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4、伏笔照应
5、卒章显志
6、以景结情
7、画龙点睛
表达技巧例说
1、直接抒情(直抒胸臆)
直接抒情也叫直抒胸臆。
就是诗人在其诗作中袒露襟怀,不假掩饰地抒发激情、快意或秋绪,即以第一人称“我”为抒情主体,直接表现作者的思想感情的一种文章笔法。
这种方式比较直观,这里仅略举三例,不深入讨论。
例1:
“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜。
”(李白《梦游天姥呤留别》的中心句)
【析】作者在叙事描写的基础上,以火山喷发般的激情,大声疾呼,抒发了自己不与统治者同流合污的思想感情。
例2:
“死去元知万事空,但悲不见九州同。
王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。
”(陆游《示儿》)
【析】开头两句,以议论开篇,表达诗人至死不忘恢复中原的爱国情怀。
例3:
“白日依山尽,黄河入海流。
欲穷千里目,更上一层楼。
”(王之涣《登鹳雀楼》)
【析】前两句写景,后两句直接抒发在这样的环境里产生的情怀,即景抒怀,表达诗人面对自然景象所产生的富有哲理性的思想。
天然的形势、阔大的气象与诗人在这景象面前产生的富有哲理的思想融合在一起。
例4:
“窈窕淑女,君子好逑。
”(《周南·
关雎》)
例5:
“愿言思伯,甘心首疾。
”(《卫风·
伯兮》)
例6:
“知我者谓我心忧,不知我者谓我何求。
悠悠苍天,此何人哉?
”(《王风·
黍离》)
【析】直露而真率地抒发了诗人内心沉重而深广的忧伤;
例7:
“上邪!
我欲与君相知,长命无绝衰。
山无陵,江水为竭,冬雷震震,夏雨雪,天地合,乃敢与君绝。
”
(《乐府诗集·
鼓吹曲辞》)
【析】写一位女子对“君”剖白心迹,直接表达了少女至真、至善、至烈的爱情,显得坦荡、真率而震憾人心。
例8:
“咫尺的天南地北,霎时间月缺花飞。
手执着饯行杯,眼阁着别离泪。
刚道得声‘保重将息’,痛煞煞教人舍不得。
‘好去者,望前程万里’。
”(关汉卿《[双调]•沈醉东风》)
【析】这首曲写送别的场面和依依不舍的感情,真挚感人。
例9:
“执手相看泪眼,竟无语凝噎。
”(柳永《雨霖铃》)
【析】所写情景与此曲相似。
但此曲表情如此率真,语言如此质朴自然,与大多数委婉之作,截然有别。
例10:
“前不见古人,后不见来者。
念天地之悠悠,独怆然而涕下。
”(陈子昂《登幽州台歌》)
【析】以慷慨悲凉的基调,通过登幽州台直接表达了诗人功业难就、空怀壮志的悲愤和失意苦闷的情怀。
2、间接抒情
(1)即景抒情
即景抒情是指遇到眼前的事物或场景油然而生感慨。
如李白的《春夜洛城闻笛》中的“此夜曲中闻折柳,何人不起故园情”,诗人听到折柳曲的笛声,不禁产生浓浓的思乡之情。
毛泽东的《沁园春长沙》上片描绘了一幅多姿多彩、生机勃勃的湘江寒秋图,诗人即景抒情,提出了苍茫大地该由谁来主宰的问题。
(2)借景抒情
即诗人把自己所要抒发的感情,表达的思想寄寓在景物当中,通过描写景物(声光色态、动静虚实)来抒发。
李白的《黄鹤楼送孟浩然之广陵》:
“故人西辞黄鹤楼,烟花三月下扬州。
孤帆远影碧空尽,惟见长江天际流。
”全诗无一字说惜别,无一字说伤心,但伤怀惜别之情悠悠不尽,随水长流。
孟浩然有一首《早寒有怀》:
“木落雁南度,北风江上寒。
我家襄水曲,遥隔楚云端。
乡泪客中尽,归帆天际看。
迷津欲有问,平海夕漫漫。
”全诗选取典型的秋天景象来抒情。
北风萧萧,木叶摇落,大雁南飞,在这样的氛围之中,孤独的诗人面对迷茫的江水,又怎能不思乡呢?
这类借景抒情的诗作中有一类“触景生情”的,特别富有情趣。
王昌龄的《闺怨》即为代表作品。
“闺中少妇不知愁,春日凝妆上翠楼。
忽见陌头杨柳色,悔教夫婿觅封侯。
”诗歌描写一位闺中少妇,被一个明媚的春日哄动了藏蛰一冬的热情,把自己打扮得漂漂亮亮的登上楼头,忽然看见路头的青青杨柳,心里产生了微妙的情感变化:
在这样明媚的春天,自己竟然独守空闺,与丈夫天各一方,更恐怖的是,她发生了这样的疑问——我的青春是不是和这杨柳一样黄了又青呢?
早知如此,当初又何必让丈夫从军边塞,想立功封侯呢?
青青杨柳惊动了少妇久蛰于心的幽怨相思。
例1、阅读下面一首宋词,然后回答问题。
(江苏卷)
鹧鸪天•送人辛弃疾
唱彻《阳关》泪未干,功名馀事且加餐。
浮天水送无穷树,带雨云埋一半山。
今古恨,几千般,只应离合是悲欢?
江头未是风波恶,别有人间行路难!
“浮天水送无穷树,带雨云埋一半山”蕴含了什么样的思想感情?
运用了哪种表现手法?
答案示例:
两句运用了借景抒情的表现手法。
翘首远望,依依不舍的惜别之情;
路途艰难,祝福平安的关切之情;
山高水长,前程迷茫的郁闷之情。
例2、阅读下面这首诗,然后回答问题。
(福建卷)
武夷山中谢枋得
十年无梦得还家,独立青峰野水涯。
天地寂寥山雨歇,几生修得到梅花?
“天地寂寥山雨歇”一句对表情达意有什么作用?
请简要分析。
这句诗借景抒情,通过描写山雨过后天地寂寥的景象,表达了诗人孤傲寥落的情怀。
(3)寓情于景(移情于景)
寓情于景(移情于景)就是把感情融入或转移到所描写的景物之中。
同样是枫叶,再送别人崔莺莺的眼中,被理解为有离人的血泪染成的在诗人杜牧的笔下它又胜过充满生机的火红的二月花。
再如“千里暮烟愁不尽,一川烟草恨无穷”(晚唐张泌《边上》),“暮烟”、“秋草”是没有感情的,所谓“愁”“恨”是诗人感情转移到了所写景物上。
“废弛乔木,犹厌言兵”(姜夔《扬州慢》),“废弛乔木”是没有感情的,是诗人把自己的感情转移到了所写景物上。
(4)借物抒情(托物言志、咏物抒怀)
借物抒情(托物言志)是诗人借自然界中的某物自身具有的特征,来表达某种志向或情感,诗中的物带有了人格化的色彩。
如虞世南的《蝉》:
“垂緌饮清露,流响出疏桐。
居高声自远,非是藉秋风。
”诗中三、四两句借蝉声远传的独特感受,道出了蕴含的真理,也就是立身品格高洁的人,不需要某种外在的凭借,自能声名远播,从而表达出对人的内在品质的热情赞颂和高度自信。
例:
阅读下面这首宋诗,完成问题。
(全国3卷)
小斋即事刘一止
怜琴为弦直,爱棋因局方。
未用较得失,那能记宫商?
我老世愈疏,一拙万事妨。
虽此二物随,不系有兴亡。
作者为什么要写琴棋二物?
他想借琴棋抒发一种什么样的情怀?
作者写琴棋二物是托物言志。
他以琴棋二物的“品”,来写自己的“志”;
直——正直、方——有棱角。
正因为自己的方直之品不变,结果到头来“世愈疏”、“万事妨”,只落得小斋独处,无关乎国家的兴亡了。
这些都抒发了作者对个人遭遇的感慨,对世事讥讽的情怀。
(5)叙事抒情
有些诗歌选取生活中一些细节、场景、片断和事件来抒情达意,品读此类诗歌要洞幽发微,体情察意。
张籍的《秋思》:
“洛阳城里见秋风,欲作家书意万重。
复恐匆匆说不尽,行人临发又开封。
”这首诗通篇叙事,首句写在洛阳城里又见秋风,引起游子对家乡亲人的思念;
次句写想写家书,而思绪万千,不知从何说起,这两句比较平淡。
三、四两句抓住一个细节,化庸常为神奇:
行人(送信之人)要走之际,诗人似乎又想起什么内容忘记写入信中,只好拆开信封再检杳一遍。
羁旅之人对家乡,对亲人那种无限牵挂的微妙心理,正是通过这一看似平常的生活细节活脱脱地表现出来了。
王维的《杂诗》(其二)的叙事更富有原汁原味的生活气息:
“君自故乡来,应知故乡事。
来日绮窗前,寒梅着花未?
”诗人用白描手法记录了一次对话(应该就是诗人对来客的问话):
“您从我家乡来,应该知道家乡的事吧?
您来的时候,我家窗前的那株寒梅可曾开了花?
”诗人不直说思念,而我们分明感受到了诗人对家乡强烈的思念——诗人对家乡的景物是那么熟悉,诗人的语气是那么急切,他是多么想亲自回去看一看啊!
古诗中还有一些叙事类作品,以曲折见长,在很短的篇幅内写出波澜,有尺水兴波之妙,颇值得玩味。
最有代表性的是晚唐金昌绪的《春怨》:
“打起黄莺儿,莫教枝上啼。
啼时惊妾梦,不得到辽西。
”诗歌以闺中思妇的口吻来写,起句很是突兀,早晨起来,就要去打门前树上的黄莺儿;
为什么呢?
原来是不想让它在枝上啼叫;
黄莺的声音很动听,这又是为什么呢?
原来是因为它的啼叫惊醒了我的梦;
什么梦这么甜美?
原来是梦见了在辽西从军的丈夫相会,难怪要去打那黄莺儿了。
四句诗,一句一层意思,而且是用了倒叙的手法,环环相扣,思妇的极度失望、烦闷的心理活现纸上,可谓是极尽曲折之妙。
(6)借古讽今(借古喻今、借古伤今、借古抒情)
借古讽今(借古抒情)是咏史诗常见的表现手法,即诗人往往以历史事件、历史人物、历史陈迹为题材,借咏叹史实,凭吊古迹来达到感慨盛衰、托古讽今的目的。
如刘禹锡《台城》:
台城六代竞奢华,结绮临春事最奢。
万户千门成野草,只缘一曲后庭花。
全诗以台城这一六朝帝王起居临政的地方为题,描写了六朝纵情作乐的荒淫生活,和野草丛生的凄凉景象形成了鲜明对比,把严肃的历史教训化作了接目摇心的具体形象,寄托了吊古伤今的无限感慨。
例:
阅读下面两首唐诗,然后回答问题。
(湖北卷)
华清宫吴融
四郊飞雪暗云端,惟此宫中落便干。
绿树碧檐相掩映,无人知道外边寒。
过华清宫李约
君王游乐万机轻,一曲霓裳四海兵。
玉辇升天人已尽,故宫惟有树长生。
两首诗各表达了作者什么样的思想感情?
吴诗借景抒情,鞭挞了无视人民疾苦、沉湎于享乐的统治者。
李诗借史抒怀,讽刺了统治者荒淫误国,感叹王朝的兴衰。
(7)用典抒情
用典抒情,即在诗歌中援引史实,使用典故来抒情。
用典是指在文章中引用、截取前人的语句或使用前人的事迹故事,借以表达某种特定的含义,以抒发某种思想与情感。
用典可以拓展意境,使诗词情意显得含蓄,达到字少意丰的效果。
如辛弃疾《永遇乐。
京口北固亭怀古》:
千古江山,英雄无觅,孙仲谋处。
舞榭歌台,风流总被,雨打风吹去。
斜阳草树,寻常巷陌,人道寄奴曾住。
想当年、金戈铁马,气吞万里如虎。
元嘉草草,封狼居胥,赢得仓皇北顾。
四十三年,望中犹记,烽火扬州路。
可堪回首,佛狸祠下,一片神鸦社鼓。
凭谁问,廉颇老矣,尚能饭否。
这首诗用了如下典故:
①孙仲谋的典故,抒发了诗人对英雄的怀念,表达了收复失地的理想。
②南朝宋武帝刘裕的故事表达了诗人北伐的决心。
③魏太武帝拓拔焘小名佛狸,他曾在长江北岸瓜步山建立行宫,即后来的佛狸祠。
诗人将今昔对照,内心沉痛。
④刘义隆好大喜功,仓促北伐,以至惨败。
这一典故,借古讽今,忠告韩侂胄要吸取历史教训,不要草率从事。
⑤借廉颇自比,表示出词人报效国家的强烈愿望和对宋室不能进用人才的慨叹。
前三个典故,表达了诗人对主战派的期望,还借此对南宋朝廷苟安求和者进行讽刺和谴责。
在诗歌鉴赏时考描写,主要是从正面描写与侧面描写的角度来命题。
1、基本概念:
(1)对描写对象进行正面的直接的描写是正面描写。
“一树春风千万枝,嫩于黄金软于丝。
永丰西角荒园里,尽日无人属阿谁?
”(白居易《杨柳枝词》)
【析】此诗第一、二句运用正面描写的手法,描写了春天柳树的娇美形态。
(2)描写对象周围的事物,使对象更鲜明、突出的描写是侧面描写。
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