中唐文学大历诗风Word格式文档下载.docx

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中唐诗歌创作又大致分为前后两个阶段：

1、中唐前期（766—790）代宗、德宗贞元初。

主要为大历诗坛。

2、中唐后期（791—836）德宗贞元、顺宗永贞、宪宗元和、穆宗长庆、敬宗宝历、文宗大和年间。

这一时期出现了两个风格迥异的诗歌流派，即韩孟诗派和元白诗派，前者奇崛险怪，后者通俗平易。

二、大历诗坛概况（代宗大历年间——德宗贞元初766—790）

大历诗风，指的是大历至贞元年间活跃于诗坛上的一批诗人的共同创作风貌。

这些诗人的大多数，青少年时期是在开元太平盛世度过的，受过盛唐文化的熏陶；

可由安史之乱引发的近十年的空前战乱，使他们的心理状态产生了明显的变化。

痛定思痛，蓦然感到了自己的无能和衰老，失去了盛唐士人的昂扬精神风貌。

他们的诗，不再有李白那种非凡的自信和磅礴气势，也没有杜甫那种反映战乱社会现实的激愤和深广情怀，尽管有少量作品存留盛唐馀韵，也写民生疾苦，但大量作品表现出一种孤独寂寞的冷落心境，追求清雅高逸的情调。

这使诗歌创作由雄浑的风骨气概转向淡远的情致，转向细致省净的意象创造，以表现宁静淡泊的生活情趣，虽有风味而气骨顿衰，遂露出中唐面目。

（一）士人心态：

元结、顾况、刘长卿、韦应物，他们都是有相当成就的名家。

他们的生平比较特殊，都是跨越在盛唐和中唐之间的：

元结，719—772：

顾况，727—820（?

）；

刘长卿，714—790；

韦应物，737—792（?

）。

他们在繁盛的盛唐度过青春时光，又都目睹了安史之乱及乱后的破败萧条。

具有共同的心态：

1、在盛唐已养成的入世热情、救世济民的思想，使他们仍关注着社会现实，试图恢复元气，实现自己的抱负和理想。

这反映在他们的诗中中，有着豪气与激情。

2、痛苦的现实和士大夫独善其身的观念、软弱的性格，又使他们在痛苦之余转向了自身，希望在纷乱的现实中寻找一片宁静的绿地，在失望中寻找心理的平衡。

这个时代特别提倡一种清净、高雅、淡泊的生活情趣与远离尘世、洁身自好、颐养天年的生活态度。

安史之乱八年，催垮了整整一代人的精神。

疲倦、衰顿、苍老、冷淡的内心代替了盛唐士人狂放、慷慨、豪迈、昂扬进取的精神。

（二）总体诗风。

通过描写自然山水的恬静、幽远、清冷甚至孤寂来表现人生的感叹及个人内心的惆怅。

诗歌幽隽、闲雅，重清丽的韵致。

表现：

（1）内容上：

诗人以冷漠的眼光来抒写人生、社会，描写视野从广阔的社会转向个人周围的生活和内心。

（2）诗体上：

工五言。

刘长卿号“五言长城”。

有句无篇。

（3）语言上：

省净、精炼、流丽。

（4）各类诗的特点：

反映现实的诗，多冷漠，缺乏经世济民的激情、建功立业的精神。

山水诗，多静态描述，缺乏灵动与飞扬之气。

边塞诗，多了些哀怨低沉，少了些慷慨与悲壮。

有不少人认为，这一时期处于盛唐和中唐中期两个诗歌高潮之间的低谷。

胡应麟：

“气骨顿衰”（《诗薮》）实则，“低谷”一词不太准确、其评价偏低，这是一个有一定成就的“过渡”阶段——盛唐到元和的过渡。

三、韦应物与刘长卿

1、刘长卿（709-780?

），字文房，河间（今河北河间）人。

开元二十一年进士，大历中，官至鄂岳转运留后，为观察使诬奏，系姑苏狱，后贬南巴尉。

终随州刺史。

　　刘长卿"

以诗驰名上元、宝应间"

（《唐诗纪事》）。

他的诗多写贬谪飘流的感慨和山水隐逸的闲情。

擅长近体，尤工五律，曾自称为"

五言长城"

。

风格含蓄温和，清雅洗炼，接近王孟一派。

　　他集中也有少数反映现实的诗，如《穆陵关北逢人归渔阳》，用很简炼浑括的诗笔，写出安史乱后荒凉雕敝的景象：

　　逢君穆陵路，匹马向桑干。

楚国苍山古，幽州白日寒。

城池百战后，耆旧几家残。

处处蓬蒿遍，归人掩泪看。

　　此外，如《疲兵篇》、《送李中丞归襄州》等诗，或写久戍边塞不得归家的兵士，或写被罢归乡里的老将，也令人深感同情。

　　他写山水隐逸生活的诗，成就较高。

用严格的律诗写景抒情，能作到凝炼自然，造意清新。

其代表作如《寻南溪常山人山居》：

　　一路经行处，莓苔见屐痕。

白云依静渚，芳草闭闲门。

过雨看松色，随山到水源。

溪花与禅意，相对亦忘言。

　　诗中写他寻访道人，在南溪山中一路所见的幽静景色，洗炼清新，颇饶风致。

结尾写空寂的禅意，思想感情却是消极的。

又如《碧涧别墅喜皇甫侍御相访》：

　　荒村带返照，落叶乱纷纷。

古路无行客，寒山独见君。

野桥经雨断，涧水向田分。

不为怜同病，何人到白云?

　　荒僻幽静的别墅，无人肯到，皇甫侍御独远来相访，欣慰之情，不言而自见。

他的绝句《逢雪宿芙蓉山主人》也是历来传诵的名作：

　　日暮苍山远，天寒白屋贫。

柴门闻犬吠，风雪夜归人。

　　雪夜投宿山中贫寒人家所见的情景，只短短几句话就刻画烘托出来，让人感到含蓄亲切。

　　他还写过一些怀古伤今的作品。

这些诗往往和他自己受贬谪的失意心情融合在一起。

如《长沙过贾谊宅》：

　　三年谪宦此栖迟，万古惟留楚客悲。

秋草独寻人去后，寒林空见日斜时。

汉文有道恩犹薄，湘水无情吊岂知。

寂寂江山摇落处，怜君何事到天涯。

　　托古喻今，寓情于景，写得很浑成深厚。

三四两句，于写景中融入贾谊《鹏鸟赋》的词语和意境，尤见艺术功力。

　　但是，他的思想生活都比较狭窄，因此诗境也缺乏更多的变化。

高仲武《中兴间气集》说他的诗"

大抵十首以上，语意稍同"

，很能切中他诗歌艺术上的弱点。

　　2、韦应物（737-790?

），

（1）生平长安人。

天宝末年，以三卫郎侍玄宗，放浪不检。

后来悔悟，折节读书。

永泰时任洛阳丞，转京兆功曹等职，建中年间出任滁州、江州刺史，后转左司郎中，贞元初任苏州刺史。

　　他的生活道路经过颇为曲折。

他少年狂放不检的生活在晚年写的《逢杨开府》等诗曾有所回忆，中年以后，思想性格有较大的变化。

（2）创作从他多数的诗篇来看，他的思想是进步的。

如《睢阳感怀》、《经函谷关》等诗写安史之乱，颇露壮怀。

他在历任官职中都想努力作一个清廉刚直的地方官，并对民间疾苦经常表示关怀。

他叹息京兆百姓：

"

兵凶久相践，徭赋岂得闲?

对江州百姓的流亡更感同情：

斯民本乐生，逃逝竟何为?

旱岁属荒歉，旧逋积如坻。

到郡方逾月，终朝理乱丝。

……岂待干戈戢，且愿抚恂嫠。

他《杂体五首》的二、三两首，态度尤为鲜明：

　　古宅集袄鸟，群号枯树枝。

黄昏窥人室，鬼物相与期。

居人不安寝，搏击思此时。

岂无鹰与颤，饱肉不肯飞。

既乖逐鸟节，空养凌云姿。

孤奉肉食恩，何异城上鸱。

　　这里不仅斥责了危害人民的奸邪官吏，而且对那些身当肃清奸邪重任而失职的官吏也给以辛辣的讽刺。

　　春罗双鸳鸯，出自寒夜女。

心精烟雾色，指历千万绪。

长安豪富家，妖艳不可数。

裁此百日功，唯将一朝舞。

舞罢复裁新，岂思劳者苦?

　　这里对比"

寒夜女"

的劳苦和贵家姬妾舞女的奢侈无度，同情劳动人民的思想更为真切。

他的乐府诗和《采玉行》写被官府征逼在深山绝岭中采玉的劳动人民的痛苦。

《夏冰歌》写凿冰人的辛劳。

《长安道》、《贵游行》讽刺豪门贵族奢华享乐、醉生梦死的生活。

都是白居易所说的"

才丽之外，颇近兴讽"

（《与元九书》）的作品。

　　韦应物的山水田园诗很多，过去批评家把陶、韦并称，王、孟、韦、柳并称都是根据这类诗歌。

但是，他和王、孟毕竟不同。

由于"

身多疾病思田里，邑有流亡愧俸钱"

（《寄李儋元锡》）的生活体验，他的田园诗并不仅仅是寄托洁身自好、乐天知命的思想，而且还流露对农民劳苦的关怀。

如《观田家》：

　　微雨众卉新，一雷惊蛰始。

田家几日闲，耕种从此始。

丁壮俱在野，场圃亦就理。

归来景常晏，饮犊西涧水。

饥劬不自苦，膏泽且为喜。

仓廪无宿储，徭役犹未已。

方惭不耕者，禄食出闾里。

　　这比王维《渭川田家》、孟浩然《过故人庄》更接近劳动人民的感情，生活气息也比较浓厚。

　　韦应物的山水诗，"

高雅闲淡，自成一家之体"

（白居易《与元九书》），形式多用五古，如《寄全椒山中道士》：

　　今朝郡斋冷，忽念山中客。

涧底束荆薪，归来煮白石。

欲持一瓢酒，远慰风雨夕。

落叶满空山，何处寻行迹?

　　内容远离现实，趣味也过于孤寂。

但艺术上却值得注意，诗中有人，语无虚设。

虽然比不上陶诗那样淳淡浑厚，却能作到锤炼而近于自然。

又如《淮上即事寄广陵亲故》：

　　前舟已渺渺，欲渡谁相待。

秋山起暮钟，楚雨连沧海。

风波离思满，宿昔容鬓改。

独鸟下东南，广陵何处在?

　　平常的宦游中思念亲人的心情，却借江上暮钟烟雨、独鸟归飞的独特景色饱满地表现出来，绝不令人感到雷同单调。

他的五律也颇有佳作，如《淮上喜会梁川故人》：

　　江汉曾为客，相逢每醉还。

浮云一别后，流水十年间。

双笑情如旧，萧疏鬓已斑。

何因不归去，淮上对秋山。

　　既是严格的五律，又写得象行云流水一样的灵活自然。

他的山水诗中也有一些流传的佳句。

如"

微雨夜来过，不知春草生"

（《幽居》），意境比谢灵运"

池塘生春草"

更丰富新鲜，饶有生意。

其他如"

绿阴生昼静，孤花表春余"

（《游开元精舍》），"

乔木生夏凉，流云吐华月"

（《同德寺雨后寄元侍御李博士》）等，在自然景物的观察上，也别有会心。

他的七绝《滁州西涧》也很有名：

　　独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。

春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。

　　他不仅把春雨中荒山野渡的景色，写得优美如画，而且传达出行人待渡的怅惘心情。

四、大历十才子

大历十才子"

，根据《新唐书·

卢纶传》包括：

卢纶、吉中孚、韩翔、钱起、司空曙、苗发、崔峒、耿讳、夏侯审、李端。

他们的诗歌很少反映社会的动乱和人民疾苦，大多数是唱和、应制之作。

歌颂升平，吟咏山水，称道隐逸是他们诗歌的基本主题。

他们在艺术方面都有一定修养，擅长五言律诗，但大都缺乏鲜明的艺术特色，有形式主义的倾向。

《四库全书总目钱仲文集提要》说：

大历以还，诗格初变。

开、宝浑厚之气，渐远渐漓。

风调相高，稍趋浮响，升降之关，十子实为之职志。

这个批评是恰当的。

其中仅钱起、卢纶的一些小诗艺术上尚有一定成就。

　　钱起（722-780?

），在十才子中年辈较老，曾和王维、裴迪等人唱和。

诗风也略似王维，以"

体格清新，理致清淡"

（《中兴间气集》）为特色。

牛羊下山小，烟火隔云深"

（《题玉山村叟屋壁》），"

孤村凝片烟，去水生远白"

（《登胜果寺南楼雨中望严协律》）等诗句就是例证。

他的《省试湘灵鼓瑟》颇为前人称道。

末两句"

曲终人不见，江上数峰青"

，不仅点明环境气氛，而且能引起对曲终人杳的惆怅。

　　卢纶（748-800?

），在十才子中，诗风较为雄壮。

《和张仆射塞下曲》两首最有名：

　　林暗草惊风，将军夜引弓。

平明寻白羽，没在石棱中。

　　月黑雁飞高，单于夜遁逃。

欲将轻骑逐，大雪满弓刀。

　　两首诗都是歌颂将士英勇的，第一首暗用李广故事，写出边塞射猎生活的片断。

第二首写轻骑雪夜追击敌人，更充满战争生活的气息。

他还有一首《逢病军人》：

　　行多有病住无粮，万里还乡未到乡。

蓬鬓哀吟古城下，不堪秋气入金疮。

　　也是边塞绝句中具有现实主义精神的作品。

　五、顾况与李益

1、顾况：

（1