《庖丁解牛》一等奖课件pptPPT资料.ppt
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,战国,庄子,道家,庄子,无为而治,33,解题:
庖:
厨师。
丁:
厨师的名字。
解牛:
剖开、分割。
分解牛的肢体。
庖丁解牛:
一个叫丁的厨师分解牛的肢体。
踦y(支撑,接触)騞hu(象声词)砉hu(象声词)謋hu(象声词)卻x(同隙,空隙)軱g(大骨)硎xng(磨刀石)窾kun(空)怵ch(害怕,恐惧)间jin(间隙)向xing通“响”盖h通“盍”,字音,初读课文,读准字音读清句读,积累字词疏通文意1、2段,注意圈点勾画提出疑问,再读课文,庖丁为文惠君解牛。
手之所触,肩之所,足之所履,膝之所踦,砉然向然,奏刀騞然,莫不中音,合于桑林之舞,乃中经首之会。
手之所触,肩之所倚,足之所履,膝之所踦。
“所”字结构“所”+动词=名词性结构,疑难句子翻译,手接触到的地方,肩靠的地方,脚踩的地方,膝盖顶的地方。
翻译,庖po丁为文惠君解牛。
手之所触,肩之所倚,足之所履,膝之所踦y,砉hu然向然,奏刀騞hu然,莫不中zhng音。
合于桑林之舞,乃中zhng经首之会。
文惠君日:
“嘻,善哉!
技盖(=盍)至此乎?
”,丁厨师给梁惠王宰牛。
手所接触的地方,肩膀所倚靠的地方,脚所踩的地方,膝盖所顶的地方,哗哗作响,进刀时发出豁豁的声音,没有不合音律的。
合乎(汤时)桑林舞乐的节拍,又合乎(尧时)经首乐曲的节奏。
梁惠王说:
“嘻,好啊!
(你解牛的)技术怎么会高超到这种程度啊?
”,找出文中描写“解牛”场面的句子。
欣赏“解牛之美”,手、肩、足、膝,和谐并用,触、倚、履、踦,流畅自然,砉然、马砉然,莫不中音,合于桑林之舞乃中经首之会,这一系列的动作连贯流畅,一气呵成,反映了庖丁技艺的高超与动作的娴熟。
这自然就引出了什么话题?
(技盖至此乎),通“盍”,何,怎样。
庖丁释刀对曰:
“臣之所好者道也,进乎技矣。
始臣之解牛之时,所见无非全牛者。
三年之后,未尝见全牛也。
方今之时,臣以神遇而不以目视,官知止而神欲行。
疑难句子翻译,臣所好者道也,进乎技矣.,(ho)爱好,喜欢,我所爱好的是(事物)的规律,超过技术了。
翻译,庖丁释刀对曰:
“臣之所好h0者,道也;
进乎技矣。
始臣之解牛之时,所见无非牛者。
依乎天理,批大郤x,导大窾kun,因其固然,技(=枝)经肯綮qng之未尝(碰),而况大軱g乎!
丁厨师放下刀回答说:
“我所爱好的,是(事物的)规律,(已经)超过(一般的)技术了。
开始我宰牛的时候,眼里所看到的没有不是全牛的。
三年以后,不再能见到整头的牛了。
现在,我凭精神和牛接触而不用眼睛去看,视觉停止了而精神在活动。
依照(牛的生理上的)天然结构,击入(牛体筋骨相接的)大的缝隙,顺着(骨节间的)空处进刀,依照牛体本来的样子(构造),尚且不曾拿刀碰到过筋脉经络相连的地方和筋骨结合的地方,更何况大骨呢!
思考:
庖丁是经过哪些阶段才达到这个境界的?
2、“三年之后”,3、“方今之时”,解牛的三个阶段,1、“始臣之解牛之时”,目有全牛,目无全牛,游刃有余,“所见无非全牛也”,“未尝见全牛也”,“以神遇而不以目视”,(不懂规律),(认识规律),(运用规律),翻译,良庖岁更刀,割也;
族庖月更刀,折zh也。
今臣之刀十九年矣,所解数千牛矣,而刀刃若新发于硎xng。
彼节者有间jin,而刀刃者无厚;
以无厚入有间,恢恢乎其于游刃必有余地矣,是以十九年而刀刃若新发于硎。
技术好的厨师每年更换一把刀,(是用刀硬)割断筋肉;
一般的厨师每月(就得)更换一把刀,(是用刀)砍断骨头。
如今我的刀(用了)十九年了,所宰的牛有几千头了,但是刀刃(的锋利)就象刚从磨刀石上磨出来的一样。
那牛的骨节有间隙,而刀刃很薄;
用很薄的(刀刃)插入有空隙的(骨节),宽宽绰绰地,它对运转(游动)刀刃必然是有余地的啊!
因此,十九年来,刀刃还象刚从磨刀石上磨出来的一样。
良庖岁更刀,割也,族庖月更刀,折也,臣之刀十九年,以无厚入有间,写作手法,对比,虽然,每至于族,吾见其难为,怵然为戒,视为止,行为迟,动刀甚微。
謋然己解,如土委地。
提刀而立,为之四顾,为之踌躇满志,善刀而藏之。
疑难句子翻译,每至于族,吾见其难为,怵然为戒,视为止,行为迟。
(wi)动词做下刀,每当碰到(筋骨)交错聚结的地方,我看到那里很难下刀(解牛),就小心翼翼地提高警惕,因为看到那里很难下刀,目光集中到一点,动作因为这缓慢下来,(wi)介词因为,因此,虽然,古:
虽然如此,尽管那样今:
常用作表示转折关系的连词,翻译,虽然,每至于族,吾见其难为,怵ch然为戒,视为(之)止,行为(之)迟,动刀甚微,謋hu然已解,如土委(于)地。
提刀而立,为之四顾,为之踌躇满志,善(=缮)刀而藏之。
虽然是这样,每当碰到(筋骨)交错聚结的地方,我看到那里很难下刀,就小心翼翼地提高警惕,目光因为这个而(停止)集中在那里,动作因为这个而缓慢下来。
动起刀来非常轻微,豁啦一声(牛的骨和肉一下子)解开了,就象泥土散(卸)落在地上一样。
(我)提着刀站立起来,为此举目四望,为此志得意满,(然后)把刀擦抹(拭擦)干净后收藏起来。
”,翻译,文惠君曰:
“善哉!
吾闻庖丁之言,得养生焉。
”,梁惠王说:
“好啊!
我听了厨师的这番话,懂得了养生的道理了。
”,理解庄子之道,文惠君听庖丁介绍后,说自己懂得了“养生之道”,解牛之道和这种“养生”之道有什么联系?
庄子善于讲寓言故事,在感性的形象和有趣的故事中,让读者自己去体会其中的深意。
在本文中,庄子的本意是要用这个故事来说明养生的道理。
那么,如何理解庄子的养生之道?
用_的复杂结构来比喻_,用_来比喻_。
在错综复杂的现实社会中,要像庖丁解牛一样,避开矛盾,做到顺应自然,才能保身、全生、养亲、尽年.,牛体,社会,刀,人,清王国维人间词话人生三境界说:
昨夜西风凋碧树。
独上高楼,望尽天涯路。
臣之所好者,道也目有全牛不懂规律不畏艰难,目标高远衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。
三年之后、方今之时目无全牛认识规律坚定不移,孜孜以求不懈实践众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处。
以神遇而不以目视游刃有余运用规律千锤百炼,终成正果,我们把这个故事用在今天的生活中,如果我们人人做成这样一个庖丁,让我们的灵魂上有这样的一把可以永远锋利的刀子,让我们迷失在大千世界中的生活轨迹变成一头整牛,让我们总能看到那些缝隙,能够准确地解清它,而不必说去砍骨头,去背负担,大家不必是每天在唉声叹气中做出一副悲壮的姿态,让人生陨落很多价值,那么我们获得的会是人生的效率.于丹,以解牛之技喻养生之道以解牛之事喻处世之理,
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