出“生”和“义”两样都很贵重,
②用正反对比的论证方法,显出两类不同的人,有的能保持本心,有的则失去本心。
7、我们该如何评价《鱼我所欲也》一文的思想内容?
义的价值高于生命,人应该有舍身取义的精神,这一观点在战国时代有积极作用,对后世知识分子的精神修养也有极好的影响。
如苏武、岳飞、邓世昌、朱自清、闻一多。
但孟子“舍生取义”的观点的根据是唯心主义的性善论,他的说理仅止于是否丧失“本心”,有明显的局限性。
三、艺术特色
1、语言气势磅礴,语气流畅,巧于辩论,富有文采,是古代散文的杰作,对后世散文影响很大。
2、对比手法的运用
鱼和熊掌对比、生与死(义)对比、“不食嗟来之食”与“不辩礼义而受万钟”作对比等。
四、课堂小结
孟子以自己的行为实践着自己的人生主张,孱弱的身躯担负着民族的大义。
面对散发着孟子生命气息的文字,我们的心中唯有崇敬。
舍生取义,这是怎样的崇高与豁达,这是怎样的气魄与壮志;
这是男儿舍身报国的壮志雄心,这是中华儿女报效母亲的赤胆忠心。
五、巩固练习(见PPT)
板书设计
义重于生,保持本心
鱼我所欲也
恶大于死,不避患
(论点)舍生取义
欲大于生,不苟得
- 配套讲稿:
如PPT文件的首页显示word图标,表示该PPT已包含配套word讲稿。双击word图标可打开word文档。
- 特殊限制:
部分文档作品中含有的国旗、国徽等图片,仅作为作品整体效果示例展示,禁止商用。设计者仅对作品中独创性部分享有著作权。
- 关 键 词:
- 鱼我所欲也 教学 设计
![提示](https://static.bdocx.com/images/bang_tan.gif)