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学校教育系统的形成,即意味着教育制度化的形成。
(2)、对制度化教育的理解:
制度化教育主要指的是正规教育,也就是指具有层次结构的、按年龄分级的教育制度,它从初等学校延伸到大学,并且除了普通的学术性学习外,还包括适合于全日制职业技术培训的许多专业课程和机构。
(3)、中国制度化教育兴起的标志:
清朝末年的“费科举,行学校”,以及颁布了全国统一的教育宗旨和近代学制
(4)、中国近代系统完备的学制系统产生于1902年的《钦定学堂章程》(又称壬寅
学制V中国颁布的的第一个现代学制但是并未实施〉)以及1903年的《奏定学堂
章程》(又称“癸卯学制”V中国实施的第一个现代学制〉)。
3、非制度化教育:
即是终身教育。
4、现代教育制度发展趋势(简答)
(1)、加强学前教育并重视与小学教育的衔接。
(2)、强化普及义务教育,延长义务教育年限。
义务教育:
国家用法律形式规定
(表明其具有强制性),对一定年龄儿童免费实施的某种程度的学校教育。
(3)、普通教育(升学)与职业教育(就业)朝着相互渗透的方向发展。
(4)、高等教育的类型日益多样化。
(5)、学历教育与非学历教育的界限逐渐淡化。
(6)、教育制度有利于国际交流。
(三八教育发展的过程(常考、选择、判断)
1、古代教育:
不同国家古代学校教育的形态
(1)、中国早在4000千多年前的夏代,就有了学校教育的形态。
(2)、西周以后,学校教育制度已经发展到比较完备的形式,建立了典型的政教合
一的官学体系,并有了’国学’与’乡学’之分,即设在王城和诸侯国都的学校与设在地方的学校、设在闾里的塾校。
形成了以礼乐为中心的文武兼备的六艺教育。
六艺由六门课程组成:
一是礼:
包括政治、历史和以“孝”为中心的伦理道德教育,二是乐:
包括音乐、诗歌、舞蹈教育,三是射:
射技教育,四是御:
以射箭、驾兵车为主的军事技术教育,五是书:
学字习写的书写教育,六是数:
简单数量计算教
育。
春秋战国时期私学的发展是我国教育史、文化史上的一个重要里程碑,促进形成了百家争鸣的情况。
(3)、董仲舒提出的“罢黜百家,独尊儒术”;
隋唐以后盛行科举制度;
宋代以后,程朱理学成为国学,儒家经典被缩减为《四书》、《五经》,特别是《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》四书被作为教学的基本材料和科举考试的依据;
明代以后,八股文被规定为考科举的固定格式,一直到光绪31年(1905)清政府才下令废科举开学堂。
(4)、古印度。
A佛教教育:
佛教比较关心大众。
B、婆罗门教:
有严格的等级制度。
(5)、古代埃及。
A、宫廷学校:
法老教育皇子皇孙和贵族子弟的场所。
B、职官学校:
招收贵族和官员子弟C文士学校(设置最多)。
“以僧为师”、“以(书)吏为师”成为古代埃及教育的一大特征。
(6)、古代雅典教育的目的是培养有文化修养和多种才能的政治家和商人,注重身心的和谐发展,教育内容比较丰富,教育方法也比较灵活。
(7)、西欧教育分两块,A、宗教(僧侣)教育:
培养僧侣、牧师、神父。
B骑士
教育:
培养骑士。
古代学校教育的特征:
阶级性(性质方面)、道统性(内容)、专制性、刻板性、教育的象征性功能占主导地位,即:
受教育的目的主要不是为了获取实用的知识,而是受教育本身。
2、近代教育的特征(即变化的表现)(简答)
(1)、国家加强了对教育的重视、干预,公立教育崛起。
(4)、重视教育立法,以法治教。
3、20世纪以后教育的特点(简答、着重点)
(1)、教育的终身化。
(2)、教育的全民化(3)、教育的民主化
(4)、教育的多元化(具体表现为:
培养目标的多元化、办学形式的多样化、管理模式的多元化、教育内容的多元化、评价标准的多元化等)
(5)、教育技术的现代化;
第二节、教育学的发展
教育学是一门以教育现象、教育问题为研究对象、探索教育规律的科学。
目的是深化人们对教育的认识,更新人们的教育观念,并为教育的发展和改进提供依据,为提高教育水平和教学水平提供理论选择和指导。
教育学的发展经历了萌芽、形成、科学教育三个阶段。
(一)、历史上的教育学思想
1、中国古代的教育学思想(详见书p11)
《学记》是世界上第一部教育学专着。
(详见P12)
2、西方古代的教育思想
(1)、古希腊哲学家苏格拉底(公元前469—前399)以其雄辩和青年智者的问答法(又称产婆术)着名。
问答法分为三步:
第一步称为苏格拉底讽刺;
第二步叫定
义,在问答中经过反复诘难和归纳,从而得出明确的定义和概念;
第三步叫助产术,引导学生自己进行思索,自己得出结论。
(2)、古希腊哲学家柏拉图(约公元前427—前347)的教育思想集中体现在他的代表作《理想国》中。
(3)、古希腊百科全书式的哲学家亚里士多德(公元前384—前322),秉承了柏拉图的理性说,认为追求理性就是追求美德,就是教育的最高目的。
他认为业应该是公共的,而不是私人的。
”,主张按照儿童心理发展的规律对儿童进行分阶段教育,提倡对学生进行和谐的全面发展的教育。
亚里士多德的教育思想在他的着作《政治学》中有大量反映。
(4)、夸美纽斯的突出贡献:
贯穿其中的是自然适应原则;
泛智教育;
首次论证和
实证了“班级授课制”;
提出了普及教育的思想。
(二八教育学的建立与变革
1、教育学学科的建立
个人本位说代表人物:
卢梭、杜威、斐斯泰洛齐
(1)、教育学作为一门独立的学科萌芽于(捷克教育家)夸美纽斯(首次提出班级授课制)的《大教学论》(1632年出版、世界第一本教育学专着)。
(2)、法国卢梭的教育思想:
自然教育思想。
他主张以儿童为中心来教学,代表作为《爱弥尔》(自然主义理想作品)。
(3)、德国哲学家康德也主张儿童中心论,他认为教育的任务根本在于充分发展人的自然禀赋,使人人都成为自身,成为本来的自我,都得到自我完善。
(4)、瑞士教育家斐斯泰洛齐(师范教育的奠基人)也主张儿童中心论,他认为,教育的目的在于按照自然的法则全面的、和谐的发展儿童的一切天赋力量。
(5)、英国哲学家洛克(强调后天教育的重要性)代表作为《教育漫话》,提出了
着名的“白板说(强调教育的作用)”,认为人的心灵如同白板,观念和知识都来自后天,并且得出结论,天赋的智力人人平等,“人类之所以千差万别,便是由于教
育的缘故。
”,另一方面他又主张绅士教育。
2、规范教育学的建立
从独立的教育学诞生的角度来说,通常以德国赫尔巴特(1776—1841)的《普通教育学》为标志,美国杜威(1859—1952)和他的《民本主义与教育》(1916)是20世纪实用主义教育学的代表作。
(1)、赫尔巴特与《普通教育学》。
赫尔巴特提出教育心理学论,他第一个提出要使教育学成为科学,并认为应以伦理学和心理学作为教育学的理论基础。
赫尔巴特的贡献在于把教学理论建立在心理学的基础上,把道德教育理论建立在伦理学的基础上,可以说是奠定了科学教育学的基础。
赫尔巴特是社会本位论代表人物(即传统教育学的代表)。
传统教学三中心:
教师中心、教材中心、课堂中心。
教育学作为一门课程在大学里讲授,最早始于康德,他于1776年在德国的柯尼斯堡大学的哲学讲座中讲授教育学,但对后世影响最大、最明确的构建教育学体系的是赫尔巴特。
(2)、杜威与他的代表作《民本主义与教育》。
杜威的课程被称为活动课程,由大量活动组成,杜威被称为实用主义教育学的代表人物。
杜威的三个主张:
主张教育即生活;
主张“在做中学”;
主张儿童中心(最杰出的代表)。
(三)、当代教育学的发展
1939年,苏联教育理论家凯洛夫明确提出了以马克思主义理论指导编写《教育学》目标,《教育学》对社会主义国家的教育学产生了重大的影响。
教育学分成总论、教学论、德育论、学校管理论四个部分。
教育的两大基本规律:
教育适应并促进社会发展;
教育适应并促进人的发展。
第二章教育与社会的发展总括:
教育本身是社会大系统中的一个重要组成部分,他的发生和发展受到社会其他因素的制约,特别是受到社会政治经济制度、社会生产力水平、科学技术和文化背景、文化传统的影响,并对这些因素产生反作用,这就是教育的政治功能、经济
功能、文化功能和科学技术发展功能。
教育对社会的促进功能主要是通过培养人来实现的。
第一节教育与政治经济制度
(一)、政治经济制度对教育的制约
1、政治经济制度决定教育的领导权。
通过对教育方针、政策的颁布,教育目的的制定、教育经费的分配。
教育内容特别是意识形态教育内容的规定,教师和教育行政人员的任命聘用,实现对教育领导权的控制。
2、政治经济制度决定着受教育的权利。
3、政治经济制度决定着教育目的。
4、教育相对独立于政治经济制度。
(二)、教育对政治经济制度的影响。
(注:
‘教化'
体现了教育对政治的作用)
1、教育为政治经济制度培养所需要的人才
2、教育是一种影响政治经济制度的舆论力量
3、教育可以促进民主
4、总之,政治经济制度直接制约着教育的性质和发展方向,教育又对政治经济制度有不可忽视的影响,这种影响随着现代化进程的加快,作为促进社会进步的力量,变得越来越重要。
第二节教育与生产力
(一)、生产力对教育的决定作用生产力水平是教育发展的物质基础,同时也对教育提出与一定生产力想适应的要求。
1、生产力水平决定教育的规模和速度。
表现在两个方面:
一方面是物质资料能为教育的发展提供的物资基础;
另一方面的条件是生产力发展、社会再生产对劳动力的需求程度。
2、生产力水平制约着教育结构的变化。
生产力的发展不断引起产业结构、技术结构、消费结构和分配结构的变革,与之相适应,教育结构也将随之出现新变化。
3、生产力发展水平制约着教育的内容和手段。
4、教育相对独立于生产力的发展水平。
两种情况:
一是教育落后于生产力水平;
二是教育超越生产力发展水平。
(二)、教育对生产力的促进作用1、教育对生产力的促进作用主要通过两个方面来实现:
教育再生产劳动力,教育再生产科学知识。
(1)、教育在生产劳动力。
指对劳动力的教育和培训。
(2)、教育在生产科学知识。
指对科学知识的传播、复制、加工、应用。
2、人力资本理论(**)(代表人物是美国经济学家舒尔茨)舒尔茨所做的“人力资本投资”的演讲,被称为人力资本理论被创立的“宪章”。
人力资本理论的核心概念是“人力资本”,他只的是人所拥有的诸如知识、技能以及其他类似的可以影响从事生产性工作的能力,它是资本的形态,因为它是未来薪水和报酬的源泉;
它是人的资本形态,因为它体现在人身上,属于人的一部分第四节教育与文化
(一)教育与文化是相互依存、相互制约的关系。
1、(同上面)
2、教育史一种特殊的文化现象。
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