高中语文《周而不比》课堂教学实录文档格式.docx
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20世纪最伟大的物理学家爱因斯坦也是这样认为的(出示世间最美好的东西,莫过于有几个头脑和心地都很正直的朋友。
——爱因斯坦。
)
爱因斯坦的话中明白的告诉我们选择朋友的标准。
有头脑和心地正直。
你对这个标准怎么看(停顿),或者说你还有什么补充?
(学生自由谈,归纳起来要有爱心,有宽容心,要善良、要能帮助,老师要相机点评)
老师从一篇文章中看到这样一段话:
(出示好朋友是平面镜,他不会因为你丑而嘲笑你,不会因为你美而妒忌你,不会因为你穷而远离你,更不会因为你富就讨好你。
朋友是站在窗前欣赏冬日飘零的雪花时手中捧着的一杯热茶;
朋友是收获季节里陶醉在秋日私语中的那杯美酒;
朋友是走在夏日大雨滂沱中时手里撑着的一把雨伞;
朋友是春日来临时吹开心中冬日郁闷的那一缕春风;
朋友是我们一生中快乐或忧伤时的希望与寄托。
学生大声朗读,可以是课堂的热场。
古老智慧的化身的的孔子对选择朋友的标准有自己独到的体会。
你能找出孔子的择友的标准吗?
并读一读,背一背。
第七则。
朗读并背诵这个标准。
(现场背诵)这就是所谓的益者三友和损者三友。
解释字面意思(学生解释),有没有发现文言词语的特殊之处?
“友直”“友谅”等中的“友”是意动用法,表示“以。
。
为友”。
“直”指“正直的人”,
那么后面的“谅”是?
友多闻是?
谅是诚信的人,多闻是博学的人。
这就是夫子的交友的标尺,同学们怎么评论?
孔子认为交朋友应该有一定标准,那就是与正直的人交友,与诚信的人交友,与博学多闻的人交友。
要结交好朋友,不要结交坏朋友。
近朱者赤,近墨者黑。
是的,标准中也提到了坏朋友,用什么手法?
对比。
这是《论语》中常见的手法,可以说理更透彻,也可以让我们更容易记忆背诵。
跟三类人交友是有害的,友便辟,友善柔,友便佞,损矣。
(出示电视剧铁嘴铜牙中的和珅图片)典型的损友(出示便辟(pianbi):
巧避人之所忌以求容媚。
(马融《论语马氏训说》)②善柔:
谓面从而背毁者也。
(皇侃《论语义疏》)③便佞(pianning):
辩而巧也。
)(皇侃《论语义疏》)注意读音,你知道哪些人就是所谓的损友。
结合历代名家的注解加深对“损友”的理解)(生解释词语、铁嘴铜牙中的和珅现象讨论)
所以儒家另一位代表人物荀子曾经说,匹夫不可不慎取友也。
友者,所以相有也。
交朋友要慎重,要分清益友和损友。
我们小时侯有首儿歌就叫找朋友,找呀找呀
找朋友,找到一个好朋友。
敬个礼,握握手,
好朋友又没写在脸上,我们怎样来辨别呢。
我们先看一则故事。
(出示“管宁割席”的典故
管宁、华歆共园中锄菜。
见地有片金,管挥锄与瓦砾不异,华捉而掷去之。
又尝同席读书,有乘轩冕过门者,宁读书如故,歆废书出观。
宁割席分坐,曰:
“子非吾友也。
”)
这则故事对我们有什么启发?
找朋友要志同道合,有共同爱好。
找朋友需要内心平静,不要太注重名利。
我认为管宁对朋友有些严格,不够宽容,有些小事情要相互谅解,为别人想想。
哦,这位同学讲的很有自己的观点。
老师也能宽容的接受。
对管宁割席我们有各种认识,这个故事的本意或者通常的意义是?
交友时要多观察,从一个人的细节入手,要看行动,
关键是自己要有判别能力。
说的不错。
当然,每个人的志趣有区别,我们也要尊重个体的差异。
关于同学们说观察朋友方面,孔子也有自己很得意的见解,读一读,背一背。
(生背诵朗读第四则)
老师刚才说孔子对自己的察友的方法很得意,你能体会到吗?
用了视、观、察意思很接近的词语,又有递进关系。
步步深入。
人焉叟哉出现两次,反复出现。
夫子认为是独到的发现。
很得意。
注意人焉叟哉的句式。
是倒装句。
我们读一下句子,体现夫子那种得意的语气。
(生朗读,很有气场。
可见我们交友是一件慎重的事。
套用鲁迅所说要运用脑髓,放出眼光,自己去察。
我们的管宁同志就是从朋友的捉而掷之、废书而观的细节中看到了一个人的行为和兴趣志向,不是同道中人。
于是乎,他就毫不犹豫的与朋友划清界限。
拜拜了。
他认为自己结交的是小人,而不是
君子
君子是一个温暖的名称,《论语》中一直强调要近君子,远小人。
就是要多和君子交往,让自己受到感染,最后成为这样的人。
关于对君子和小人的观察,夫子的意见是——
君子周而不比、小人比而不周,君子衿而不争、群而不党。
君子保持庄重而不与人争执,合群但不与人结成利益共同体。
“矜而不争”,不争,并非混同于他人观点,并非任由他人为所欲为。
相反,不争正是为了保持自己观点、个性之独立。
再加上“群而不党”,这正与“和而不同”、“周而不比”表达的是同一种观点。
唯仁者能好人,能恶人。
你怎样理解?
能爱憎分明,分清好坏。
要讲原则。
鲁迅有句名言。
横眉冷对
千夫指,俯首甘为孺子牛。
讲的是真正的仁者能其坚守的道德原则。
符合道德原则,能好之;
不符合道德原则,能恶之。
不做好好先生。
这些可以说正直的朋友的体现。
关键是我们要做生活的有心人。
当然,没有十全十美的人,是人总会犯错。
所以孔子说
人之过也,各于其党。
观过,斯知仁矣。
对犯的错误也可以观察。
你怎么理解?
(此题有难度)
君子有君子之过,小人有小人之过。
有人这样评论,人都会犯错误,但过错各有其类。
如君子往往失之于厚,对人太宽厚,从而被人有机可乘;
小人往往失之于薄,对人太刻薄,从而招人忌恨。
所以,“观过,斯知仁矣”,看一个人所犯的过错,就可以知道仁在他心中的地位了。
这里还是强调结交朋友时要有眼光。
多观察,用心观察。
就像歌中所唱的,借我借我一双慧眼吧,让我把这世界看个清清除楚明明白白真真切切。
至于交到真正的朋友后,怎样让友谊增值,这又是一个话题,我们下节课来阐述。
第二课时
课前背诵周而不比中第四则,第六则。
(出示投影越石父贤,在缧绁中。
晏子出,遭之涂,解左骖赎之,载归。
弗谢,入闺。
久之,越石父请绝。
宴子戄然,摄衣冠谢曰:
“婴虽不仁,免子于厄,何子求绝之速也?
”石父曰:
“不然。
吾闻君子诎于不知己,而信于知己者。
方吾在缧绁中,彼不知我也。
夫子既已感寤而赎我,是知己,知己而无礼,固不如在缧绁之中。
”晏子于是延人为上客。
)(出示此材料的意图是后文中提到了晏子交友的内容,是抽象的叙述,一开始来个具体的展现,让课文有事实可依)
翻译文章,考虑到有些字词学生翻译有难度,老师可以辅助同学,我们现在就是师友关系。
(师生共同解决问题)
读了这则故事,你有何启发和感受?
(停顿)比如和朋友的交往方面。
晏子能够闻过则喜,知过能改,对自己要求非常严格的,对他人很仁爱。
我们要像晏子一样随时审查自己的举止,修正自己的言行,道路才会越走越宽,朋友自然越来越多。
朋友交往真诚地以朋友的感受为出发点,哪怕他地位再低,考虑他人的感受,否则是好心办坏事。
对,这个故事中我们应该读懂一种东西。
那就是朋友间尊重、信任必须建立在平等的基础之上,要用心去维护、用真诚去经营友情,才可能让友情天长地久。
晏子就是晏子,交友的艺术容易形成两人双赢的局面。
你还知道晏子哪些故事?
个子矮小,貌不惊人。
才华出众。
以前晏子出使楚国时,别人欺负他,要他钻狗洞。
钻还是不钻?
不钻。
还有橘子生在淮南为甜的橘,长在淮北为苦的枳。
来反击楚国国君对他的戏弄,是一个很聪敏的人。
充分说明了这位名人具有潘长江的身高,马云的智慧。
这也充分说明,想老师这样的身高,(有点自恋了)小块头也有大智慧。
所以司马迁在史记中感叹:
如果晏子在世,我给他挥挥马鞭赶赶车,也是很高兴和向往的事。
可见晏子在历史上有许多的粉丝,居然连孔子发出了由衷的赞赏。
哪一句?
我们来读一读,注意语气。
晏平仲善与人交,久而敬之。
重点在哪个字?
善。
善于的意思。
可见交往是一门很深的学问。
你善于跟人交往吗?
(学生自由谈)
久而敬之的“之”怎样理解?
词性是?
(这是一个看似平常,实则很有价值的问题,可以起串联课堂的作用。
代词。
具体的指代?
朋友
不,指代晏子
这里我们出现了分歧了,关键是谁爱谁的问题?
这可是大问题。
课文后面有个题目。
出示(“久而敬之”的“之”,所指代的对象就有两说,一说指晏子,一说是指晏子所交之人。
请联系4•26章及12•23章,分析一下哪种说法更为合理。
)我们先解决4•26章及12•23章,朗读并尝试背诵。
有人对这两则中的孔子很不理解?
孔先生什么时候变的很圆滑?
世故了?
同学们怎么看?
确实是很圆滑的,尤其是对子贡的那段话。
我们读一读这段话(忠告而善导之,不可则止,无自辱也也)
这就是明哲保身的思想,他不是说要和正直的人交友,这就很不正直。
还有不同的理解吗?
这里是说交往需要一个度。
讲的都是在与人交往中要保持适当的距离,不可过分密切,否则就可能自取其辱,关系也不能持久。
距离产生美。
每个人都希望拥有自己的一片私密空间,朋友之间过于随便,就容易引起从而引起冲突,造成误解。
看来这位同学有很深的体验,甚至可能有深刻的教训。
朱熹《论语集注》是这样理解的:
“事君,谏不行,则当去;
导友,善不纳,则当止。
至于烦渎,则言者轻,听者厌矣。
是以求荣而反辱,求亲而反疏也。
”(投影)出示(朋友之道,平等独立,不宜强加于人,即使忠言善告,也应适可而止;
如不接受,也就算了,否则自讨没趣。
这种“处世之道”,至今有用。
但它之所以不仅是“处世之道”,因为它显现了作为本体的某种人际关系的具体的情理刻度。
过此刻度则此关系不再维系。
孔学中朋友之道最宜于现代的社会公德,即以独立、自主、平等的个体之间的关系为基础也。
——李泽厚《论语今读》)
这就是国外所谓的豪猪理论。
一群豪猪挨在一起希望用对方的体温温暖自己。
但靠得太近了,彼此的刺会产生伤害;
离得远了,又不能相互取暖。
经过长时间的调整,它们终于找到了最合适的位置。
你看,猪也是这样想的?
同学们有这方面的体会吗?
我们一般人与朋友交往,随着交往的时间增长,久而久之烦恼就来了。
因为太熟了就不敬重了,什么玩笑,陈年糗事,个人隐私全都翻出来了,多年的朋友因此分手形同陌路,甚至反目成仇。
最大的烦恼竟是来自自己最亲密的朋友。
那我们现在可以说,久而敬之的之指代谁最合适?
朋友爱晏子。
古人说,“君子之交淡若水”,因为淡所以不腻,就像矿泉水一样,每天少不了他。
之指代晏子最合适,朋友们都很尊敬他。
离不开他。
这就是魅力。
我也认
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