03第三章中医养生学的基础理论PPT课件下载推荐.ppt
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,阴阳的相互关系,阴阳的交感相错阴阳交感是万物得以产生和变化的前提条件。
天地合而万物生,阴阳接而变化起荀子礼记人为例,“男女媾精,万物化生”周易系辞天地交,“泰”;
天地不交,“否”。
易经,阴阳的相互关系,阴阳的对立制约阴阳属性是对立的矛盾的。
如上与下,左与右,天与地,动与静,出与入,升与降,昼与夜,明与暗,寒与热,水与火。
阴阳相互制约是故冬至四十五日,阳气微上,阴气微下;
夏至四十五日,阴气微上,阳气微下。
素问脉要精微论,阴阳的相互关系,阴阳的互根互用阴阳相互依存即无阴则无阳,无上则无所谓下,无内则无所谓外。
阴阳相互为用地气上为云,天气下为雨。
素问阴阳应象大论,阴阳的相互关系,阴阳的消长平衡阴阳始终处于运动和变化之中。
如四季的变化,皆为此消而彼长。
阴阳消长变化是在一定范围内、一定限度、一定时间内进行的,事物总体上仍旧呈现出相对的稳定,是一种动态平衡。
否则就会进行疾病状态。
阴不胜其阳,则脉流薄疾,并乃狂;
阳不胜其阴,则五脏气争,九窍不通。
素问生气通天论,阴阳的相互关系,阴阳的相互转化阴阳在一定条件下可以相互转化。
如事物的主次。
阴阳消长变化是量变的过程,阴阳互化则是量变积累达到的质变。
这种变化需要一定条件。
四时之变,寒暑之胜,重阴必阳,重阳必阴。
故寒甚则热,热甚则寒。
灵枢论疾诊尺,阴阳学说在中医学中的应用,阴阳学说在中医学中的应用,阴阳失调的常见类型:
阴阳偏胜阴阳偏衰阴阳互损阴阳互化,阴阳平,则天地和而人气宁。
中藏经阴阳大要调神论,阴阳学说在中医学中的应用,治疗原则:
损其有余热者寒之补其不足补泄兼施,损其有余,补其不足。
中藏经阴阳大要调神论,五行学说,古人根据具体事物或现象的性质或特点,与五行相类比,把人体内不同脏器分成为五类。
木:
形容生长、开发、条达、舒畅火:
主温热、升腾、向上土:
承载、受纳、生化金:
肃杀、潜降、收敛水:
寒凉、滋润、向下、静藏,五行生克,五行生克,五行理论在中医学中的应用,解释生理现象说明五脏的生理特性阐释五脏的相互关系解释病理传变相生关系的传变相克关系的传变指导诊断疾病指导临床治疗指导控制疾病的传变确定治则与治法,生命,一、生命的起源,人以天地之气生,四时之化成。
素问宝命全形论,生命,二、生命的运动形式,人之生,气之聚也,聚则为生,散则为死。
庄子知北游,生命,二、生命的运动形式,升降出入。
出入废则神机化灭,升降息则气立孤危,帮非出入,则无以生长壮老已;
非升降,则无以生长化收藏,是以升降出入无器不有。
素问六微旨大论,生命,三、生命的维持与死亡,生之本,本于阴阳。
阳化气,阴成形。
素问六微旨大论,天年,天年,即天赋的年寿,古代医家和养生家认为是一百到一百二十岁。
尽终其天年,度百岁乃去。
素问上古天真论,天年,寿命是指从出生经过发育、成长、成熟、老化以至死亡前机体生存的时间,通常以年龄作为衡量寿命长短的尺度。
一般计算年龄的方法又可分为两种,一种是时间年龄,又称历法年龄,是指人出生以后经历多少时期的个体年龄,我国常配以生肖属性,以出生年份来计算其岁数,一般由虚岁或足岁计算年龄。
另一种是生物学年龄,是表示随着时间的推移,其脏器的结构和功能发生演变和衰老情况。
天年,此外,还有“心理年龄”,所谓“心理年龄”是指由社会因素和心理因素所造成的人的主观感受的老化程度。
即主观感受年龄,也称“社会心理年龄”,用以表示随着时间的推移,机体结构和功能的衰老程度。
天年,1眼睛有神眼精是脏腑精气汇集之地,眼神的有无反映了脏腑的盛衰。
健康人的生理特征,天年,2呼吸微徐微徐,是指呼吸从容不迫,不疾不徐。
健康人的生理特征,天年,3二便正常素问五脏别论说:
“魄门亦为五脏使,水谷不得久藏”,而大便通畅则是健康的反映。
小便与肺、肾、膀胱等脏腑的关系极为密切。
通利与否,直接关系着人体的功能活动。
健康人的生理特征,天年,4脉象缓匀此指人的脉象要从容和缓,不疾不徐。
“脉者,血之腑也”,气血在脉道内运行,所以脉象的正常与否,能够反映气血的运行。
健康人的生理特征,天年,5形体壮实指皮肤润泽,肌腠致密,体格壮实,不肥胖,亦不过瘦。
健康人的生理特征,天年,6面色红润面色是五脏气血的外荣,而面色红润是五脏气血旺盛的表现。
健康人的生理特征,天年,7牙齿坚固因齿为骨之余,骨为肾所主,而肾为先天之本,所以牙齿坚固是先天之气旺盛的表现。
健康人的生理特征,天年,8双耳聪敏灵枢邪气脏腑病形篇说:
“十二经脉,三百六十五络其别气走于耳而为听。
”说明耳与全身组织器官有密切关系,若听力减退、迟钝、失听、是脏器功能衰退的表现。
健康人的生理特征,天年,9腰腿灵便肝主筋、肾主骨、腰为肾之腑、四肢关节之筋皆赖肝血以养,所以腰腿灵便、步履从容,则证明肝肾功能良好。
健康人的生理特征,天年,10声音宏亮声由气发,素问五脏生成篇说;
“诸气者,皆属于肺”,声音宏亮,反映肺的功能良好。
健康人的生理特征,天年,11须发润泽发的生长与血有密切关系,故称“发为血之余”。
同时,又依赖肾脏精气的充养。
素问六节胜象论说:
“肾者其华在发”。
因此,头发的脱落、过早颁白,是一种早衰之象,反映肝血不足,肾精亏损。
健康人的生理特征,天年,12食欲正常中医学认为,“有胃气则生,无胃气则死”,饮食的多少直接关系到脾胃的盛衰。
食欲正常,则是健康的反映。
健康人的生理特征,天年,1精神愉快素问举痛论说:
“喜则气和志达,营卫通利”,可见良好的精神状态,是健康的重要标志。
七情和调、精神愉快,反映了脏腑功能良好。
心理健康特征,天年,2记忆良好肾藏精、精生髓,而“脑为脑之海”。
髓海充盈,则精力充沛,记忆力良好;
反之肾气虚弱,不能化精生髓,则记忆力减退。
心理健康特征,衰老,1肾阳亏虚素问上古天真论中“女子七七”、“丈夫八八”的一段论述,即是以肾气的自然盛衰规律,来说明人体生长、发育、衰老的过程与先天禀赋的关系,从而提示衰老的关键在于肾气的盛衰。
衰老的原因,衰老,2脾胃虚衰脾胃为后天之本,水谷皆入于胃,五脏六腑皆禀气于胃。
内经明确指出阳明为多气多血之经,而“阳明脉衰,面始焦、发始堕”是衰老的开始表现。
衰老的原因,衰老,3心脏虚衰心为生命活动的主宰,协调脏腑、运行血脉。
心气虚弱,会影响血脉的运行及神志功能,从而加速衰老,故中医养生学尤其重视保护心脏。
认为“主明则下安,以此养生则寿,主不明则十二官危”。
衰老的原因,衰老,4肝脏衰惫肝藏血,主疏泄,在体为筋,关系到人体气机的调畅,具有贮存和调节血量的作用。
如素问上古天真论说:
“七八,肝气衰,筋不能动”,即说明人体衰老的标志之一活动障碍,是由肝虚而引起的。
衰老的原因,衰老,5肺脏衰弱肺主一身之气,素问六节藏象论说:
“肺者,气之本”。
肺气衰,全身机能都会受到影响,出现不耐劳作,呼吸及血液循环功能逐渐减退等衰老表现。
衰老的原因,衰老,6精气衰竭素问阴阳应象大论曰:
“年四十,而阴气自半也,起居衰矣;
年五十,体重、耳目不聪明矣;
年六十,阴痿、气大衰、九窍不利、下虚上实、涕泣俱出矣”。
具体阐述了由于阴精阳气的亏损,人体会发生一系列衰老的变化。
衰老的原因,衰老,7阴阳失调阴阳的盛衰是决定寿命长短的关键,保持阴阳运动平衡状态是延年益寿的根本。
人的衰老同阴阳失调有关,即“能知七损八益,则二者可调,不知用此,则早衰之节也”。
衰老的原因,衰老,早衰的原因,天人相应,一、生气通天,人与自然具有相通、相应的关系,不论四时气候,昼夜晨昏,还是日月运行,地理环境,各种变化都会对人体产生影响。
天人相应,一、生气通天,夫百病者,多以旦慧、昼安、夕加、夜甚朝则人气始生,病气衰,故旦慧;
日中人气长,长则胜邪,故安;
夕则人气始衰,邪气始生,故加;
夜半人气入脏,邪气独居于身,故甚也。
昼夜晨昏与人体,天人相应,一、生气通天,地理环境与人体,天人相应,二、顺应自然和主观能动作用,天地、四时、万物对人的生命活动都要产生影响,使人体产生生理或病理的反应。
在这个自然界的大系统中要想求得自身平衡,首先是顺应自然规律,利用各种条件为自身服务。
天人相应,二、顺应自然和主观能动作用,天生阴阳寒暑燥湿,四时之化,万物之变,莫不为利,莫不为害。
圣人察阴阳之宜,辨万物之利,以便生,故精神安乎形,而寿长焉.吕氏春秋尽数,中医养生学的“天人相应”观体现了以人为中心的环境观念和生态观念的思想。
它一方面强调适应自然,另一方面则强调天人相分,突出人的主观能动作用。
三、人与社会的统一观,天人相应,形神合一,一、形神合一的生命观念,
(一)神为生命之主“形神合一”构成了人的生命,神是生命的主宰。
形神合一,一、形神合一的生命观念,
(二)形为生命之基神以形为物质基础,“形具”才能“神生”。
形神合一,二、形神共养,
(一)守神全形在形神关系中,“神”起着主导作用,“神明则形安”。
故中医养生观是以“调神”为第一要义,养生必须充分重视“神”的调养。
形神合一,二、形神共养,清静养神:
精神情志保持淡泊宁静状态,减少名利和物质欲望,和情畅志,协调七情活动,使之平和无过极。
形神合一,二、形神共养,四气调神:
顺应一年四季阴阳之变调节精神,使精神活动与五脏四时阴阳关系相协调。
形神合一,二、形神共养,气功练神:
通过调身、调心、调息三个主要环节,对神志、脏腑进行自我锻炼。
形神合一,二、形神共养,节欲养神:
虽说性欲乃阴阳自然之道,但过度则伤精耗神、节欲可保精全神。
形神合一,二、形神共养,修性怡神:
通过多种有意义的活动,如绘画、书法、音乐、下棋、雕刻、种花、集邮、垂钓、旅游等,培养自己的情趣爱好,使精神有所寄托,并能陶冶情感,从而起到移情养性、调神健身的作用。
形神合一,二、形神共养,
(二)保形全神形体是人体生命存在的基础,有了形体,才有生命,有了生命才能产生精神活动和具有生理功能。
动静互涵,一、动静互涵的概念,人体生命运动始终保持着动静和谐的状态,维持着动静对立统一的整体性,从而保证了人体正常的生理活动功能。
周易说:
“一阴一阳之谓道”,“刚柔者,立本者也”。
宇宙间的一切事物的变化,无不是阴阳相互对应的作用,在阴阳交错的往来中,阴退阳进,阳隐阴显,相互作用,相反相成,生化不息。
动静互涵,二、生命体的动静统一观,生命体的发展变化,始终处在一个动静相对平衡的自身更新状态中。
事物在平衡、安静状态下,其内部运动变化并未停止。
当达到一定程度时,平衡就要破坏而呈现出新的生灭变化。
动静互涵,三、动静结合的摄生保健,运动和静养是中国传统养生防病的重要原则。
“生命在于运动”是人所共知的保健格言,它说明运动能锻炼人体各组织器官的功能,促进新陈代谢可以增强体质,防止早衰。
但并不表明运动越多越好,运动量越大越好。
也有人提出“生命
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- 03 第三 中医 养生 基础理论