中考语文文化常识练习及答案Word版Word格式.docx
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B.“我小老”是旧时老年人对自己的谦称。
C.“世先生”是对有世交的平辈的谦称,是旧时人们拉关系时的客套语。
D.“生”是旧时对读书人或晚辈的称呼,如“晚生”是后进的人在前辈面前对自己的谦称。
【答案】C
【解析】【分析】C项,“世先生”是敬称。
C
【点评】本题考查对称谓的理解和掌握能力。
在平时学习中考生要注意对文中称谓的学习,注意区别和理解。
3.下列有关文学常识和传统文化的表述,正确的一项是()
A.成语“波澜不惊”出自范仲淹的《岳阳楼记》,“气象万千、心旷神怡、水落石出”也出自
这篇文章。
B.“更”是旧时夜间计时的单位。
一夜分为五更,每更约两小时。
《湖心亭看雪》中“是日更
定矣”的“更定”,指晚上六时左右。
C.古人对年龄有特定的称谓,按从小到大的顺序排列:
“弱冠”“而立”“不惑”“花甲”“天命”
D.古诗词中常可见到“节气”的身影,如“露从今夜白,月是故乡明”,“蒹葭苍苍,白露为
霜”分别写到了“白露”、“霜降”两个节气。
【解析】【分析】A.“水落石出”一词出自于欧阳修的《醉翁亭记》:
“水落而石出者,山间
之四时也。
”故此项表述不正确;
B.《湖心亭看雪》中“是日更定矣”的“更定”,指初更以后,晚上八时左右。
故此项表述不
正确;
C.“天命”指五十岁,“花甲”指六十岁,所以年龄按照从小到大的顺序,“天命”应在“花甲”之
前,故此项表述不正确;
故选D。
【点评】本题考查的是文学常识的辨析能力,考查的是课内篇目的出处、作家作品等有关
的内容。
解答此题关键以课本的注释为主,注意平时的积累。
考生要对选项逐项进行审读,仔细辨析其表达,判断正误。
4.下列关于文化常识、文学名著的表述,不正确的一项是()
A.古人对自己的谦称有“愚、鄙、敝”等,对对方或对方亲属的敬称(或尊称)有“令、尊、
贤”等。
B.《湖心亭看雪》中“是日更定矣”的“更”与“三更半夜”的“更”都表示时间,更次。
“更定”是
指晚上八点左右。
C.南朝宋刘义庆编写的《世说新语》是魏晋南北朝时期“笔记小说”的代表作,是我国最早
的一部文言志人小说集。
D..“唐宋八大家”的作品至今为人称颂,如柳宗元的《醉翁亭记》、欧阳修的《小石潭
记》,苏轼的《水调歌头》、李白《行路难》等。
【解析】【分析】D.李白不是八大家。
D。
【点评】解答本题需要平时学习中要做有心人,多积累。
5.下列关于文学文化常识的表述有误的一项是()
A.谪,封建王朝官吏降职或远调;
迁客,谪迁的人,指降职远调的人。
B.梁启超在《新史学》中说:
“二十四史非史也,二十四姓之家谱也。
”这里说的“二十四
史”指的是从《史记》到《清史》等二十四部纪传体史书。
C.欧阳修,字水叔,自号醉翁,晚年又号六一居士,宋代文学家。
D.我国古代,三十岁称“而立”,六十岁称“花甲”,七十岁称“古稀”。
【答案】B
【解析】【分析】B.有误,《二十四史》指《史记》至《明史》二十四部史书;
故选:
B。
B
【点评】本题考查文化常识。
文化常识广义指涵盖文化的各种问题,包括作家、年代、作
品、文学中的地理、历史各种典故、故事,也包括众所周知的文学习惯。
6.下列关于文化文学常识表述有误的一项是()
A.元丰六年、庆历四年、崇祯五年等都是采用年号纪年法。
B.家君、鄙人、晚生、世先生等词语都表示谦称。
C.徐照、徐玑、翁卷、赵师秀被称为“永嘉四灵”,因为他们的名或号都有“灵”字。
D.唐诗、宋词、元曲、明清小说,是不同朝代典型的文学样式。
【解析】【分析】B“世先生”是对有世交的平辈的尊称;
故选B。
【点评】此题考查对文学和文化常识掌握的能力。
考查时一般会涉及古今中外的名家名篇
的基本知识以及称谓、历法、职官、地理、礼俗、文化典籍等。
解答这类题目,要求学生
熟记学过的名家名篇的介绍和有关的文化常识。
7.下列关于文学、文化常识的表述不正确的一项是()
A.《论语》中有不少语句逐渐演化并固定为成语,至今仍活跃在现代汉语中,如“温故知
新”“舍生取义”“不耻下问”
B.《诗经》中的诗歌分为风、雅、颂三部分。
风是各地方的民歌民谣,雅是正统的宫廷乐
歌,颂是祭祀乐歌。
C.榜眼、探花是科举时代的称号,明清两代称殿试考取一甲(第一等)第二名的人为榜
眼,第三名的人为探花。
D.杜牧在《赠别》中写到“娉娉袅袅十三余,豆蔻梢头二月初。
”后来称女子十三四岁的年
纪为豆蔻年华。
【答案】A
【解析】【分析】A.“舍生取义”不是出自《论语》,而是出自《孟子》。
BCD表述正确。
A
【点评】本题考查文学和文化常识的积累能力。
文学常识包括各种常见文体、作家作品、
史书体例等。
文化常识包括传统文化中人物称谓、作品命名、古代官职、文化典籍等相关
知识。
这些常识知识量大,头绪繁多,学生要按照一定的线索多看多记。
解题时需细心对
比,防止张冠李戴,时代混淆等。
8.下列关于文学及文化常识的表述,不正确的一项是()
A.《木兰诗》选自《乐府诗集》,是南北朝时北方的一首乐府民歌,与《孔雀东南飞》并
称乐府民歌中的“双璧”。
B.“持节”“揖”“拜”“改容式车”都是与古代礼仪有关的词语。
其中“改容式车”是表示敬意的行
为。
C.雨果,法国作家,主要代表作品有小说《巴黎圣母院》《悲惨世界》和《装在套子里的人》。
D.“社”是土地神,“稷”是谷神,古代文化中,常用社稷作为国家的代称。
这样的代称还有
很多,如:
“桑梓”代指家乡,“庙堂”代指朝廷,“汗青”代指史册。
【解析】【分析】ABD表述正确。
C《装在套子里的人》是俄国作家契诃夫创作的短篇小
说。
解答这类题目,要求学生熟记学过的名家名篇的介绍和有关的文化常识。
9.下列表述错误的一项是()
A.封建社会科举考试有人连中三元,“三元”指的是解元、会元、状元。
B.中国是礼仪之邦,古人在称呼上很是讲究,“君”“足下”都是对别人的尊称。
C.古人会以籍贯称呼对方,如孟浩然是襄阳人,故而人称“孟襄阳”;
王安石是江西临川
人,故而人称“王临川”。
D.古代的年龄称谓,按从小到大的排列有:
豆蔻、始龀、弱冠、不惑、知命、耳顺等。
【解析】【分析】ABC表述正确。
D.“始龀”指六七岁,“豆蔻”指十二三岁的女孩子,“弱冠”
指男子二十岁,“不惑、知命、耳顺”分别指四十岁、五十岁、六十岁,故这句话的表述是
错误的。
【点评】本题考查文化常识的辨析。
文化常识知识量大,头绪纷繁。
包括传统文化中事关
人物称谓、作品命名、古代官职和科举、地理常识、宗法礼俗、服饰和器物、古代音乐和
历代刑罚等相关知识。
学生平时要按照一定的线索多看多记。
解题时须细心比对,防止张冠李戴,防止时代混淆,防止基本情节和人物错乱等。
10.下列关于文学文化常识的表述不正确的一项是()
A.古代对于不同的年龄有相应的不同的称呼,如:
豆蔻——女子十三四岁,弱冠——男子
二十岁左右,花甲——六十周岁。
B.孟子,名轲,儒家学派的代表人物之一,地位仅次于孔子,与孔子并称“孔孟”。
宣扬“仁
政”,最早提出“民贵君轻”的思想。
C.《战国策》是一部国别体史书,《邹忌讽齐王纳谏》《周亚夫军细柳》两篇课文都是出
自于这部史书。
D.郦道元《三峡》中“每至晴初霜旦,林寒涧肃,⋯⋯转久绝。
”所描写的应该是霜降至立冬
节气之间的景物。
【解析】【分析】C项有误,《周亚夫军细柳》出自司马迁的《史记》。
【点评】本题考查对语文知识文化常识的掌握和辨析。
答题时应注意,把各个选项对照相
应相关的语文知识或文学文化常识,仔细推敲斟酌句子的意思和关键词含义,比照辨析正
误。
11.阅读下列材料,按要求回答问题。
材料一:
作为世界唯一的表意文字,汉字传承着中华文化。
形成汉字的每一个构件,都表
达着自己的意思,存在着书写的审美。
俗话说,“见字如见人”,正是如此。
当我们见到苍
劲有力的字迹,会感受到书写者刚毅的性格;
见到舒展悠扬的笔画,能感受到作者的不拘
一格。
中国社会科学研究院语言研究所的程荣教授认为,汉字手写不应该、也不可能完全
被电子输入所取代。
材料二:
近年,《中国汉字听写大会》《中国成语大会》《中国诗词大会》等文化节目倍
受人们的关注。
三档电视节目的主创都认为,这是由于节目切中了观众心中对于文化、文
字知识的渴求。
材料三:
《通用规范汉字表》研制组组长、北京师范大学教授王宁说,一个社会的文化诉
求是我们能写好字的关键,现在一些人随意拿汉字、汉语调侃、戏谑,解构汉语的语法规
则,歪曲一些字的形音义等。
长此下去,作为母语的汉字本体就会发生蜕化和异化,它反
过来又会侵蚀我们的精神和文化。
因此我们的社会要有文化诉求,要有文化素养,让这种
文化修养、文化诉求走到全民层面上是写好汉字的关键。
(1)阅读上面三则材料,分别提取三则材料的主要信息。
(2)某学校组织促进同学们手写汉字的有关汉字书写系列活动。
小岚认为现代化的汉字输
入方式更便捷,手写已经不再重要,这样的活动没有必要参加。
请你以朋友的身份劝说小
岚积极参加此次活动。
(3)汉字中有一类字叫做“会意字”,清代学者王筠说:
“会意者,合二字、三字之意以成
一字之意。
”请从给定的会意字当中选择一个,仿照示例对其字义进行解析。
会意字:
从、吠、休、炙、苗。
示例:
晶,由三个“日”字构成,“日”为发光体,三个“日”更具光亮,因此,“晶”是光亮的意
思。
【答案】
(1)材料一:
汉字即能表意又具书写美,是不会被电子输入取代的;
汉字及语言类节目受欢迎的原因是人们对文化和文字知识的渴望;
写好汉字的关键是社会要有文化诉求和文化修养。
(2)小岚,汉字不仅蕴含丰富的表意文化,更具有独特的书写审美,这些都是传承千年的
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