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端午节的时间和习俗
端午节的时间和习俗
[篇一:
端午节的时间来历别称]
端午节的时间来历别称
端午节为每年农历五月初五,又称端阳节、午日节、五月节、五日节、艾节、端五、重午、重五、午日、夏节、蒲节,本来是夏季的一个驱除瘟疫的节日,后来楚国诗人屈原于端午节投江自尽,就变成纪念屈原的节日
端午节的故事
纪念屈原说传说屈原死后,楚国百姓哀痛异常,纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。
渔夫们划起船在江上来回打捞他的尸身。
为了不让屈原的身体被鱼龙虾蟹吃,人们纷纷往江里扔饭团、倒雄黄酒。
以后,在每年的五月初五,就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗。
端午节的诗词
国亡身殒今何有,只留离骚在世间-X耒-《和端午》
宫衣亦有名,端午被恩荣-杜甫-《端午日赐衣》
曲终人散空愁暮,招屈亭前水车注-X禹锡-《竞渡曲》
少年佳节倍多情,老去谁知感慨生-殷尧藩-《端午日》
端午节的习俗
赛龙舟:
当时楚人因舍不得贤臣屈原死去,于是有许多人划船追赶拯救。
他们争先恐后,追至洞庭湖时不见踪迹,是为龙舟竞渡之起源,后每年五月五日划龙舟以纪念之。
借划龙舟驱散江中之鱼,以免鱼吃掉屈原的尸体。
竞渡之习,盛行于吴、越、楚。
清乾隆二十九年XX开始有龙舟竞渡,当时XX知府蒋元君曾在台南市法华寺半月池主持友谊赛。
现在XX每年五月五日都举行龙舟竞赛。
XX有竞渡,近来英国人也有仿效我国人作法,组织鬼佬队,进行竞赛活动。
吃粽子:
荆楚之人,在五月五日煮糯米饭或蒸粽糕投入江中,以祭祀屈原,唯恐鱼吃掉,故用竹筒盛装糯米饭掷下,以后渐用粽叶包米代替竹筒。
饮雄黄酒:
此种习俗,在长江流域地区的人家很盛行。
佩香囊:
端午节小孩佩香囊,不但有避邪驱瘟之意,而且有襟头点缀之风。
香囊内有朱砂、雄黄、香药,外包以丝布,清香四溢,再以五色丝线弦扣成索,作各种不同形状,结成一串,形形色色,玲珑夺目。
[1]
咏山
明月出天山,苍茫云海间。
(李白:
《关山月})
相看两不厌,只有敬亭山。
(李白:
《独坐敬亭山》)
杜甫的《望岳》:
岱宗夫如何,齐鲁青未了。
造化钟神秀,阴阳割昏晓。
荡胸生层云,决眦入归鸟。
会当凌绝顶,一览众山小。
国破山河在,城春草木深。
(杜甫:
《春望》)
千山鸟飞绝,万径人踪灭。
(柳宗元:
《江雪》)
白日依山尽,黄河入海流。
(王之涣:
《登鹳雀楼》)
空山不见人,但闻人语响。
(王维:
《鹿柴》)
种豆南山下,草盛豆苗稀。
(陶渊明:
《归园田居》)
青山遮不住,毕竟东流去。
(辛弃疾:
《菩萨蛮.书XX造口壁》))
不识庐山真面目,只缘身在此山中。
(苏轼:
《题西林壁》)
咏水
所谓伊人,在水一方。
(《诗经.蒹葭》)
水何澹澹,山岛竦峙。
(曹操:
观沧海》)
白毛浮绿水,红掌拨清波。
(骆宾王:
《咏鹅》)
天门中断楚江开,碧水东流至此回。
(李白:
《望天门山》))
桃花潭水深千尺,不与汪伦送我情。
(李白:
《赠汪伦》)
日出江花红胜火,春来江水绿如蓝。
(白居易:
《忆江南》)
泉眼无声惜细流,树阴照水爱晴柔。
(杨万里:
《小池》)
竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知。
(苏轼:
《题惠崇{春江晚景)》)
山重水复疑无路,柳暗花明又一村。
(陆游:
《游XX村》)
杨柳青青江水平,闻郎江上唱歌声。
(X禹锡:
《竹枝词》)
[篇二:
端午节的由来与习俗]
端午节
1.简介
端午节是中国重大传统节日,端是开端、初的意思,初五可以称为端五,与春节、清明节、中秋节并称为中国汉族的四大传统节日。
端午节于20XX5月20日被列入第一批国家级非物质文化遗产名录,20XX被确立为国家法定节假日。
2.由来
端午节,又称为五五节,因为端午节是在农历的五月五日,是三个重要的中国节庆之一,其他两个分別是中秋节和农历新年。
农历五月初五为端午节,又称端阳节、午日节、五月节、艾节、端五、重午、午日、夏节。
虽然名称不同,但各地人民过节的习俗是相同的。
端午节是我国二千多年的旧习俗,每到这一天,家家户户都悬钟馗像,挂艾叶菖蒲,赛龙舟,吃粽子,饮雄黄酒,游百病,佩香囊,备牲醴。
3.时间
20XX6月16日,农历5月5日,星期三;20XX6月6日,农历5月5日,星期一。
4.意义
端午节的第一个意义就是纪念历史上伟大的民族诗人屈原。
屈原,名平,是战国时代的楚国人,生于楚威王五年夏历正月初七,或谓生于楚宣王二十七年,卒于楚襄王九年。
端午节的第二个意义是伍子胥的忌辰。
伍子胥名员,楚国人,父兄均为楚王所杀,后来子胥弃暗投明,奔向吴国,助吴伐楚,五战而入楚都郢城。
当时楚平王已死,子胥掘墓鞭尸三百,以报杀父兄之仇。
吴王阖庐死后,其子夫差继位,吴军士气高昂,百战百胜,越国大败,越王勾践请和,夫差许之。
子胥建议,应彻底消灭越国,夫差不听,吴国大宰,受越国贿赂,谗言陷害子胥,夫差信之,赐子胥宝剑,子胥以此死。
子胥本为忠良,视死如归,在死前对邻舍人说:
我死后,将我眼睛挖出悬挂在吴京之东门上,以看越国军队入城灭吴。
便自刎而死,夫差闻言大怒,令取子胥之尸体装在皮革里于五月五日投入大江,因此相传端午节亦为纪念伍子胥之日。
端午节第三个意义是为纪念东汉孝女曹娥救父投江而死。
曹娥是东汉XX人,父亲溺于江中,数日不见尸体,当时孝女曹娥年仅十四岁,昼夜沿江号哭。
过了十七天,在五月五日也投江,五日后抱出父尸。
就此传为神话,继而相传至县府知事,令度尚为之立碑,让他的弟子XX淳作诔辞颂扬。
孝女曹娥之墓,在今XXXX,后传曹娥碑为晋王义所书。
后人为纪念曹娥的孝节,在曹娥投江之处兴建曹娥庙,她所居住的村镇改名为曹娥镇,曹娥殉父之处定名为曹娥江。
端午节第四个意义是纪念现代革命女诗人秋瑾。
秋瑾是六月五日殉国,后人为敬仰其诗,复哀其忠勇事迹,乃与诗人节合并举行纪念,而诗人节亦因纪念爱国诗人屈原而定为端午节。
秋瑾字睿卿竞雄,号鉴湖女侠,小字玉姑,XXXX人,幼年擅长诗、词、歌、赋,且喜骑马击剑,有花木兰、秦良玉在世之啤28岁时参加革命,影响极大,预谋起义,开会时为清兵所捕,不屈,于光绪三十三年六月五日在XX轩亨口英勇就义。
5.别称
端阳节据《荆楚岁时记》载,因仲夏登高,顺阳在上,五月正是仲夏,它的第一个午日正是登高顺阳天气好的日子,故称五月初五为“端阳节〞。
菖蒲节古人认为“重午〞是犯禁忌的日子,此时五毒尽出,因此端午风俗多为驱邢避毒,如在门上悬挂菖蒲、艾叶等,故端午节也称“菖蒲节〞。
浴兰节端午时值仲夏,是皮肤病多发季节,古人以兰草汤沐浴去污为俗。
汉代《大戴礼》云:
“午日以兰汤沐浴〞。
解棕节古人端午吃棕时,有比较各人解下粽叶的长度、长者为胜的游戏,故又有“解粽节〞之称。
女儿节沈榜宛《杂记》载:
“燕京自五月一日至五日,家家饰小闺女,尽态极妍。
已出嫁之女,亦归宁簪以榴花,曰女儿节〞。
天中节古人认为,五月五日时,太阳重人中天,故称这一天为“天中节〞。
重午节午,属十二支,农历五月为午月,五、午同音,五、五相重,故端午节又名“重午节〞或“重五节〞,有些地方也叫“五月节〞。
6.习俗
划龙舟
在汨罗江畔,每年端午节都要举行隆重的龙舟竞渡活动。
竞渡前一般都要先祭屈子庙。
来自四面八方的人们,穿着新装,扶老携幼,并抬着龙头,先到屈子庙朝拜,供以粽子、包子、酒水等祭奠屈原遗像。
然后由主祭人将一条红绸系到头龙的头上,由头桡将龙头扛到江边洗浴,洗完后将龙头安于船首,这才开始赛龙舟。
吃粽子
粽子香,香厨房。
艾叶香,香满堂。
桃枝插在大门上,出门一望麦儿黄。
这儿端阳,那儿端阳,处处都端阳。
这是旧时流行甚广的一首描写过端午节的民谣。
总体上说,各地人民过端午节的习俗XX小异,而端午节吃粽子,古往今来,中国各地都一样。
悬艾草菖蒲
在我国民间有一句谚语:
清明插柳,端午插艾。
艾,即白艾,又叫家艾、艾蒿,是一种菊科多年生草本植物。
白艾入中药,性温,味苦,可以祛寒湿。
蒲,即菖蒲,是一种天南星科多年生草本植物,含挥发性芳香油,可以提神、通窍、杀菌。
端午节之际,我国南方地区家家都以菖蒲、艾叶、榴花、蒜头、龙船花,制成人形,称为艾人;将艾叶悬于堂中,剪为虎形,或剪裁为小虎,贴上艾叶,称为艾虎,妇人争相佩戴,以避邪驱瘴。
而用菖蒲作剑,插于门楣,可以散发芳香,驱赶飞虫,清除污浊空气,或将艾叶和苍术、白芷、大黄、芸香等中草药放在室内燃熏,能赶走蛇虫百脚,也是一种空气消毒的良方。
此类习俗,在我国各地非常普遍。
杏子黄,大夫忙,是说端午时分,因为夏季来临,天气渐转湿热的缘故,百病易生。
所以,端午节前后一段时间正是劝人们讲卫生、逐瘟疫、除虫害的日子。
佩香囊荷包
端午节来临时盛行佩香囊、佩荷包。
小孩佩香囊,不但有避邪驱瘟之意,而且有襟头点缀之风。
香囊内有朱砂、雄黄、香药,外包以丝布,再以五色丝线弦扣成索,
做各种不同形状,结成一串,五颜六色,玲珑夺目,既美观漂亮,又清香四溢,还可以预防某些传染性疾病。
而在节前,家家户户的媳妇、姑娘与眼明手巧的老太太,都要用七彩丝线、花布、绸缎等材料,绣制成形态各异的荷包,以赠亲友和佩戴。
饮雄黄酒
端午饮雄黄酒的习俗,从前在长江流域地区极为盛行。
古语曾说饮了雄黄酒,病魔都远走.雄黄是一种矿物质,俗称鸡冠石,其主要成分是硫化砷,并含有汞,有毒。
一般饮用的雄黄酒,只是在白酒或自酿的黄酒里加入微量雄黄而成,无纯饮的。
雄黄酒有杀菌驱虫解五毒的功效,中医还用来治皮肤病。
在没有碘酒之类消毒剂的古代,用雄黄泡酒,可以祛毒解痒。
未到喝酒年龄的小孩子,大人则给他们的额头、耳鼻、手足心等处涂抹上雄黄酒,意在消毒防病,虫豸不叮。
古诗云:
唯有儿时不可忘,持艾簪蒲额头王。
意思是说端午节这天,孩子们拿了艾叶,戴上菖蒲,额头上用雄黄酒写了王字,以辟邪防疫。
把雄黄酒洒在墙角、床底等处,可以驱虫,清洁环境。
但现代科学研究表明,雄黄酒外用尚可,饮则有害,必须慎用。
7.故事
白蛇传的故事
过端午的那天早上,由千年修行白蛇精变成的白素真,就对他的随身丫环小青说:
「今天是端午,你赶紧到山上躲一躲吧!
」
因为民间的俗忌中,农历五月是「毒月」、「恶月」,可能是因为天气渐转湿热的缘故吧,许多害频繁,而五月五日又是九毒日之首,因此在这一天,按习俗都要喝雄黄酒、戴香包、插蒲艾草…,都是为了要驱
邪避恶。
小青走後不久,许仙不一会儿就回来了。
「娘子,快来!
快来!
我特别准备了美酒佳肴要与你一起过节呢!
」许仙一进门就忙着将手中提回的酒菜准备上桌,并且一改这些日子以来的阴霾,非常殷勤热络的招呼着「小青呢?
叫他也一起来吧!
」许仙说。
白素真:
「小青啊,我让他出去买东西了,这…这酒我不能喝的…」
许仙:
「为什麽不喝,这雄黄酒可以驱邪避恶的。
」
白素真:
「相公,我不能喝啊…因为……因为,我已经有身孕了!
」
白素真话一说完,只见许仙立刻抬起头来,放下手边的事,简直是用冲的冲到白素真的身边。
「真的?
你真的有身孕了吗?
」许仙兴奋地说。
「是啊,我有身孕不能喝这酒的。
」白素真说。
「不能喝雄黄酒啊?
有身孕了?
怎麽都没有听你说呢?
」许仙的表情显得有点奇怪。
迟疑了一会儿,许仙接着说:
「这雄黄酒,能驱邪避恶,你喝也好,宝宝喝了也好,喝了它吧!
」许仙说这话时,口气十分坚定。
白素真心想:
「不喝只怕相公要起疑的!
况且我有千年的修行,这区区一杯雄黄酒,还会困住我不成?
」白素真当然也察觉到许仙对自己的猜疑,於是硬着头皮喝下了一小杯的雄黄酒。
没想到,酒才下肚,白素真立刻觉得天旋地转、身体发热发胀……白素真知道大事不妙,担心自己会现出原形,跌跌撞撞的爬到床上,断断续续的说着:
「相公,你……你…出去……我…我不舒服,要……我要休息一下…」许仙一听,这才紧X了起来。
「娘子,你不要紧吧…要不要请大夫来瞧一瞧哇?
……你…」许仙一边说着,一边往床边走了过去,掀开子一看……「哇!
」床上居然是一条又粗又肥的大白
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