关于荣成民俗旅游Word文档格式.docx

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于是直奔赤山…..到了门口，小雨依然下着，天气倒是蛮凉爽的，但是景区静雅幽美，让我们感觉真是爽透了。

环境：

赤山有容山纳海之势，山上是赤山神灵所在，山下即是喧闹温暖的渔民生活。

有了赤山的守护，这方港湾更显温馨脉脉。

居山眺海，再没有比这更美好的大境界。

荣成民俗馆则是赤山上的渔家风情，被搜罗来放置在青山之间，完好保留，如同是保存了上百年的旧时光。

在这里，荣成当地的风物民俗、礼仪节庆、海边人家的生活都沉寂了下来，还原着历史面目。

独具特色的海草房上挂着串串红辣椒，几十年前的马车、农具朴实憨厚，人们都仔细地在这里观看着，手中也不闲着，指指点点，细数久违多时的海边岁月。

大明神是中国第一海神，专门赐人福、禄、寿、喜。

我们要握来事业的运道，从此称心如意。

我们要握来仕途的顺利，今后平步青云。

我们要握来青春的健康，长寿而又滋润。

我们要握来心情的欢喜，不再忧郁沉沦。

神明庄重肃穆，神明的眷顾与亲近？

高高在上的大明神，居然却如此平易近人！

在这个夏天里，握手大明神。

极乐菩萨界上的两道神奇彩虹:

赤山的极乐菩萨界世界闻名，世界最大的青铜观音雕像就坐落在这里！

在庄严的佛乐里，喷泉起舞，观音转身！

在阳光下，观音的身上会生成两道神奇的彩虹！

日本天台宗尊奉的佛教圣寺赤山禅院:

赤山禅院的大名在日本名满天,禅院纪念着鉴真的弟子圆仁，禅院里的晨钟暮鼓那么洗涤人心！

被中韩日三国人民都深爱着的法华院:

法华院是中韩日三国人民友谊的一个象征，在赤山禅院可以回味韩国伟大的航海家张保皋的历史，赤山的海也在这个夏天最为美丽迷人！

中国最大的海洋文明博物馆荣成民俗馆:

荣成民俗馆是中国青少年海洋文化学习基地，荣成民俗馆内藏3000多件海洋文化珍品，荣成民俗馆可以令我想起很多古老的生活！

不过，可惜的是，我们是自助游，所以上山下山时交通不怎么方便。

还好，有个好心的司机把我们带下山来，很感谢他的热情，让我们感受到社会的互助友善。

我们安营扎寨在黄海宾馆，客房是标准的双人间，160元/天，有卫生间和热水，挺干净的。

累了，就和朋友一起去吃招牌的小吃，感觉惬意的很!

夜色来临，赤山迎来一天中最神秘的时刻。

寂寂无人的山里，照明灯一点一点亮起来，温柔的夜里透出昏黄颜色，安静得想要立刻睡去。

在浪漫者的心里，小夜曲就这样奏起来了。

海上的风穿过密林吹过来，在此时留下格外清晰的风声，细碎低语，沉沉地沁入人心里，将一天的嘈杂都洗去了.

关于荣成民俗的散文

三进“赤山”

上世纪70年代我到过赤山，那是一个只有几十户人家的小山村，顺山势而建的海草房像棋子般零星散落在山坡上。

俗有：

“抬头就见山，出门就爬坡，晴天一把刀，落雨一团糟”一说。

那时人们连饭都吃不饱，哪有心思去建什么寺庙呢。

进入８０年代，赤山的文化底蕴被释放出来，使寂寞的赤山从沉睡中苏醒，初露端倪。

我想一睹赤山那渲染的风采，山还是那座山，路还是那条路，水还是那点水，游人稀稀拉拉。

赤山没大变，只是多了一座寺庙及和尚尼姑而已，没有新奇可称道，无“回头看”的念头了。

近几年，听说斥山渔业总公司持巨资要把赤山装扮一番。

我想还不是修修补补，东一榔头西一榔头，还能有啥高招。

现实和我的想法恰恰相反。

在一个风和日丽的上午，我再次触摸赤山，原来的模样没了，那羊肠小路那座座海草房，由宽阔沥青路和庙宇楼阁所替代。

已彰显它的魅力。

这对赤山有点陌生。

盘山路弯弯曲曲，远眺高大的树木丛中隐隐约约些庙宇亭阁小榭。

车爬上一个山坡，忽见一清潭，名曰：

青龙潭，水是山的“动脉”，“山不在高有水则名”。

青龙潭似宝葫芦状。

车渐行，耳畔响起阵阵似骏马奔驰的声响，寻声望去见青龙潭上的瀑布顺势而下，青山寂静，水声如涛，忽然想起太平天国冯云山瀑布诗：

“穿山透地不辞劳，到底方知出处高，溪涧焉能留得住，终须大海作波涛。

”那瀑布并不高大，倒有些粗狂，张扬，阳刚之气，可与著名的黄河壶口瀑布相抗衡。

水流来势之猛，水声之嘹亮，景色之壮观叹为观止。

水来自何方？

“青龙潭”不是扑扑通通的一个潭，而是极别致的，且不说喷流急，但看青龙潭周围用巨大的金黄大卵石砌的就非同一般，每块卵石重达两吨，砌得似狼牙齿状，像是给青龙潭挂上一串金项链，真是巧夺天工，别具匠心啊，象这样大大小小的“潭”有１０多处，大小不同，形态各异。

潭的周围由树木花草环抱，姹紫嫣红的花朵引来小鸟的鸣唱，绿茸茸的小草泛绿肥美，碧绿的苔藓似乎也都散发出诱人的清香。

潭里有荷花还有金黄的鲤鱼，只要拍拍手鱼们就成群结队而来，张口和你寒暄。

娇嫩的荷花有袅娜地开着有羞涩地打着朵儿，唐代诗人储光羲的诗：

“潭清疑水浅，荷动知鱼散”正应验此情此景。

水绿得像翠玉色，蓝得像晴明的天空，鱼游得越发滋润。

拱桥穿潭而过，人在泉上过，水在脚边流。

正应验了王维的诗“泉声咽危石，日色冷青松”之句。

“山脉”的气派在大明神脚下更是一景，一边观赏大明神像，耳闻一阵紧似一阵极有节奏的如卵石滚动的嘈杂声，以为是山下郁郁葱葱的原始森林公园的风在呼啸，细辨却是潺潺的流水声。

深奥的密林只见云气氤氲来，却不见水的影子。

疑虑间，忽见山顶巨大的“和尚”石上波光濂濂，清泉石上流，一条条白练顺石而下，日光下闪着耀眼的光芒，不是几条是上千条这样的白练，这些“山脉”共同汇聚在山坳里，最终流入青龙潭。

恍惚间，林木丛中若隐若现闪光的水流，原来那美妙的乐章发自这里。

水在鸣奏着一曲无休止符的乐章，似乎正在叙说着“赤山人”的胆略和气魄。

这里的植被保护的如此完好，枝繁叶茂的松树如龙如凤，矫健多姿，它们盘根入岩缝，与花岗石一般颜色，一般坚贞。

这正是“赤山人”的性格所在……

一路观光，一路思考。

是啊，赤山风景区既增加了新的靓丽的景点，又富裕山村百姓。

点滴都值得回味。

赤山行 

浪漫仙迹赤山行，

云缠雾绕松涛鸣。

峭壁陡削抱梵宇，

亭台观海心潮涌。

举步凌空逶迤上，

莲花顶上谒英灵。

纵思保皋①济世志，

追慕千秋中韩情。

荣成文化生活

荣成成“中国楹联第一村”。

活动中，100多位将军书法家与中国楹联学会名家，根据西霞口村500多户的村民姓名、工作情况、性格爱好等特点，撰写对联1000余副。

"

中国楹联第一村联墨展"

展览的500余幅楹联，汇集国内名家名品，极大地提升了群众的艺术欣赏水平，丰富了群众的文化生活。

荣成市西霞口村是一个村企合一、实行企业化管理的村庄。

改革开放以来，西霞口村确立了以村民为本、以发展共富的立村理念，依靠雄厚的集体经济,该村实现了免费供粮、供水、供电和免费医疗保障制度,建立了完善的退休、养老和社会救助等社会保障体系。

自上世纪80年代中期开始,村里逐步建立了涵盖医、食、住、学等各个方面的保障体系,每名村民每月可以领取400元生活补助,水、电费、暖气费、医疗费、闭路电视费全免。

从幼儿园至研究生提供每年150元至15000元不等的奖学金,使九年制义务教育入学率达到100%。

对病灾户等困难家庭,实行最低生活保障线,每人每年7000元。

60岁以上的老人每月发放200元至600元不等的养老金、退休金，先后获得"

全国文明村"

、"

全国十佳小康村"

全国十大名村"

全国十大幸福村"

中国十个最有魅力的休闲乡村"

等荣誉称号。

多年来，西霞口村坚持以文化引领前进方向，积极争当先进文化的积极倡导者和发展者，先后投资2000万元，建起了老年宫、妇女之家、娱乐场和文体广场，每周放两场电影，组织两次广场晚会，并定期请艺术团来演出，用健康的文化活动来引导教育群众，成为荣成地域文化的一张闪亮名片。

近年来，荣成市认真落实科学发展观，在全力打造统筹城乡一体化和半岛蓝色经济区先行区的同时，深入挖掘海洋文化内涵，大力加强文化基础设施和群众文化建设，目前荣成市已形成以文体中心、博物馆、图书馆、文物馆、文化馆、书画院、艺术团等专业文化机构为龙头，以各类群众文化团体为骨干，以花村、画村、戏村等特色文化村为补充的千里海疆文化长廊，拥有各类文化专业人才560多人，创立书法、美术、演艺等文化类协会13个，组建庄户剧团、秧歌队等群众性文化团体426个，先后荣获全国文化先进市、中国魅力城市、中国民间文化艺术（剪纸）之乡等多项荣誉称号。

荣成名字的由来及其演变

荣成，清雍正十三年（1735年）设县，是雍正帝“钦赐嘉名”命名的。

为什么要称“荣成”而不沿袭前朝的“成山”呢？

是因为“始皇尝射大鱼于荣成山，山在邑境内，故命名因之”。

县治设在原明朝建的卫城，即今日成山镇驻地。

现存的古城门是当年县城的北门。

这座座落在祖国版图东陲的城池，是荣成建县后第一任知县罗克昌在任时奏请皇上用国库拨银修复的。

此前的成山卫卫城是明朝洪武三十一年（1398年）建筑，明崇祯十二年（1639年）文登知县韩士俊会同当时成山卫指挥使姬肇年、唐文享重修，当时就是一座很坚固的城池，但在清康熙七年（1668年）阴历六月十七日因地震而坍塌（那次地震可能在六级以上，城垣、民居倒塌半数）六十七年之后，便是罗克昌的重修。

　　先从成山卫建卫城说起。

明朝以后，威胁国家安全的敌人不仅来自陆上，海上也经常告急，特别是日本武士（称为倭寇）成群结队从海上骚扰明帝国的海疆，沿海居民苦不堪言。

明政府于是便在沿海设置了保家卫国的军事设施“卫”、所、寨、墩、堡。

1380年（明洪武十三年）那次设卫共三个，即威海卫、成山卫、靖海卫。

当年的成山卫下领所、墩、堡共19座，置指挥使3人，指挥同知4人，指挥佥事10人，下辖镇抚4人，经历1人，以及卫学教授、训守、千户20人，军队1851人，屯22处，可见其规模之宏大。

成山就是在这以后才显示出其重要性。

　　为什么卫称“成山”？

据说有以下解释：

在现在龙须地面上东西横贯一群起伏的山峦绵延入海，主要山峰有三个，最西的叫锥山，形似一锥尖陡峭地直立刺天;

中间的是一座秃山，不高，周围一片平地，恰似一个盆里盛着的馒头，人们便叫它“盛山”，再东是青山。

后来，人们把“盛山”写作“成山”，把山脉入海的部分叫作“成山头”，并把这一山脉统称“成山”了。

看来，这个解释不无道理。

这个名称在秦朝以前便有了，又与秦始皇这一历史名人挂上了勾，山因人而闻名，于是明朝设卫时使命名为“成山卫”了。

　　“成山卫”到了清朝为什么改名“荣成”呢？

说法不同，但可信的还是民国初年一位叫孙德耕的老先生的解释。

这位曾为小学生编写过课本的老先生说，司马迁在《史记》中曾明确记载秦始皇两次到过成山头，有“始皇尝射大鱼于荣成山，山在邑境内”的句子，而荣成境内自古没有一座山叫“荣成山”或“荣山”。

他说，秦始皇第二次到成山头，走的是南路，当路过今青岛一带的崂山，“崂山”古写“劳山”，“劳”与“荣”又仅“力”与“木