六年级《论语》节选二套Word格式.docx
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弟子入则孝,出则弟(tì
),谨而信,泛爱众,而亲仁.行有余力,则以学文.
弟子们,在父母跟前,就孝顺父母;
出门在外,要顺从师长,言行要谨慎,要诚实可信,寡言少语,要广泛地去爱众人,亲近那些有仁德的人.这样躬行实践之后,还有余力的话,就再去学习文献知识.
5.【原文】
慎(shè
n)终追远,民德归厚矣.
谨慎地对待父母的去世,追念久远的祖先,自然会导致老百姓日趋忠厚老实了.
6.【原文】
礼之用,和为贵.
礼的应用,以和谐为贵.
7.【原文】
君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已.
君子,饮食不求饱足,居住不要求舒适,对工作勤劳敏捷,说话却小心谨慎,到有道的人那里去匡正自己,这样可以说是好学了.
8.【原文】
不患人之不己知,患不知人也.
不怕别人不了解自己,只怕自己不了解别人.
为政第二
9.【原文】
《诗》三百,一言以蔽之,曰:
“思无邪.”
《诗经》三百篇,可以用一句话来概括它,就是:
“思想纯正.”
10.【原文】
吾十有(yò
u)五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩(yú
jǔ)
我十五岁立志于学习;
三十岁能够自立;
四十岁能不被外界事物所迷惑;
五十岁懂得了天命;
六十岁能正确对待各种言论,不觉得不顺;
七十岁能随心所欲而不越出规矩.
11.【原文】
温故而知新,可以为师矣.
在温习旧知识时,能有新体会、新发现,就可以当老师了.
12.【原文】
学而不思则罔(wǎng),思而不学则殆(dà
i).
只读书学习,而不思考问题,就会罔然无知而没有收获;
只空想而不读书学习,就会精神倦怠而无所得.
13.【原文】
知之为知之,不知为不知,是知(zhì
)也.
知道的就是知道,不知道就是不知道,这就是智慧啊!
14.【原文】
人而无信,不知其可也.
一个人不讲信用,真不知道怎么能行.
八佾(yì
)第三
15.【原文】
)舞于庭,是可忍也,孰不可忍也?
在自己庭院居然表演天子享用的舞蹈,如果这可以容忍,那还有什么不能容忍?
16.【原文】
《关雎(jū)》,乐而不淫,哀而不伤.
《关睢》这篇诗,快乐而不放荡,忧愁而不哀伤.
17.【原文】
成事不说,遂(suì
)事不谏(jià
n),既往不咎(jiù
).
凡事已成定局,就不必说了.已近完结的事情,就没必要再去匡正,挽回.过去的事情,就没必要再去追究它的得失与责任了.
18.【原文】
子谓《韶(shá
o)》:
“尽美矣,又尽善也.”谓《武》:
“尽美矣,未尽善也.”
孔子评论《韶》乐说:
“声音美极了,内容也好极了.”评论《武》乐说:
“声音美极了,内容却不够好.”
里仁第四
19.【原文】
朝(zhāo)闻道,夕死可矣.
早晨明白了做人的道理,就算晚上死去也无遗憾了.
20.【原文】
君子怀德,小人怀土;
君子怀刑,小人怀惠.
君子思念的是道德,小人思念的是乡土;
君子思念的是法制,小人思念的是恩惠.
21.【原文】
夫子之道,忠恕(shù
)而已矣.
老师的道,就是忠恕罢了.
22.【原文】
君子喻于义,小人喻于利.
君子明白大义,小人只知道小利.
23.【原文】
见贤思齐焉,见不贤而内自省(xǐng)也.
见到贤人,就应该向他学习、看齐,见到不贤的人,就应该自我反省(自己有没有与他相类似的错误).
24.【原文】
父母在,不远游.游必有方.
父母在世的时候,不出远门去求学、做官,万一要出远门,必须有一定的去处.
25.【原文】
父母之年,不可不知也.一则以喜,一则以惧.
父母的年龄,不可以不记在心里,一方面因为他们长寿而高兴,另一方面因为他们年迈而担忧.
26.【原文】
君子欲讷(nè
)于言而敏于行.
君子说话要谨慎,而行动要敏捷.
27.【原文】
德不孤,必有邻.
有道德的人是不会孤单,一定有志同道合的人来和他相伴.
公冶(yě)长第五
28.【原文】
朽木不可雕也,粪土之墙不可杇(wū)也.
腐朽的木头无法雕刻,粪土垒的墙壁无法粉刷.
29.【原文】
始吾于人也,听其言而信其行;
今吾于人也,听其言而观其行.
起初我对于人,是听了他说的话便相信了他的行为;
现在我对于人,听了他讲的话还要观察他的行为.
30.【原文】
我不欲人之加诸(zhū)我也,吾亦欲无加诸人.
我不愿意别人加在我身上的事物,我也不愿把它强加在别人身上.
31.【原文】
敏而好学,不耻(chǐ)下问,是以谓之“文”也.
他(孔文子)勤奋好学,不以向不如自己的人请教为耻,所以被溢为“文”.
雍(yōng)也第六
32.【原文】
一箪(dān)食,一瓢饮(yǐn),在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐.
颜回这个人,为了自己的远大理想,他可以快乐地居住在简陋的小屋里,忍受每天只有一盒饭、一碗水的清贫生活.即使面对任何人都无法忍受的苦难,他也绝不会改变他对他的理想所抱持的乐观态度.
33.【原文】
质胜文则野,文胜质则史.文质彬彬,然后君子.
质朴胜过了文饰就会粗野,文饰胜过了质朴就会虚浮,质朴和文饰比例恰当,然后才可以成为君子.
34.【原文】
知之者不如好(hà
o)之者,好(hà
o)之者不如乐之者.
对于学习,了解怎么学习的人,不如爱好学习的人;
爱好学习的人,又不如以学习为乐的人.
35.【原文】
知(zhì
)者乐(yà
o)水,仁者乐山.知(zhì
)者动,仁者静;
)者乐,仁者寿.
智者以水为乐,仁者以山为乐;
智者好动,仁者好静;
智者快乐,仁者长寿.
36.【原文】
君子可逝也,不可陷也;
可欺也,不可罔(wǎng)也.
君子可以被摧折,但不可以被陷害;
可以被欺骗,但不可以被愚弄.
述而第七
37.【原文】
默而识(zhì
)之,学而不厌,诲(huì
)人不倦(juà
n),何有于我哉(zāi)?
把所学的知识默默地记在心中,勤奋学习而不满足,教导别人而不倦怠,这三方面我做到了哪一些呢?
38.【原文】
不愤不启,不悱(fěi)不发,举一隅(yú
)不以三隅反,则不复也.
不到他努力想弄明白而不得的程度不要去开导他;
不到他心里明白却不能完善表达出来的程度不要去启发他,如果他不能举一反三,就不要再反复地给他举例了.
39.【原文】
子在齐闻《韶(shá
o)》,三月不知肉味.
孔子在齐国听《韶乐》,好长时间吃肉不觉滋味.
40.【原文】
饭疏食饮水,曲(qū)肱(gōng)而枕(zhěn)之,乐亦在其中矣.不义而富且贵,于我如浮云.
吃粗粮,喝冷水,弯着胳膊做枕头,也自得其乐.用不正当的手段得来的富贵,我把它看作天上的浮云.
41.【原文】
其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔.
他(孔子)这个人,发愤时就忘记吃饭,高兴起来就忘记忧愁,竟然连自己衰老了也不知道,如此而已.
42.【原文】
我非生而知之者,好古,敏以求之者也.
我不是生来就懂得知识的人,而是爱好古代的东西,勤奋敏捷地去求得知识的人.
43.【原文】
三人行,必有我师焉.择其善者而从之,其不善者而改之.
几个人在一起行走,其中一定有我值得效法学习的人.应当选择他们的优点去学习,对他们的缺点,要注意改正.
44.【原文】
子以四教:
文,行,忠,信.
孔子从四个方面教育他的学生:
文化教育,言行教育,忠诚教育,诚信教育.
45.【原文】
君子坦荡荡,小人长戚戚(qī)
君子心胸开阔,神定气安.小人斤斤计较,患得患失.
46.【原文】
仁远乎哉?
我欲仁,斯仁至矣.
【译文】意思是:
“孔子说:
仁这东西很遥远吗?
我内心想到仁,仁就自然来到了”.
泰伯第八
47.【原文】
鸟之将死,其鸣也哀;
人之将死,其言也善.
鸟快要死的时候,鸣叫的声音是悲哀的;
人快要死的时候,说出来的话也是善良的.
48.【原文】
可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也.
可以把年幼的君主托付给他,可以把国家的政权托付给他,面临生死存亡的紧急关头而不动摇屈服.
49.【原文】
士不可以不弘(hó
ng)毅(yì
),任重(zhò
ng)而道远.仁以为己任,不亦重乎?
死而后已(yǐ),不亦远乎?
读书人不可以没有远大的抱负和坚强的意志,因为他责任重大,道路遥远.把实现仁作为自己的责任,难道还不重大吗?
奋斗终身,死而后已,难道路程还不遥远吗?
50.【原文】
兴(xīng)于诗,立于礼,成于乐(yuè
)
人的修养,开始于学诗,自立于学礼,完成于学乐.
51.【原文】
不在其位,不谋其政.
不在那个职位上,就不去考虑那个职位上的事.
子罕(hǎn)第九
52.【原文】
君子居之,何陋之有?
君子住的地方有什么简陋的啊?
53.【原文】
子在川上,曰:
“逝者如斯夫(fú
)!
不舍昼夜.”
孔子在河边感叹道:
“时光像流水一样消逝,日夜不停.”
54.【原文】
吾未见好(hà
o)德如好色者也.
我没见过喜爱道德像喜爱女色一样的人!
55【原文】
三军可夺帅也,匹(pǐ)夫不可夺志也.
军队的主帅可以改变,男子汉(有志气的人)的志气却不可以改变.
56.【原文】
岁寒,然后知松柏之后凋(diāo)也.
寒冬腊月,方知松柏常青.比喻有志之士在艰险的环境中奋斗到最后.
57.【原文】
)者不惑,仁者不忧,勇者不惧.
聪明人不会迷惑,有仁德的人不会忧愁,勇敢的人不会畏惧.
58.【原文】
后生可畏,焉知来者之不如今也?
四十、五十而无闻焉,斯亦不足畏也已.
孔子说:
“年轻人是值得敬畏的,怎么就知道后一代不如前一代呢?
如果到了四五十岁时还默默无闻,那他就没有什么可以敬畏的了.”
下学期
乡党第十
食不厌精,脍(kuà
i)不厌细.
粮食不嫌舂(chōng)得精,鱼和肉不嫌切得细.
食不语,寝(qǐn)不言.
吃饭的时候不说话,睡觉的时候也不说话.
席不正,不坐.
席子放得不端正,不坐.
寝不尸,居不客.
睡觉不要像死尸那样,居家过日子,没必要像做客和待客一样!
先进第十一
5.【原文】
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