福建师范大学2020年2月课程考试《比较视野下的外国文学 》作业考核试题.docx
- 文档编号:138745
- 上传时间:2022-10-04
- 格式:DOCX
- 页数:7
- 大小:22.06KB
福建师范大学2020年2月课程考试《比较视野下的外国文学 》作业考核试题.docx
《福建师范大学2020年2月课程考试《比较视野下的外国文学 》作业考核试题.docx》由会员分享,可在线阅读,更多相关《福建师范大学2020年2月课程考试《比较视野下的外国文学 》作业考核试题.docx(7页珍藏版)》请在冰豆网上搜索。
比较视野下的外国文学试卷(A)
一,名著:
20%
古代著名的史诗四部:
《荷马史诗》、《吉尔伽美什》、《神曲》、《埃涅阿斯纪》
十八世纪著名的小说四部:
《辛格顿船长》、《杰克上校》、《罗克查娜》、《伦敦大疫记》
近代以前著名的六个戏剧家:
莎士比亚,莫里哀,易卜生,斯特林堡,皮兰德娄,肖伯纳
近现代六部著名作品的主人公:
《子夜》茅盾、《边城》沈从文、《家春秋》巴金、《四世同堂》老舍、《骆驼祥子》老舍、
《围城》钱钟书
二,简答题:
(32%)
1,古希腊神话有哪些特点?
答:
古希腊神话最大特点是神、人同形同性。
古希腊神话中的神在形体上和人一样,且具有人的思想感情、品质和行为,同人一样有喜怒哀乐、七情六欲,也有正直、勇敢、残忍、嫉妒等各种品质,只是具有超人的智慧和力量,能长生不死。
2,但丁《神曲》的复杂性体现在哪里?
答:
1.《神曲》在走向天堂的神学框架中包含的主题是为了给人类指出一条通向光明的道路,也是意图为意大利人民寻找一条摆脱苦难的道路。
但丁生前在给友人的信中曾说过写作《神曲》的目的是“要使生活在这一世界的人们摆脱悲惨的遭遇,把他们引领到幸福的境地”。
整部诗篇是一个寓言:
人生中途迷路,游历地
狱、炼狱、天堂后最终见到上帝的过程,象征着人类经过迷惘和错误,经过苦难和考验,最终走向光明与至善的历程。
在寻求人类精神发展道路的探索过程中,虽然但丁认为神学和信仰高于理性的哲学,并强调了苦修、节欲和道德净化等基督教观念,但他追求的理想却是现实的。
而且,对这种理想的追求,逐渐由狭隘走向广阔,由最初寻求城邦的统一到意大利的统一,直至对整个人类未来道路的探索。
在真理的追索过程中,他又抱着积极乐观的态度,长诗光明的结局表现了诗人对意大利和人类的未来的美好祝愿。
2.《神曲》以梦幻故事的形式反映了现实的社会生活,具有强烈的政治倾向性。
《神曲》以梦游三界的形式,表达了诗人对家乡佛罗伦萨陷入党争的痛恨,他指责了两派纷争、同室操戈给人民带来的无尽痛苦。
诗中大部分描写是来自现实生活的所见所闻,抨击了党争、贪官污吏、高利贷者、宗教迫害等,极其广泛地反映了中世纪晚期意大利的社会现实。
特别是
《地狱》篇,描写灵魂在地狱里煎熬,反映的其实是人世间的生活。
在《神曲》这首长诗中,但丁鲜明地表达了他的政治倾向。
对于各时代的人,但丁都根据自己的政治观点,对他们作出评价。
他厌恶在政治斗争中态度暧昧的骑墙派,在地狱的第一层里,他就将骑墙派的灵魂放在那里,并让他们受着风吹和大黄蜂的刺蜇。
他渴望意大利的统一,即使在地狱里,他也没忘记和鬼魂讨论祖国统一的问题。
对那些热心于党派纷争的人,他痛加斥责。
而对为国家和民族作过好事或维护国家统一的人则予以赞扬。
基柏林党的法利那太生前是但丁的政敌,但由于他曾使佛罗伦萨免除了一次浩劫,但丁称他为“高贵的灵魂”。
但丁充满同情地描写了乌哥利诺祖孙被活活饿死的悲惨情景,令人不忍卒读。
这些描写揭示了党争的残酷。
但丁主张政教分离,反对教皇干涉世俗的政治斗争,对教皇破坏意大利统一深恶痛绝。
他对那些披着宗教的外衣欺骗和欺凌民众的教会人士进行了愤怒的揭露,在地狱里痛骂已故的教皇尼古拉三世,在《天堂》第27篇里,借第一任教皇圣彼得的嘴谴责了历任教皇。
这虽然是从纯洁宗教的角度出发,但客观上与人民的反教会情绪是一致的。
3.《神曲》是中世纪文化的总结,又有人文主义思想的萌芽。
主要表现在五个方面:
其一,长诗整体框架上笼罩着宗教神学的世界观和道德观,它的主题指示人类摆脱迷惘和错误,也是以天堂为最后归宿。
但在具体的描写中,长诗却表现出诗人对现世生活的极大热情,走向天堂的过程也是依靠个人道德完善,抛开了教会、
3,文艺复兴人文主义文学的基本特征?
答:
一.就文学的文化主旨精神而言,人文主义文学与当时的哲学、科学、艺术等领域一样,对人的关注成为这一文学文化精神的核心。
二、描写现世生活,肯定人的权力,用个性解放反对禁欲主义,用理性反对蒙昧主义,这是人文主义文学的基本题材与主题。
三、文学精神的根本性变更和题材与主题的根本性转换,使得人文主义文学的艺术风貌也发生了极其深刻的变化。
4,简要分析作品《人间喜剧》
答:
《人间喜剧》展示了法国社会的整个面貌,其社会历史内容可以归纳为——贵族衰亡、资产者发迹、金钱罪恶,被称为三大主题。
贵族衰亡:
第一战场:
老一代被金钱打倒。
代表作是:
《古物陈列室》、《农民》。
第二
战场:
新一代被金钱腐蚀。
代表作为《高老头》。
第三战场:
妇女被金钱轰走。
表现为太太们情场失意,小姐们婚姻不幸这两个方面。
代表作《弃妇》、《苏城舞会》。
资产者发迹:
在《人间喜剧》中,巴尔扎克成功地塑造出一系列取代贵族而入主社会
的资产者形象,大致由三类人构成:
1.具有资本原始积累时期特点的老一代资产者形象。
代表人物《高利贷者》中高布赛克。
剥削方式单一,经营手段落后;生活方式陈旧,极端吝啬,这是资本主义早期剥削者的特点。
2.具有过渡时期,即自由竞争时期特点的资产者形象。
代表人物《欧耶妮·葛朗台》中的老葛朗台。
剥削方式具有多样性,经营手段带有投机性;生活方式仍带有早期资产者极度吝啬的特点。
3.具有垄断时期金融寡头特征的新一代资产者形象。
代表人物《纽沁根银行》中的纽沁根。
剥削方式带有更大的冒险性和欺骗性,经营手段超越经营范围,向政权渗透;生活方式现代化,纸醉金迷,穷奢极欲。
他展示了经济命脉的掌管者同国家政权的掌管者开始勾结的垄断资本已初露端倪。
《人间喜剧》通过老一代的高布赛克、过渡时期的葛朗台和青春期的纽沁根这三代人追逐金钱的经营史,
再现了资本主义剥削方式的演进史,这也是资本主义由崛起到成熟,到统治全世界的发迹史。
金钱罪恶:
1.毁灭人性、败坏良心。
金钱调动起全社会所有成员的卑劣情欲,人人都毫无例外地追逐金钱,它把一切统统淹没在利己主义的冰水之中,导致良心萎缩、野心滋长、道德堕落、人欲横流。
代表作《高老头》、《贝姨》。
2.毁灭爱情、败坏家庭。
金钱成为夫妻结缘的唯一纽带。
爱情、婚姻、家庭都是以金钱为轴心而展开的,金钱导演出一幕幕悲剧、喜剧、丑剧和闹剧。
代表作《欧也妮·葛朗台》、《夏倍上校》。
3.毁灭社会、败坏国家。
金钱犹如无孔不入的黄色魔鬼渗入到全社会的各个角落,收买了当权者的人心,使大人物堕落为"衣冠禽兽"。
金钱毒染了整个上层建筑包括文学、艺术的神圣殿堂。
金钱成为国家政治权利的杠杆,无所不能的真正的主宰。
代表作《幻灭》、《交际花盛衰记》。
三论述题:
(30)
1,为什么说《唐吉坷德》是近代小说的奠基之作?
答:
《唐·吉诃德》(又译作《堂吉诃德》《堂·吉诃德》等)是西班牙作家塞万提斯于1605
年和1615年分两部分岀版的长篇反骑士小说。
故事发生时,骑士早已绝迹一个多世纪,但主角阿隆索·吉哈诺(唐·吉诃德原名)却因为沉迷于骑士小说,时常幻想自己是个中世纪骑士,进而自封为“唐·吉诃德·德·拉曼恰”(德·拉曼恰地区的守护者),拉着邻居桑丘·潘沙做自己的仆人,“行侠仗义”、游走天下,作出了种种与时代相悖、令人匪夷所思的行径,结果四处碰壁。
但最终从梦幻中苏醒过来。
回到家乡后死去。
文学评论家称《唐·吉诃德》是西方文学史上的第一部现代小说,也是世界文学的瑰宝之一。
《堂吉诃德》一书全名是《拉曼却的机敏堂·吉诃德传》,共两部,第一部出版于1605年,第二部出版于1615年。
《唐·吉诃德》的产生是一个时代的产物。
西班牙经过光复战争,颠覆和驱逐了阿拉伯人的统治,完成了国家的统一,同时又依靠其庞大的骑士队伍,雄霸欧洲,远征美洲,造就了西班牙的“黄金世纪”。
这一时期,西班牙的文学也繁荣发展起来,田园小说、流浪汉小说、骑士文学和戏剧等各大流派争奇斗艳。
骑士文学在西班牙曾风靡一时,各种作品层出不穷。
别林科夫说“骑士小说表现出对个人人格的爱护和尊重,为压迫者和被压迫者牺牲全部力量甚至自己生命的勇敢精神,把女子作为爱和美在尘世的代表。
”骑士文学对于冲破中世纪神学禁欲主义的束缚、对人性的解放具有极大的进步意义。
不过随着后来封建经济的解体和火枪火炮在军事上的使用,骑士文化变得越来越不合时宜,15世纪开始出现一批打家劫舍、杀人越货的强盗骑士,骑士文学开始变得愈发庸俗化。
塞万提斯生活的时期,西班牙还流行着五六十部粗制滥造、荒谬愚昧的骑士小说,为此,塞万提斯决定创作《堂吉诃德》,“把骑士文学的地盘完全摧毁”,他沿用骑士作为主角的写作形式,把骑士制度、骑士精神漫画化。
作者采用讽刺夸张的艺术手法,把现实与幻想结合起来,表达他对时代的见解。
现实主义的描写在《唐·吉诃德》中占主导地位,在环境描写方面,与旧骑士小说的装饰性风景描写截然不同,作者以史诗般的宏伟规模,以农村为主要舞台,出场以平民为主,人数近
700多人,在这广阔的社会背景中,绘出一幅幅各具特色又互相联系的社会画面。
作者塑
造人物的方法也是虚实结合的,否定中有歌颂,荒诞中有寓意,具有强烈的艺术性。
2,浮士德形象及其意义?
答:
《浮士德》是歌德以16世纪一个民间传说为题材,以文艺复兴以来的德国和欧洲社
会为背景写成的诗体悲剧。
全书长达12000余行诗句,分上下两部,描写了主人公浮士德不断追求、不断探索人生理想的道路,写他的思想发展历程。
其间经历了书斋生活、爱情生活、政治生活、追求古典美和建功立业五个阶段,是一部现实主义和浪漫主义结合得十分完好的诗剧。
《浮士德》中的浮士德是一个虚构的、同时又是一个有着鲜明个性的艺术形象,是新兴资产阶级进步知识分子的典型;是18世纪后半期和19世纪初的资产阶级人道主义启蒙思想家,理性王国、开明君主的象征。
他有着丰富的知识、坚强的理性、崇高的志向和进步的信心。
他对人生的态度是积极向上的,他号召人们在现实的基础上创造自己的幸福生活。
他性格中最突出的特征是注重实践、积极入世、永不满足、不断追求又充满矛盾。
作品通过浮士德自强不息、勇往直前、不断探索真理、追求美的过程,宣传了挣脱中世纪愚昧状态、克服内在的与外在的矛盾、创建理想的资产阶级王国的启蒙思想。
诗句肯定和歌颂了新兴资产阶级的人生和社会理想。
同时,诗句还围绕浮士德形象的发展及其对人生的探索探求过程,揭露和批判了封建王朝的腐朽和没落、封建伦理道德教会的残忍,以及资本主义金钱势力的罪恶。
3,以作品为例简述雨果人道主义思想的发展
答:
把人当人对待。
在好多大作家的作品中,人道主义表现为对弱者的同情。
凡是伟大的作品,无不充满着人道主义精神。
这些作品的作者们也都是些悲天悯人的慈善家。
他们的眼睛不是盯着那些凭借强力征服世界的强者,也不是盯着那些衣食无忧、享尽富贵荣华的世袭者或幸运者,而是将目光投向下层人和不幸者。
雨果在《巴黎圣母院》里面将满腹的同情注入到那位受骗受害的吉普赛小姑娘身上.在雨果的《巴黎圣母院》中,人道主义就是人文主义的一种演变形式。
在序言中雨果反对古典主义的艺术观点,提出了浪漫主义的文学主张:
坚持不要公式化地而是具体地表现情节。
他特别宣扬了滑稽丑怪与崇高优美的对照原则。
这篇序言则成为声讨古典主义的檄文、浪漫主义运动的重要宣言、浪漫主义文艺理论的经典,在法国文学批评史上占有重要地位。
雨果一生的创作时期长达六十年之久,是个多产的作家,也是个多产的诗人。
他前期的创作,基本上是站在资产阶级人道主义立场上,同情人民疾苦,希望通过改良社会,解决矛盾。
后期创作有一定的现实主义因素。
创作主调:
赞颂真、善、美,鞭挞黑暗、丑恶、残暴。
人道主义和人本主义以及人文主义有密切关系。
在西方,人道主义起源于欧洲文艺复兴时期,针对基督教教会统治社会的神道主义而形成的一种思潮
- 配套讲稿:
如PPT文件的首页显示word图标,表示该PPT已包含配套word讲稿。双击word图标可打开word文档。
- 特殊限制:
部分文档作品中含有的国旗、国徽等图片,仅作为作品整体效果示例展示,禁止商用。设计者仅对作品中独创性部分享有著作权。
- 关 键 词:
- 比较视野下的外国文学 福建师范大学2020年2月课程考试比较视野下的外国文学 作业考核试题 福建师范大学 2020 课程 考试 比较 视野 外国文学 作业 考核 试题