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,“思想一旦离开利益,就一定会使自己出丑”。
-卡尔马克思,两类根本对立的政治,代表广大人民根本利益反映社会发展规律要求的光明政治;
维护少数人既得利益违背历史进步潮流方向的黑暗政治;
或为维护和发展中国人民的正当权益的正义政治;
外国势力侵犯中华民族权益的卑劣政治。
二、正确把握民主,世界上有超现实的绝对抽象的民主吗?
为什么?
阅读资料,在法国为行将到来的革命启发过人们头脑的那些伟大人物,本身都是非常革命的以往的一切社会形式和国家形式、一切传统观念,都被当作不合理的东西扔到垃圾堆里去了理性的王国才开始出现。
从今以后,迷信、非正义、特权和压迫,必将为永恒的真理,为永恒的正义,为基于自然的平等和不可剥夺的人权所取代。
现在我们知道,这个理性的王国不过是资产阶级的理想化的王国;
永恒的正义在资产阶级的司法中得到实现;
平等归结为法律面前的资产阶级的平等;
被宣布为最主要的人权之一的是资产阶级的所有权富有和贫穷的对立并没有化为普遍的幸福现在已经实现的脱离封建桎梏的“财产自由”,对小资产者和小农说来,就是把他们的被大资本和大地产的强大竞争所压垮的小财产出卖给这些大财主的自由,于是这种“自由”对小资产者和小农说来就变成了失去财产的自由;
工业在,资本主义基础上的迅速发展,使劳动群众的贫穷和困苦成了社会的生存条件。
现金交易,如卡莱尔所说的,日益成为社会的唯一纽带。
犯罪的次数,一年比一年增加。
如果说,以前的光天化日之下肆无忌惮地出来的封建罪恶虽然没有消灭,但终究已经暂时被迫收敛了,那么,以前只是暗中偷着干的资产阶级罪恶却更加猖獗了。
商业日益变成欺诈。
革命的箴言“博爱”在竞争的诡计和嫉妒中获得了实现。
贿赂代替了暴力压迫,金钱代替刀剑成了社会权力的第一杠杆。
初夜权从封建主手中转到了资产阶级工厂主的手中。
卖淫增加到前所未有的程度总之,同启蒙学者的华美诺言比起来,由“理性的胜利”建立起来的社会制度和政治制度竟是一幅令人极度失望的讽刺画。
-恩格斯社会主义从空想到科学的发展,极少数人的民主自由,1689年,以自由选举下院议员为宗旨的权利法案颁布,标志着英国近代选举制度的形成。
但规定只有拥有40先令以上的收入并是自由土地者才具有选民资格;
要参选市镇、郡的议员,必须有300英镑或600英镑以上的不动产或土地年收入,这就使自由选举大大打了折扣。
在当时的英格兰和威尔士700万人口中,享有选举权的只有15万左右,有被选举权的更是少得可怜。
大革命后的法国3300万人口中,享有选举权的只有94000人,有被选举权的仅15000人。
民主、自由离不开物质基础,实践告诉人们:
民主、自由不是靠漂亮的言辞,也不能靠一道法令就能实现的,它需要一定的物质资源做基础。
而物质资源不是无限的。
资本主义能不能公平地给社会大众分配资源呢?
资产阶级学者一再声称:
只能是机会公平,结果公平是不允许的。
资产阶级人权观的最核心的是私有财产权。
社会学的人有前天的区别生物学的人有先天的不同,竞争的起始条件能不能一样呢?
也是不可能的,原因就在于生物学上的人不是完全一样的,自由竞争的结果就是少数拥有自然天赋或后天优势的人如同自然法则下的小鱼吃小虾、大鱼吃小鱼,很快积累起大量的资源,而大多数人却竞争失利,失去资源,陷入一贫如洗的境地。
资本主义的“自由”发动机自发造成社会两极分化,财富在向少数富人一极集中,贫穷、困苦、疾病在向多数穷人一极集中,民主自由成了少数人拥有的特权,大多数人成了牺牲品,社会被严重撕裂。
资产阶级坐在火山口上,社会冲突在不断加剧。
资本主义统治制度面临灰飞烟灭的巨大危机。
对外侵略扩张成为资本主义解决国内矛盾的不二法门,伴随资本主义发展进程的,是绵延数百年的瓜分世界的殖民战争。
资本主义国家攫取了大量宝贵的资源,既缓解了其国内的阶级矛盾,又为其加速工业化、现代化造就了得天独厚的条件。
这进一步拉大了它与世界上大多数国家和民族的发展距离。
二次大战后,世界进入相对和平发展时期,西方国家利用其优势地位,制定不公平的国际经济规则,继续控制着世界大量资源并从中获取超级利益。
同时,由于社会主义国家的竞争压力和国内人民的斗争,西方国家不得不调整统治方式,实行改良主义,制定国内民主化、福利化的政策,社会开始中产化、扁平化,所谓中产阶级与公民社会逐步形成。
这就是西方国家自诩的“民主自由”体制的由来。
世界为西方民主制付出了惨重代价,这是其他国家无法复制的,西方国家的“民主自由”不是与生俱来的,也不是资本主义一蹴而就的产物,它是经历了百年以上血与火的对外侵略战争、在对殖民地半殖民地人民的专制统治和血腥掠夺的基础上逐步培植起条件,也并是以此为代价的。
如没有这样一个特殊的条件,西方国家的资产阶级政权或许早就在国内人民的反抗斗争中灰飞烟灭了。
而且直到今天,西方国家的民主自由还是以对世界大多数国家人民的控制和掠夺为依赖条件的。
我们绝不能无视这个历史的事实。
今天的西方民主制是否完美无缺,成了“普世价值”?
说说你的理由。
现在,人们一般把法国革命看作现代民主的起源,但“民主”这个词在当时并不常用。
写在法国革命旗帜上的是“自由、平等、博爱”。
尽管如此,法国大革命后,有产者对民众的能量仍心有余悸,苏格兰哲学家麦金托什在1818年预计,如果劳动阶级获得选举权,“结果必然是舆论与财产之间永恒的对立”。
大卫李嘉图认为,选举权只能赋予那些不会推翻私有产权的人。
马克思也在1850年断言,私有产权与全面普选是互不相容的。
在大西洋的另一边,“民主”这个词也一度在美国用语中销声匿迹。
原来,独立战争刚刚结束时,美国便遭遇了一场“谢司起义”(1781787)。
此次起义引起了当时美国政界恐慌,他们把“所有的动荡都算在了民主的账上,迫不及待地以法律和正义的名义熄灭民主之火”。
在这个背景下,1787年的制宪会议成了一场55位保守派分子的聚会。
随便翻翻美国制宪会议记录就会发现,这次会议是汉密尔顿、麦迪逊、莫里斯、梅森、格里、伦道夫等所谓美国“国父”对民主的声讨会。
他们提到“民主”时,总是把这个词与“动荡”、“愚蠢”、“过分”、“危险”、“罪恶”、“暴政”连在一起。
美国的“宪法之父”们为什么仇视“民主”,最后,他们起草的那份“文件”只有39人签署,13个州总共不到2000人投票通过便把它变成这个新国家的宪法。
说到底,当时那些积极参与建国的精英们要建立的并不是一个由人民直接参与治理的民主制度,这部宪法体现的也根本不是什么民主制,而是赤裸裸的罗马式共和制。
例如,麦迪逊(1751836)在联邦党人文集第10篇里就极力鼓吹不要民主,而要建立一个“宪制共和”。
如果仔细阅读第一任总统乔治华盛顿和第二任总统约翰亚当斯的总统就职演说,我们会发现他们把“自由政府”、“共和政府模式”或者“自由的共和政体”挂在嘴边,却从未提到“民主政府”或类似字样。
第三任总统汤姆斯杰弗逊从来不在他公开发表的文章中使用“民主”这个词,也从来不在公开场合把自己当成“民主派”,只有他的反对者们才会用“民主派”来贬损那些支持杰弗逊的人。
美国第四任总统詹姆斯麦迪逊更直截了当:
“政府若采取民主的形式,与生俱来的就是麻烦和不方便,人们之所以谴责民主,原因就在这里。
”-王绍光民主四讲,三联书店出版,德拉沃尔佩提出了关于现代自由和民主的两个方面或两个灵魂的著名见解,一个是资本主义民主及公民自由,一个是社会主义民主及平等主义自由这里所说的议会民主、政治民主,实质上指的是区别于社会主义民主的资本主义民主,这是现代政治哲学中所指的那种自由主义意义上的民主,是宽泛意义上的民主,强调的是政治民主,是公民自由;
而社会主义民主指的是那种人民主权意义上的民主,是严格意义上的民主,强调的是社会民主,是平等主义自由。
20世纪的西方政治哲学中却产生了自由和民主的冲突的问题德拉沃尔佩实际上将资本主义民主和社会主义民主的关系,看作就是自由和民主的关系。
社会主义民主更多地强调民主;
资本主义民主更多地强调自由。
-陈炳辉社会主义民主与资本主义民主-评意德拉沃尔佩的一种表述,社会主义研究2003年第2期,西方民主制具有自由与民主的内在冲突,美国著名资产阶级理论家约瑟夫熊彼特,在其代表作资本主义、社会主义和民主一书中,将他使用的民主概念彻底限定为达到政治立法和行政决定的一种方法。
他说:
民主本身不是目的。
由于人民乃举世公认的无知、无理性和冷漠,民治政府的古典理想不仅是不可能的,而且是不可取的。
他的结论是,人民的适当角色是通过竞争性的选举选择他们的统治者,然后让统治者去处理统治事务。
选民必须懂得,一旦他们选出了任何个人,政治行动就是他的事而不是他们的事了。
这意味着他们得约束自己,不要吩咐他应去做什么。
民主方法是为达到政治决定的一种制度上的安排,在这种安排中,某些人通过争取人民的选票取得做决定的权力。
-吴赋光王子丽从西方民主模式的演进看西方民主何以不能移植,求实2011年第4期,西方的选举民主实为工具民主,在现实生活中,竞争性选举是扩大精英对普通人民之权力的工具。
选举并未将潜在的异见人士融入政治体制,而只是将大众参与降低为在选票上画“钩”,像快餐店一样,选举只是给投票者一种选择的感觉,但菜单却只是常规基调的略有变异而已。
因此,选举的主要作用是增加统治精英的合法性,使国家增加权威和稳定。
-美国政治学者金斯伯格,根本原因是西方的“民主、自由、人权”反映的是资本主义的精英主义政治观,它所着眼的是极少数上层社会的权益与意志,漠视广大人民群众的利益。
“民主”体现的是多数人的意志和要求,当多数人的利益要求与少数精英阶层相对立时,西方政治观就必然仇视民主,鼓吹片面的“自由”;
民生对于精英阶层根本不存在任何问题,他们要的就是政治权。
由此可见,社会客观存在着精英主义政治观与人民大众政治观两类不同的政治观。
两类不同的政治观,充斥百万富翁的国会与人民没有共鸣,正如本周中期选举所显示的,很多美国人对华盛顿-特别是国会-感到失望。
事实上,很多选民认为,国会对美国老百姓关心的问题没有足够的共鸣。
我们想知道,在这届美国国会的535名议员当中,有多少人是百万富翁?
备选答案:
A.51;
B.67;
C.172;
D.239.A:
错误。
在参众两院的535名议员中,51人(近10%)2008年净资产超过1000万美元,其中:
34名众议员、17名参议员。
B。
在100名参议员中,67人(超过三分之二)是百万富翁。
最有钱的是威斯康辛州民主党参议员赫布科尔,资产为2.15亿美元。
C。
在435位众议员中,172人(近40%)是百万富翁。
众议员们的资产中间值为66.6万美元,明显低于参议员的190万美元。
相比之下,普通美国家庭的净资产约为12万美元(2007年)。
D。
正确。
共有239位议员(约占45%)2008年的净资产在100万美元以上-美国全球主义者在线杂志2010年11月4日文章国会里的百万富翁,越来越多的美国人民“用脚来投票”,近几十年来,西方国家选民投票率很低。
据有关资料,从1960年到1988年的美国总统大选8次选举中,选民的投票率分别是:
63%、62%、61%、55%、54%、52%、53%、50%。
美国2000年大选投票率只有52%,英国2001年投票率是59%。
2008年,美国总统大选,投票率为52%,奥巴马当选总统,他获得的票数占应投票总数的27%。
也就是说,奥巴马是由极少数选民选出的总统。
他的民意代表率又有多少呢?
怎么能说合法呢?
美国联邦最高法院于2010年1月21日作出
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