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对坟墓,古人亦有忌讳,因此也有许多婉称。
如“玄房”,《汉语大词典未收,而收了“玄宫”、“玄堂”;
未收“泉室”、“泉堂”,而收了“泉宫”。
此外,墓志中有一些赞人才德美好之词,如用以赞扬官员正直清廉而深
受百姓拥戴的“辍相”、“去兽”、“移蝗”等词,《汉语大词典》未收,而收了意义相近的“辍舂”、“驯雉”、“集凤”。
又如形容妇女品行容止的“闺仪”、“阃则”、“阃训”、“阴则”等词,《汉语大词典》未收,而收了意义相近的“闺训”、“闺范”、“阃仪”、“阃范”、“阴仪”。
如墓志中可用“久要”表示永远,用“从天”表示出嫁,用“挺”表示号称,用“摧慕”表示悲伤,用“仿佛”表示美好,用“显晦”表示阳世和阴世,用“安神”、“宁神”表示安置亡灵,用“侠窟”表示义士居住之所,而这些一般词语皆为《汉语大词典》所缺收。
如“醮”只指女子嫁人,而《汉语大字典》、《汉语大词典》却误释为“再嫁”。
“细人”本为“姬妾”之义,而现行辞书多释为“青年侍女”,其实二者之间有本质区别。
“乾覆”本指父亲的荫庇。
《汉语大词典》释为“喻父”,乃属望文生义。
“阴仪”,《汉语大词典》释为“皇后”,而“阴仪”乃指妇女的德行容止。
“幽扃”,《汉语大词典》已收,惟释作“坟墓”。
其实,“幽扃”乃指墓门。
如“玄宫”,《辞源》释为“王者墓穴”,《汉语大词典》认为指“帝王的坟墓”,其实可泛指墓穴。
“坤德”,《汉语大词典》认为指“皇后的功德”,而墓志亦常用以称颂良家妇女。
“坤仪”,《汉语大词典》释为“犹母仪。
多以称颂帝后,言为天下母亲之表率。
”实则不然,墓志中往往用之赞颂一般妇女。
再如“偏罚”,《汉语大词典》认为“指丧母”,其实也可指丧父。
“偏露”,辞书认为指“父死”,而实际上还可指丧母或父母双亡。
“靡他”,辞书释为无二心,诚然。
可有时则特指女人不改嫁。
“攀号”,《汉语大词典》认为指“哀悼帝丧”,其实,可泛指哀悼亲友、尊者之丧。
“瘗玉”,《汉语大词典》释为“埋葬已故的美女”,而其实可泛指
才德之士丧亡。
二、墓志铭常见词语简析
安神、宁神:
安定亡灵;
安置亡魂。
暗石、秘石:
墓石。
本贯:
祖籍;
原籍。
崩:
泛指死
崩心:
心碎,形容极为悲痛。
窆穸、玄窆:
墓穴。
藏山:
喻人之短暂生命
操觚:
写文章
参差:
萧索;
凄凉。
不可长久,终将昙花一现
蟾轮:
喻阴间。
唱名:
高声呼名;
点名。
沉舟、沉魂:
喻人之丧亡。
承天、承夫:
奉承丈夫、侍奉丈夫。
充斥:
肆虐、猖獗。
抽条:
长出枝条。
出:
亲生子女。
辍相、止相、罢相、不相:
指因贤者去世,人们悲痛过度,故停止捣杵,默哀致意。
词英:
文坛英才。
此段:
如此、此类。
从天:
出嫁。
摧肝:
形容极度伤心。
摧梁、梁摧、梦楹、楹梦:
婉称才德之士去世。
摧慕:
哀伤、悲伤。
翠石、翠琬、翠珉、翠版、翠础、翠珉、翠版、翠础、翠碣:
碑石的美称
大夫:
1.对节度使之尊称。
唐代普遍称节度使为大夫”。
2.泛用于对人之尊称。
大门、祖门:
祖父。
澹虑、淡虑:
恬淡的心情
荡涤、涤荡:
宽宥、宽恕。
道、路:
1.围棋盘上纵横交错之线路。
2.围棋盘上落子之交叉点。
3。
可指下棋过程中的一着棋。
涤虑、涤心:
清除烦恼,使思清净
董敦:
督促
帝乡:
阴司、阴间
定:
竟然;
却
端华:
完美;
完善
端凝:
庄重。
恶少:
勇猛的青年男子。
二门、两门:
1.父家和夫家2.父家和妻家
方伯:
尊称节度使。
方石、方砖、方础、方珉:
墓碑的一种。
芳石、芳琬、芳珉、芳玉:
仿佛:
婀娜;
美好。
飞英:
传扬美名
丰铭、玄铭、翠铭、芳铭、沉铭、铭志、幽铭、幽志、玄文、石文:
墓志铭。
丰石、丰础、丰琬:
高大的墓石。
过牖:
形容光阴易逝,生命短暂
厚穸、穸室、穸堂:
墓穴;
坟墓。
华堂、华馆、华宇、华房:
华丽的房屋。
欢子:
南北朝时女子对所恋男子之昵称。
籍甚、藉甚:
谓推崇或钦佩。
寄贯、寓贯:
寄居他乡。
家门:
1.指父亲;
2.本家;
3、同姓之人。
艰罚、丁罚、罚、酷罚:
父母之丧。
坚珉、坚石:
墓碑、墓石。
间谍:
辩士;
说客。
姜被:
兄弟友爱
交会:
性事之婉词
醮:
1.娶妻2.女子嫁人。
接影、结影、连影:
形影相随。
篇二:
祖母墓志铭拭泪执笔
祖母墓志铭拭泪执笔,拂涕铭文。
慰我以悲,记吾祖母。
一生向善,勤劳节俭。
相夫教子,饿腹操劳。
助媳养孙,难得端坐。
信奉基督,至诚至虔。
弥留之际,犹思其孙。
长孙不肖,未有孙媳。
回天乏术,戍子永别。
音容犹现,人天相隔。
怨苍天兮,不待皓首。
哀大地兮,呜咽之秋。
七旬遗德,百年流芳。
养育之恩,海阔天长。
铭记于心,喻嗣不忘。
不肖孙撰文
己丑年清明前夕
公元201X年04月03日
祖母墓志铭(201X-03-2520:
29:
53)转载▼
松古名胜钟麟址
秀色景观启凤毛
序
尊祖母吴松秀生于宣统三年(一九一一年)正月六日未时,殁于公元二零零三年十月九日亥时,年九十有三。
祖母一生劳碌,半世孤苦,朴厚良实,与世无争,履殷勤而志愈坚,历艰辛而心愈善;
穷窘,然无不怀善以济人,怀德以报怨,生前身后为乡邻尊爱,其历练与品格,我等后辈当铭刻于胸。
祖母立于世概为百年之日,越三朝,经底层生活之艰虞,历时代变迁之苦厄,与祖父相濡以沫,同渡饥寒,至暮年始享须臾福祉。
祖母性温和,不善辩争,因多有险恶小人算计与排挤,及至民国,值拉夫派款乱祸之时岁,与祖父离乡背井,颠沛流离,客走于培牛,八客,湖南,湖北诸地,投亲靠友,告讨生活。
一九五零年代复还于乡,家贫如洗,田无丘,地无角。
风霜数十载,祖父残疾附身,经年苦痛,无力劳作,唯祖母含辛茹苦,力主家道,勤经理以济贫阙,行德义以树纲伦。
祖母尝遭非常之痛,生九子,然景况既劣,医复不济,七儿
夭折,辩诉无声,泪血以洗长襟。
人皆膝绕娇子,唯祖母以山间薄地作待哺之儿,视寨旁瘠田为襁褓之婴,俯偻事之以委替丧子之悲。
年四十余,始育我姑与父,抚成二人。
立功积德,接人待物多举善事,德荫后裔,家发人兴。
一子继之三孙,悉心料理,教示有方,遗儿孙以鹏程。
耄耋寿终,福人福地,钟灵毓秀,水秀山明。
后辈孙丁,承祖母之厚德,得先妣之崇恩,人康物阜,家道昌隆,饮水思源,立碑酬情,略叙平生,痛悼先人。
愚孙不才,腹空难鸣,咽切之声,言不及衷,然则言既有穷而情未可终。
祖母长卧,万古佳城,既固既安,祜佑嗣人,丁力沛至,虎跃龙腾。
不肖孙xx撰文
二零零七年清明
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魏然森|浏览(2300)评论(13)|发布时间:
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祖讳魏宗汉,沂水石棚人。
壬戌季春降,丁丑辞凡尘。
享年七十五,哮喘夺寿魂。
地悲失仁子,天哭泣鬼神。
儿孙泪成河,秋叶掩孤坟。
遥想公一生,苦难若海云。
早年逢战乱,朝夕命不存。
四年私塾学,五经无繁文。
曾祖精医道,美名千里闻。
携公杏林入,悬壶为乡民。
拟修医学院,日寇铁蹄临。
少年雄心在,投笔欲从军。
时有向前帅,统兵次魏门。
怿公字绢秀,邀作帐前人。
公愿随帅去,曾祖母不允。
又年十八九,娶妻孙明珍。
顶立新门户,居家南山根。
夫妻双举案,桑麻秋到春。
生子讳自祥,即是我父尊。
吾父垂髫齿,国破公忧心。
遂入国民党,立意向三民。
大公讳宗江,带其做乡臣。
为军筹粮草,防寇保安民。
不言功劳苦,只道爱国真。
谁知外敌败,内战又纷纷。
中山一夕梦,蒋家落沉沦。
满天红云布,狂风卷浮尘。
负重行丹旌,供销领俸薪。
祖母守田舍,螳臂挡千钧。
批斗地富会,替公做罪人。
膝前五子女,抚养靠娘亲。
走刃十几载,血泪九重门。
悲愤加劳疾,苦痛相与闻。
却跪神灵者,为公求安身。
其时云遮月,泥牛被水屯。
三反与五反,跃进倒右紧。
水深火又热,孰保容膝身?
徒然作天问,黔首向蓬门。
文革开始日,烈火愈炽焚。
为避杀身祸,退职做草民。
祖母虽欢喜,心中有愁云。
果然秦难避,棍棒向公抡。
斗争接踵至,诬陷通敌人。
求生不能得,求死无鬼门。
随之吾父病,霜打雪中芩。
三年苦奔波,耗尽退职银。
家徒余四壁,荒野添新坟。
我母苦夺志,雏燕哀离群。
悲凉摧白发,满山唤儿魂。
新年成悲日,恸哭惊乡邻。
一线曙光者,然森续芽根。
于是越山岭,哪管有棘林?
几度受责难,屈辱泪湿襟。
终得为宝玉,奕奕于掌心。
有米尽吾食,有衣尽吾身。
三冬怀中暖,五夏送凉荫。
只是天仍暗,霪雨霁未新。
公作长夜叹,祖母哀更深。
遂把关东闯,去把活路寻。
风雨三四载,遥知满篱春。
笑把故园返,再做尊严人。
以德化旧怨,一笑泯唳音。
曾经张狂者,惭愧何所云?
然森从军去,立功又授勋。
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