诗词鉴赏鹧鸪天黄菊枝头生晓寒.docx

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诗词鉴赏鹧鸪天黄菊枝头生晓寒

诗词鉴赏：

《鹧鸪天·黄菊枝头生晓寒》

　　宋代：

黄庭坚

　　黄菊枝头生晓寒。

人生莫放酒杯干。

风前横笛斜吹雨，醉里簪花倒著冠。

　　身健在，且加餐。

舞裙歌板尽清欢。

黄花白发相牵挽，付与时人冷眼看。

　　译文及注释

　　译文

　　深秋的清晨，黄菊枝头显露出了阵阵寒意，人生短促，今朝有酒今朝醉。

冒着斜风细雨吹笛取乐，酒醉里倒戴帽子、摘下菊花簪在头上。

　　要趁着身体健康努力加饭加餐，在佳人歌舞的陪伴下尽情欢乐。

头上黄花映衬着斑斑白发，兀傲的作者就要以这副疏狂模样展示在世人面前，任他们冷眼相看。

　　注释

　　①史应之：

据黄庭坚《山谷诗内集》卷十三《戏答史应之三首》任渊注：

史应之，名铸，眉山人，落魄无检，喜作鄙语，人以屠僧目之。

客泸、戎间，因得识山谷。



　　②莫放：

勿使，莫让。

　　③簪（zān）花：

以花插头。

倒著冠：

倒戴着冠儿。

此句暗用山简典故，表现不拘世俗、风流自赏的生活态度。

《世说新语·任诞》“山季伦为荆州，时出酣畅。

人为之歌日：

‘山公时一醉，径造高阳池。

日暮倒载归，茗芋无所知。

复能乘骏马，倒著白接篱。

”’白接篱，头巾。



　　④且加餐：

《古诗十九首》：

“弃捐勿复道，努力加餐饭。

”李白《代佳人寄翁参枢先辈》：

“直是为君餐不得，书来莫说更加餐。

”

　　⑤黄花：

同黄华，指未成年人。

白发：

指老年人。

牵挽：

牵拉，牵缠。

　　⑥付与：

给与，让。

　　⑦冷眼：

轻蔑的眼光。

　　创作背景

　　本词大约作于元符二年（1099）重阳节之后数日，当时黄庭坚在戎州（今四川宜宾）贬所，此时处于贬谪中整整四年，心情抑郁。

本词同调同韵共有三首，此为第二首。

第一首有副题曰：

“明日独酌自嘲呈史应之。

”之后史应之做了和作，这首词是黄庭坚在宴席间对史应之和作的再和。

　　鉴赏

　　此词是黄山谷与甘居山野、不求功名的“眉山隐客”史应之互相酬唱之作，全词通过一个“淫坊酒肆狂居士”的形象，展现了山谷从坎坷的仕途得来的人生体验，抒发了自己胸中的苦闷和激愤。

词中所塑造的狂士形象，是作者自己及其朋友史念之的形象，同时也是那一时代中不谐于俗而怀不平傲世之心的文人的形象。

　　上片是劝酒之辞，劝别人，也劝自己到酒中去求安慰，到醉中去求欢乐。

首句“黄菊枝头生晓寒”是纪实，点明为重阳后一日所作。

因史应之有和词，故自己再和一首，当亦是此数日间事。

赏菊饮酒二事久已有不解之缘，借“黄菊”自然过渡到“酒杯”，引出下一句“人生莫放酒杯干”。

意即酒中自有欢乐，自有天地，应让杯中常有酒，应该长入酒中天。

“风前横笛斜吹雨，醉里簪花倒著冠”，着意写出酒后的浪漫举动和醉中狂态，表明酒中自有另一番境界。

横起笛子对着风雨吹，头上插花倒戴帽，都是不入时的狂放行为，只有酒后醉中才能这样放肆。

　　下片则是对世俗的侮慢与挑战。

“身健在，且加餐。

舞裙歌板尽清欢。

”仍是一种反常心理，其含意于世事纷扰，是非颠倒，世风益衰，无可挽回，只愿身体长健，眼前快乐，别的一无所求。

这是从反面立言。

“黄花白发相牵挽，付与时人冷眼看”，则是正面立言。

菊花傲霜而开，常用以比喻人老而弥坚，故有黄花晚节之称。

这里说的白发人牵换着黄花，明显地表示自己要有御霜之志，决不同流合污，而且特意要表现给世俗之人看。

这自然是对世俗的侮慢，不可能为时人所理解和容忍。

　　此词以简洁的笔墨，勾勒出一个类似狂人的形象，抒写了山谷久抑胸中的愤懑，表现出对黑暗、污浊的社会现实无言的反抗。

词中所塑造的主人公形象，以自乐自娱、放浪形骸、侮世慢俗的方式来发泄心中郁结的愤懑与不平，对现实中的政治迫害进行调侃和抗争，体现了词人挣脱世俗约束的高旷理想。

主人公旷达的外表后，隐藏着无尽的辛酸与伤痛。

　　宋代：

黄庭坚

　　黄菊枝头生晓寒。

人生莫放酒杯干。

风前横笛斜吹雨，醉里簪花倒著冠。

　　身健在，且加餐。

舞裙歌板尽清欢。

黄花白发相牵挽，付与时人冷眼看。

　　译文及注释

　　译文

　　深秋的清晨，黄菊枝头显露出了阵阵寒意，人生短促，今朝有酒今朝醉。

冒着斜风细雨吹笛取乐，酒醉里倒戴帽子、摘下菊花簪在头上。

　　要趁着身体健康努力加饭加餐，在佳人歌舞的陪伴下尽情欢乐。

头上黄花映衬着斑斑白发，兀傲的作者就要以这副疏狂模样展示在世人面前，任他们冷眼相看。

　　注释

　　①史应之：

据黄庭坚《山谷诗内集》卷十三《戏答史应之三首》任渊注：

史应之，名铸，眉山人，落魄无检，喜作鄙语，人以屠僧目之。

客泸、戎间，因得识山谷。



　　②莫放：

勿使，莫让。

　　③簪（zān）花：

以花插头。

倒著冠：

倒戴着冠儿。

此句暗用山简典故，表现不拘世俗、风流自赏的生活态度。

《世说新语·任诞》“山季伦为荆州，时出酣畅。

人为之歌日：

‘山公时一醉，径造高阳池。

日暮倒载归，茗芋无所知。

复能乘骏马，倒著白接篱。

”’白接篱，头巾。



　　④且加餐：

《古诗十九首》：

“弃捐勿复道，努力加餐饭。

”李白《代佳人寄翁参枢先辈》：

“直是为君餐不得，书来莫说更加餐。

”

　　⑤黄花：

同黄华，指未成年人。

白发：

指老年人。

牵挽：

牵拉，牵缠。

　　⑥付与：

给与，让。

　　⑦冷眼：

轻蔑的眼光。

　　创作背景

　　本词大约作于元符二年（1099）重阳节之后数日，当时黄庭坚在戎州（今四川宜宾）贬所，此时处于贬谪中整整四年，心情抑郁。

本词同调同韵共有三首，此为第二首。

第一首有副题曰：

“明日独酌自嘲呈史应之。

”之后史应之做了和作，这首词是黄庭坚在宴席间对史应之和作的再和。

　　鉴赏

　　此词是黄山谷与甘居山野、不求功名的“眉山隐客”史应之互相酬唱之作，全词通过一个“淫坊酒肆狂居士”的形象，展现了山谷从坎坷的仕途得来的人生体验，抒发了自己胸中的苦闷和激愤。

词中所塑造的狂士形象，是作者自己及其朋友史念之的形象，同时也是那一时代中不谐于俗而怀不平傲世之心的文人的形象。

　　上片是劝酒之辞，劝别人，也劝自己到酒中去求安慰，到醉中去求欢乐。

首句“黄菊枝头生晓寒”是纪实，点明为重阳后一日所作。

因史应之有和词，故自己再和一首，当亦是此数日间事。

赏菊饮酒二事久已有不解之缘，借“黄菊”自然过渡到“酒杯”，引出下一句“人生莫放酒杯干”。

意即酒中自有欢乐，自有天地，应让杯中常有酒，应该长入酒中天。

“风前横笛斜吹雨，醉里簪花倒著冠”，着意写出酒后的浪漫举动和醉中狂态，表明酒中自有另一番境界。

横起笛子对着风雨吹，头上插花倒戴帽，都是不入时的狂放行为，只有酒后醉中才能这样放肆。

　　下片则是对世俗的侮慢与挑战。

“身健在，且加餐。

舞裙歌板尽清欢。

”仍是一种反常心理，其含意于世事纷扰，是非颠倒，世风益衰，无可挽回，只愿身体长健，眼前快乐，别的一无所求。

这是从反面立言。

“黄花白发相牵挽，付与时人冷眼看”，则是正面立言。

菊花傲霜而开，常用以比喻人老而弥坚，故有黄花晚节之称。

这里说的白发人牵换着黄花，明显地表示自己要有御霜之志，决不同流合污，而且特意要表现给世俗之人看。

这自然是对世俗的侮慢，不可能为时人所理解和容忍。

　　此词以简洁的笔墨，勾勒出一个类似狂人的形象，抒写了山谷久抑胸中的愤懑，表现出对黑暗、污浊的社会现实无言的反抗。

词中所塑造的主人公形象，以自乐自娱、放浪形骸、侮世慢俗的方式来发泄心中郁结的愤懑与不平，对现实中的政治迫害进行调侃和抗争，体现了词人挣脱世俗约束的高旷理想。

主人公旷达的外表后，隐藏着无尽的辛酸与伤痛。

　　宋代：

黄庭坚

　　黄菊枝头生晓寒。

人生莫放酒杯干。

风前横笛斜吹雨，醉里簪花倒著冠。

　　身健在，且加餐。

舞裙歌板尽清欢。

黄花白发相牵挽，付与时人冷眼看。

　　译文及注释

　　译文

　　深秋的清晨，黄菊枝头显露出了阵阵寒意，人生短促，今朝有酒今朝醉。

冒着斜风细雨吹笛取乐，酒醉里倒戴帽子、摘下菊花簪在头上。

　　要趁着身体健康努力加饭加餐，在佳人歌舞的陪伴下尽情欢乐。

头上黄花映衬着斑斑白发，兀傲的作者就要以这副疏狂模样展示在世人面前，任他们冷眼相看。

　　注释

　　①史应之：

据黄庭坚《山谷诗内集》卷十三《戏答史应之三首》任渊注：

史应之，名铸，眉山人，落魄无检，喜作鄙语，人以屠僧目之。

客泸、戎间，因得识山谷。



　　②莫放：

勿使，莫让。

　　③簪（zān）花：

以花插头。

倒著冠：

倒戴着冠儿。

此句暗用山简典故，表现不拘世俗、风流自赏的生活态度。

《世说新语·任诞》“山季伦为荆州，时出酣畅。

人为之歌日：

‘山公时一醉，径造高阳池。

日暮倒载归，茗芋无所知。

复能乘骏马，倒著白接篱。

”’白接篱，头巾。



　　④且加餐：

《古诗十九首》：

“弃捐勿复道，努力加餐饭。

”李白《代佳人寄翁参枢先辈》：

“直是为君餐不得，书来莫说更加餐。

”

　　⑤黄花：

同黄华，指未成年人。

白发：

指老年人。

牵挽：

牵拉，牵缠。

　　⑥付与：

给与，让。

　　⑦冷眼：

轻蔑的眼光。

　　创作背景

　　本词大约作于元符二年（1099）重阳节之后数日，当时黄庭坚在戎州（今四川宜宾）贬所，此时处于贬谪中整整四年，心情抑郁。

本词同调同韵共有三首，此为第二首。

第一首有副题曰：

“明日独酌自嘲呈史应之。

”之后史应之做了和作，这首词是黄庭坚在宴席间对史应之和作的再和。

　　鉴赏

　　此词是黄山谷与甘居山野、不求功名的“眉山隐客”史应之互相酬唱之作，全词通过一个“淫坊酒肆狂居士”的形象，展现了山谷从坎坷的仕途得来的人生体验，抒发了自己胸中的苦闷和激愤。

词中所塑造的狂士形象，是作者自己及其朋友史念之的形象，同时也是那一时代中不谐于俗而怀不平傲世之心的文人的形象。

　　上片是劝酒之辞，劝别人，也劝自己到酒中去求安慰，到醉中去求欢乐。

首句“黄菊枝头生晓寒”是纪实，点明为重阳后一日所作。

因史应之有和词，故自己再和一首，当亦是此数日间事。

赏菊饮酒二事久已有不解之缘，借“黄菊”自然过渡到“酒杯”，引出下一句“人生莫放酒杯干”。

意即酒中自有欢乐，自有天地，应让杯中常有酒，应该长入酒中天。

“风前横笛斜吹雨，醉里簪花倒著冠”，着意写出酒后的浪漫举动和醉中狂态，表明酒中自有另一番境界。

横起笛子对着风雨吹，头上插花倒戴帽，都是不入时的狂放行为，只有酒后醉中才能这样放肆。

　　下片则是对世俗的侮慢与挑战。

“身健在，且加餐。

舞裙歌板尽清欢。

”仍是一种反常心理，其含意于世事纷扰，是非颠倒，世风益衰，无可挽回，只愿身体长健，眼前快乐，别的一无所求。

这是从反面立言。

“黄花白发相牵挽，付与时人冷眼看”，则是正面立言。

菊花傲霜而开，常用以比喻人老而弥坚，故有黄花晚节之称。

这里说的白发人牵换着黄花，明显地表示自己要有御霜之志，决不同流合污，而且特意要表现给世俗之人看。

这自然是对世俗的侮慢，不可能为时人所理解和容忍。

　　此词以简洁的笔墨，勾勒出一个类似狂人的形象，抒写了山谷久抑胸中的愤懑，表现出对黑暗、污浊的社会现实无言的反抗。

词中所塑造的主人公形象，以自乐自娱、放浪形骸、侮世慢俗的方式来发泄心中郁结的愤懑与不平，对现实中的政治迫害进行调侃和抗争，体现了词人挣脱世俗约束的高旷理想。

主人公旷达的外表后，隐藏着无尽的辛酸与伤痛。