善意的谎言辩论会正方观点Word格式文档下载.docx
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依然是谎言,违背求真,所以我方认为:
善意的谎言违背诚信。
(你可以用《皇帝的新
装》来简洁的解释这个论点)
第二:
请对方辩友多点理性少点感性。
对方坚持善意的谎言不违背诚信,是不是感
性的思想掺杂的太多!
在谎言前面加上善意二字,就想当然的认为它不再是谎言,认为
其动机是善意的,孰不知善意本身存在一定的不确定性,因而屡屡被一些“职业骗子”,
所利用这已经是不争的事实。
所以请对方辩友睁开您理性的慧眼看看善意的谎言的现实
问题吧!
不要“不识谎言真面目,只缘身在善意中!
啊”
第三:
在当代中国的社会背景下,诚信又具有什么新的内涵呢?
首先,既然诚信的根本精神是真实无妄,那它就要求人们尊重客观规律,树立求实
精神。
在诚信这把精神的标尺面前,一切的虚情假意和欺瞒诈骗都将无所遁形,遭到无
情的揭露与批判
其次,作为一种价值观念,诚信具有公正不偏的特性。
它要求社会群体建立公正合
理的制度,要求每个社会成员树立起公平的处事态度以及大公无私的道德观念。
再次,诚信所内涵的人文精神,要求人们自觉守法,真诚守信,树立起适应市场经
济体制和法治社会的价值观和道德观。
和谐不是用善意的谎言就可以建立的,和谐是人
与人真诚的体现啊!
最后我想告诉对方辩友,披着羊皮的狼终究还是狼啊!
所以,我方始终认为善意的
谎言违背诚信。
攻辩(2辩):
第1方案:
1:
您方一直在大谈善意,那么您是善良的人吗?
是的。
2:
难道您认为自己善,别人也都会认为你善吗?
这需要大家的评定吧!
!
3:
对,需要大众来评定这不正说明了善意标准的不确定性吗?
我们换一话题,您对
谎言的理解又是什么呢?
谎言分为善意的谎言和恶意的谎言两种,我们今天要讨论的是善意的谎言啊!
4:
对方辩友说的好,既然您已经把善意的谎言归结于谎言之中了,难道还能说善
意的谎言不是谎言吗?
善意的谎言和谎言有本质的区别,它已经不再是谎言本身的理解了!
5:
难道您认为在谎言前面加了善意这么一个形容词,它就变成真话实话了吗?
按对
方辩友的逻辑那为什么不叫善意的真话,善意的实话呢?
善意是处于对人性的考虑,对当事人情况的考虑啊!
它是种道德的完美体现啊!
6:
难道我委婉地如实相告就不道德了吗?
您刚刚一直在强调善意的谎言发生了质的
改变,可又拿不出论证,而对我方提出的善意的谎言还是谎言又没有有力的反驳,您这
不是自相矛盾吗?
希望您方在下面的辩论中能给我方,也能给大家一个好的解释!
谢谢!
攻辩:
第2方案:
这需要大家来评定吧!
:
我们换一话题,您
对谎言的理解又是什么呢?
我们今天讨论的是善意的谎言而不是谎言啊,请对方辩友不要偏离主题!
我方没有偏离今天的主题啊,只是想告诉对方辩友,您偏离了善意的谎言还是
希望您方在下面的辩论中能给我方,也能给大家一个好的解释!
谢谢~!
第3方案:
我是抱着一颗真诚之心在作人啊!
那么您人为自己真诚了,别人也就认为你真诚了吗?
这是否有点个人主义了呢?
我想我的真诚之心会让公众对我做出最合理的评价的!
攻辩(3辩)方案1
1:
对方辩友,您认为良性肿瘤对人体有害吗?
没有。
真的没有吗?
那我来告诉你,在医学上,良性肿瘤也是肿瘤的一种,它也是疾病,
有害于人类的身体健康,对方辩友,您认同吗?
从医学上是这样的吧、
好,那咱们来看一下今天的辩题吧,善意的谎言也是谎言的一种,它也是谎言,
违背了诚信,难道对方辩友您要否认吗?
善意的谎言和良性肿瘤是不一样的。
刚才对方辩友不是已经明白良性肿瘤也是肿瘤的一种,它也是疾病了吗?
善意的
谎言不就是一个良性肿瘤吗?
他们是不一样的,谎言前面加上善意它的本质就发生了改变,它的目的是好的啊
那在肿瘤前面加上良性,它还是与人类健康相违背的啊!
就象谎言前面加上善意
它还是与诚信相违背的啊!
你一直说他们发生了本质的变化,刻画司却没有有力的论证,
希望在下面的谬论中您能给出论证。
谢谢。
4:
方案2
:
您是一个医学生,我想你应该比我清楚吧
那我可以告诉您,良性肿瘤也是肿瘤的一种,它也是疾病,有害于人类的身体
健康。
就象咱们今天的辩题,善意的谎言也是谎言的一种,它也是谎言,违背了诚信,
难道对方辩友您要否认吗?
善意的谎言和良性肿瘤是不一样的,善意的谎言和谎言是有本质区别的。
哦,难道肿瘤前面加上良性就会发生质的变化吗?
我们讨论的不是肿瘤问题,而是善意的谎言的问题啊,对方辩友。
对方辩友,我就是在用一种直白的方式告诉您不要被善意蒙蔽而看不清其谎言
的本质啊!
对方辩友,您对我方《公民道德实施纲要》中对诚信即为求真,您认同吗?
攻辩小结
自由辩论:
对方辩友,赵本山一小品有这么一句:
“小样,穿个马甲就不认识你了?
”而
今天怎么谎言加了个善意的外衣,您就认不出来了呢?
刚才我方4辩开了个玩笑,现在我们抛开马甲的问题不谈,回到今天的辩题,
难道善意的谎言就不是谎言了吗?
您方一直在说善意的谎言已经发生了质的改变,那您是从哪方面得出来的呢?
善意的谎言是出与好的动机,可您这动机难道不是有很强的主观性吗?
既然动机具有主观性,那么您这动机就不能说是绝对的好了,只能说从您的观
点来说是好的啊!
善意的谎言虽说是出于对人性的考虑,但它与事实相一致了吗?
7:
没有,所以,它还是违背了求真啊,善意的谎言违背诚信!
对方辩友难道没有没
有听过长痛不如短痛吗?
8:
对方辩友难道没有听过纸里包不住火吗?
一旦这火烧了起来,您又如何自处呢?
9:
人性是大多数热病的感观认识,在这个显示的社会,对方为何不在感性的基础
上理性一点呢?
10:
对方一再说善意的谎言没有违背诚信,请问善意的谎言遵循了求真了吗?
?
善意
的谎言遵循了客观事实吗?
11:
善意的谎言对他人也是有伤害的,只是在某种程度上减轻了伤害,可谎言总有
被揭穿的一天,而这个过程带来的伤害对方又怎么能避而不谈呢?
12:
善意的谎言已经成为某些人的习惯,一种逃避责任的普遍手段。
对方又如何
解释善意的谎言对人们心灵所造成的恶性依赖呢?
13:
对方一直来论证的仅仅是善意的谎言不违背善意的原则,请对方辩友从诚信的
角度向我方论证一下善意的谎言如何不违背诚信呢?
14:
知情会带来压力,但有压力才会有动力啊!
作为医学院的学生,我可以从更专
业的角度告诉对方辩友:
告诉病人实情更有利于其病情的发展!
15:
教育子女就一定要用善意的谎言吗?
为何我们就不能诚信一点,再诚信一点呢?
难道对方没有听过曾子杀猪教子吗?
曾子不仅是在教育妻子,更是在告诉世人:
谎言不可要啊,诚信才是硬道理啊!
16:
善意的谎言毕竟是少数,在构建和谐诚信社会的今天。
对方辩友,我们需要的
17:
对方辩友目光太过感性,但过多的感性就掩盖您本该有的理性了吗?
就不能清
楚地认识批着羊皮的狼还是狼了吗?
18:
违背诚信是指某些行为违背了求真,可我们并没有武断的说他是个不诚信的人
啊!
请对方辩友不要妄自的给我方叩大帽子啊!
19:
我用真诚之心,坦诚相告,同甘共苦,怎么就没人性了呢?
对方辩友,您是在
人身攻击吧!
20:
不分情形的说大实话是可怕的,但不分情形地说善意的谎言更可怕啊!
21:
诚信要求我们说实话!
22:
善意的谎言并不是对诚信的补充,而是对立的两个方面,我们并不否认善意的
谎言具有一定的可取性,可是却是以牺牲诚信为代价的啊!
23:
善意的谎言只能感的“善意”应该由什么来评定的呢?
你的标准?
我的标准?
当
事人的标准?
还是公众的标准?
既然善意的谎言都每没有一个固定的标准,那善意的谎言
的“好”与“坏”又是如何来评定呢?
24:
我们并没有说他说了善意的谎言是不可取的,更没有因为这一次善意的谎言
而说他是个不诚信的人,我们只是说善意的谎言是违背诚信的啊!
四辩陈词
莱辛曾经说过:
对真理的占有远没有对真理的追求来的可贵,本着同样的理念以及
对诚信求真本质的坚持,对反方辩友的论点及辩词中的诸多部分我方不敢苟同。
首先:
对方用大量的例子来渲染谎言的目的是利他的,认为善意的谎言是一种至善,
不会影响诚信,我方不否认善意的谎言的作用和效果,但善意谎言得到的效果和作用终
究是以牺牲诚信为代价,我们不会用“不诚信”去谴责说善意谎言的人,但仅仅是因为
他这样做是出于善意的目的,所以我们不忍去苛责他,而并不代表他说的善意谎言就不
违背诚信啊!
其次:
对方辩友只谈善意的谎言而没有对其进行深入的研究,现在心理学研究指出,
善意的谎言分客体善意谎言和主体善意谎言。
前者出发点完全为了对方利益,而后者包
含维护自己利益的成分,两者对诚信都有破坏力,只是慢性中毒和急性中毒的程度而已。
对方辩友得出善意的谎言不违背诚信这个错误的认识,无非是因为客体善意谎言破坏诚
信是不会直接被人们所感知的,而随着时间的推移,它会慢慢地腐蚀人们的诚信系统
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