最新上海中考文言文150个常用实词6个虚词解释训练11Word文件下载.docx
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从
从先人还家,于舅家见之
一狼得骨止,一狼仍从
战则请从
隶而从者,崔氏二小生
太守归而宾客从也
小惠未遍,民弗从也
七十而从心所欲,不逾矩
乃诈称公子扶苏,项燕,从民欲也
吾从北方闻子为梯,将以功宋
从小丘西行百二十步
乃大惊,问所从来
当
陈康肃公尧咨善射,当世无双
谘臣以当世之事
失期当斩当此时,诸郡县苦秦吏者
当其南北分者,古长城也
崖线当道者,世皆谓之天门云
当奖帅三军
吾闻二世少子也,不当立
今当远离
僻不当道者,皆不及往
募有能捕之者,当其租入
道
伐竹取道,下见小潭,水尤清冽
会天大雨,道不通
四十五里,道皆砌石为磴
先帝创业未半,而中道崩殂
唯道之所成已矣
所谓“就有道而正”也
伐无道,诛暴秦
此中人语云:
”不足为外人道也.”
得
一狼得骨止
争而不得,不可谓强
予贸得其一
林尽水源,便得一山
得之心而寓之酒也
然得而以蜡之以为饵
既出,得其船
遂迷不复得路
卒买鱼烹食,得鱼腹中书
以俟夫观人风者得焉
或得日,或否
问焉以求一得,
虽鸡狗不得宁焉
此鼠之见避而不得去者也
吾不得而见之矣
得无楚之水土使民善盗耶
其龌龊亦奈耐不得
览物之情,得无异乎?
览物之情,得无异乎
定
今南方已定,兵甲已足
北定中原,庶竭驽钝
伐
伐竹取道,下见小潭,水龙清冽
十年春,齐师伐我
以至仁伐至不仁
扰龙伐蛟,登龟狩麟
犯
并皆暴犯百姓
触风雨,犯寒暑,呼嘘毒疠
盖一岁之犯死者二焉
若有作奸犯科,及为忠善者
方
石苍黑色,多平方,少圆
今齐地方千里,百二十城
北方有侮臣者,愿藉子杀之
今南方已定,甲兵已足
方欲行,转视积薪后
苏子夜坐,有鼠方啮
是方啮也,而遽死也
今方来,吾欲辱之
多方以捕之,弗获
负
至于负者歌于途,行者休于树
及既上,苍山负雪,明烛天南
师略授小技,此来为不负也
赋
更若役,负若赋,则何如?
孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎!
岁赋其二
刻唐贤今人诗赋于其上
更
乡里皆谓已死,更相庆
更有小说家言,各种传奇恶曲
故
骨已尽矣,而两狼之并躯如故
既克,公问其故
是故贵可以问贱
扶苏以数谏故,上使外将兵
将尉醉,广故数言欲亡
故天将降大任于斯人也
故不啮而啮,以声致人
故克之
故有所览辄省记
故自号曰醉翁也
故为之说,以俟夫观人风者得焉
故临崩寄臣以大事也
故五月渡泸,深入不毛
顾
庄子持竿不顾
王顾左右而言他
顾野有麦场
三顾臣于草庐之中
观
可远观而不可亵玩焉
传一乡秀才观之
其文理皆有可观者
启窗而观
由此观之,王之蔽甚矣
姑俟异日观”云尔
观其坐高堂,骑大马
予观夫巴陵胜状
今以蒋氏观之,犹信
是日,观道中石刻
反覆诵观,可欣可泣
此则岳阳楼之大观也
归
一屠晚归,担中肉尽,止有剩骨
往借,不与,归而形诸梦
云归而岩穴冥
朝而往,暮而归
而其归书也必速
噫!
微斯人,吾谁与归?
好
有好事者船载以入
余幼好书,家贫难致
敏而好学,不耻下问
君子之学必好问
好学而不勤问
号
阴风怒号,浊浪排空
号呼而转徒,饥渴而顿踣
号令召三老.豪杰与皆来会计事
陈涉乃立为王,号为张楚
还
明道中,从先人还家
还自扬州
兴复汉室,还于旧都
便要还家,设酒杀鸡作食
郑人买其椟而还其珠
会
迁客骚人,多会于此
号令召三老、豪杰与皆来会计事
又以钜鹿之战…..垓下之会为最
无由会晤,不任区区向往之至
会天大雨,道不通,度已失期
惠
小惠未遍,民弗从也
及
僻不当道者,皆不及往
及郡下,诣太守,说如此
及既上,苍山负雪,明烛天南
君美甚,徐公何能及君也
各种传奇恶曲,及打油诗词
今所经中岭及山巅
极
极天云一线异色,须臾成五彩
渔歌互答,此乐何极
感极而悲者矣。
然则北通巫峡,南极潇湘
初极狭,才通人
计
通计一舟,为五人
而计其长.曾不盈寸.
则汉室之隆,可计日而待也
虎因喜,计之曰:
“技止此耳!
”
号令召三老,豪杰与皆来会计事
卒见使于一鼠,堕此虫之计中
今亡亦死,举大计亦死
济
读书以过目成诵为能,最是不济事
其阴,济水东流
加
牺牲玉帛,弗敢加也,必以信
假
非夫人之物而强假焉
乃悟前琅假寐,盖以诱敌
间
傅说举于版筑之间
以为神,蔽林间窥之
山间之朝暮也
水声潺潺而泻出于两峰之间者
颓然乎其间者
奉命于危难之间
数月之后,时时而进谏
肉食者谋之,又何间焉
又间令吴广之次所旁丛祠中
简
盖简桃核修狭者为之
是以先帝简拔以遗陛下
见
于舅家见之,十二三矣
平原不在,正见清河
见其发矢十中之八九
虎见之,庞然大物也
斗折蛇行,明灭可见
下见小潭,水尤清洌
见渔人,乃大惊
稍见云中白若樗数十立者
曹刿请见
于是入朝见威王
行十日十夜而至于郢,见公输盘
此鼠之见闭而不得去者也
卒见使于一鼠
古人云,“读书千遍,其义自现”
冀君实或见恕也
竭
殚其地之出,竭其庐之入
庶竭驽钝,攘除奸凶
一鼓作气,再而衰,三而竭
彼竭我盈
尽
一屠晚归,担中肉尽,止有剩骨
骨亦尽矣
以尽吾齿
断其喉,尽其肉
至于斟酌损益,进尽忠言
尽信《书》,则不如无《书》
触草木,尽死
其远古刻尽漫失
进
譬如平地,虽覆一篑,进,吾往也!
是进亦忧,退亦忧
令初下,群臣进谏,门庭若市
时时而间进
无可进者
进尽忠言
居
以其境过清,不可久居
而半山居雾若带然
佛印居右,鲁直居左
右者椎髻仰面
居庙堂之高,则忧其民居
自吾氏三世居是乡
曩与吾祖居者
举
举烛而索,中有死鼠
是以众议举宠为督
死即举大名耳
举先王之政
具
罔不因势象形,各具情态
具以情告
此人一一为具言所闻,皆叹惋
具答之
仲永生五年,未尝识书具
洸洸乎干城之具也
俱
蛟或浮活没,行数十里,处与之俱
虽与之俱学,弗若之矣
为一说,使与书俱
百废俱兴
宫中府中,俱为一体
聚
太医以王命聚之
遽
其父虽善游,其子岂遽善游哉
决
舍问,其奚决焉
孔子不能决也
决不能记,记亦不能久也
类
义不杀少而杀众,不可谓知类
佛印绝类弥勒
今黄生贫类予,其借书亦类予
类东方生滑稽之流
临
有亭翼然临于泉上者,醉翁亭也
临溪而渔
把酒临风,其喜洋洋者矣
今当远离,临表涕泣
虑
智者千虑,必有一失
困于心,衡于虑,而后作
此皆良实,志虑忠纯
必虑人逼取,而惴惴焉摩玩之不已
论
子孙弃者无论焉
乃不知有汉,无论魏晋
先帝在时,每与臣论此事
宜付有司,论其刑赏
亦将夺于公论而无以立矣
漫
亭东自足下皆云漫
心眼既不专一,却只漫浪诵读
灭
火爁焱而不灭,水浩洋而不息
明
晦明变化者,山间之朝暮也
庭下如积水空明
春和景明
明实已明,而天下之理得矣
理明矣,而获不达于事
以昭陛下平明之治
恐付托不效,以伤先帝之明
所谓交相问难,审问而明辨之也
越明年,政通人和,百废具兴
名
即书诗四句,并自为其名
盖儒者所争,尤在于名实其船背稍夷,则题名其上
对联、题名并篆文
名之者谁?
且人患志之不立,何忧令名不彰邪
且壮士不死即已,死即举大名耳
山不在高,有仙则名
命
其始,太医以王命聚之
徒属皆曰:
“敬受命”
受命以来,夙夜忧叹
夫子何命焉为?
苟全性
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